سياقات الدعاء والابتهال في آل عمران وغاياتها

الملخص

(سياقات الدعاء والابتهال في آل عمران وغايتها).

قسمتُ البحث على مقدمةِ ومبحثين وخاتمة.

درستُ في المبحث الأول: الدعاء، وهو تعبير عن ظاهرةِ روحية مستقلة تنطلق من إحساس النفس المؤمنة، وقد قسمتهُ على مطلبين.

ضم الأول: سياق الحال الذي كان جزءاً من سياق المقام، وهو يصور الظروف الاجتماعية، والنفسية، والثقافية للمتكلم.

أما المطلب الآخر: فقد شرعتُ فيه بالحديث عن السياق التربوي في القرآن الكريم، وهو سياق جزئي، لهُ ارتباط وثيق بسياق الحال، أو سياق المقام، وقد تخصص السياق التربوي هنا في مجال التربية للجماعة المسلمة التي يكشف لها البواعث الفطرية الخفية التي من عندها يبدأ الأنحراف إذا لم تنضبط باليقظة الدائمة.

وفي المبحث الثاني: تناولتُ الابتهال، ووصحتُ فيه أن الابتهال لا يكون إلا لله وحدهُ لا شريك لهُ، وأن حقيقة الألوهية الواحدة في الابتهال لهُ، ثم حقيقة أن الدنيوية لا تكون إلا لله القيوم. الواحد الأحد.