((أهمية الزمن النحوي في العربية)) دراسة نحوية تطبيقية

الملخص

  الحمد لله حمدًا يوافي النعم ويكافئ المزيد ويدافع عنَّا النقم، والصلاة والسلام على محمد بن عبد الله القرشي العربي سيد العرب والعجم خير من يمشي على قدم وعلى آله الطيبين الطاهرين،وأصحابه الأخيار المنتجبين،ومن والاهم واتبعهم بإحسان إلى يوم الدين .

قد اختلف النحاة العرب قدامى ومتأخرون ومحدثون في الدلالة الزمنية للفعل وما عمل عمله من المصادر والمشتقات. وذلك الخلاف المتنوع وحجمه الكبير يعبر عن أهمية الزمن في العربية فتجد أن القرآن الكريم  قد عبر عن الأحداث التي وقعت قبل زمن نزوله وعن حال العرب قبل البعثة وبعد البعثة،وقصص الأمم السالفة وتصوير أحداثها وعبر عن كل حدث في زمنه وحاله الذي حصل فيه وكأنه وقع في زمن القارئ أو السامع وذلك لدقة لغة القرآن في التعبير عن الزمن النحوي. وجدتهم أيضًا قد اختلفوا في مصطلح الفعل وزمنه،وعمله.

        إنَّ زمن الفعل⁽1⁾ في العربية عَبَّر عن الزمن النحوي بكل تفاصيله الدقيقة؛ ليختزل الجهد في إدراك الزمن الكوني وتصوره بما يتفق مع طبيعة اللغة التي تُعَبّرُ عن واقع المجتمع.   نجد أنَّ علماء العربية وفي مقدمتهم نحاة البصرة والكوفة الذين  ظنُّوا أن الصيغة الصرفية للفعل قاصرة للتعبير عن الزمن النحوي وتفاصيله في اللغة العربية فَجَنَّدوا عناصر أُخرى لا يفقهها إلاّ ذو طبع سليم وعقل راجح وذوق راق منها:

1- التركيب اللغوي.   2- العطف.       3- الحركة الإعرابية. 4- الأساليب التعبيرية في العربية.

هذه العناصر أصبحت رديفاً ومعيناً لا ينضب للصيغة الصرفية للفعل في التعبير عن الزمن النحوي أصدق تعبير. وتضمن البحث ملخص البحث بالعربية والإنكليزية،ومقدمة،وعلى مبحثين وكان المبحث الأول:[مفهوم الزمن النحوي عند النحاة العرب.]، وأما المبحث الثاني فقد درس  [الخلاف النحوي في الدلالة الزمنية للفعل في العربية..] وتكون المبحث من مطلبين هما: (المطلب الأول :نظرة البصريين ومن وافقهم من النحاة المتأخرين والمحدثين للزمن النحوي في العربية) وكان المطلب الثاني قد تحدث عن (نظرة الكوفيين ومن وافقهم من النحاة المتأخرين والمحدثين للزمن النحوي في العربية). كما اشتمل البحث على خاتمة تضمنت أهم نتائج البحث وقائمة بمصادر البحث ومراجعه.  والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله خاتم  النبيين والمرسلين،وآله وصحبه ومن والاهم أجمعين.