ميم الجمع عند ابن غلبون في الإرشاد ومكي القيسي في التبصرة

الملخص

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين، وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين.

   وبعد:

    كان لي الشرف في دراسة شيء يسير من علم القراءات، تحت عنوان (ميم الجمع عند ابن غلبون في الإرشاد ومكي القيسي في التبصرة (مقارنة وتوجيه)، واقتضت طبيعة البحث أن تتكون من مقدمة ومبحثين وخاتمة، فبينت في المقدمة أهمية الموضوع وأسباب اختياره، وأهداف البحث، وخطته ومنهجه.

   وفي المبحث الأول عرفت بالإمامين ابن غلبون ومكي القيسي وعرفت بكتابيهما، في مطلبين، وذلك من خلال ذكر اسم كل منهما، ونسبه، وكنيته، ومولده، ووفاته، ومكانته العلمية، والتعريف بكتابه، وكان المبحث الثاني عن حكم ميم الجمع عند ابن غلبون ومكي القيسي، وتوجيه هذه القراءة.

وانتهى البحث إلى خاتمة بينت فيها أهم نتائج البحث ومن أهمها:

• أجمعا على أن كل هاء وميم جمع بعدها ساكن وقبل الهاء ياء ساكنة أو كسرة، قرءها حمزة والكسائي بضم الهاء والميم، وأبو عمرو كسرهما في الوصل خاصة، والباقون كسر الهاء وضم الميم، دون اشباعها حوف واو، ولا خلاف في كسر الهاء وقفا للجميع.
• أجاز مكي القيسي الروم والإشمام في ميم الجمع التي توصل بواو وصلاً وتحذف وقفاً، وعلل لذلك.
• عدم جواز الروم والإشمام في ميم الجمع المحركة تجنب التقاء ساكنين.
• لم يذكر ابن غلبون الروم والإشمام في ميم الجمع، وعلى ذلك فإنه يعاملها معاملة الحركة العارضة فلا روم ولا إشمام فيها، والله تعالى أعلم.