المفاهيم الاستعارية في الألسنية العرفانية

الملخص

كان ينظر إلى الاستعارة في الفكر البلاغي القديم على إنها عنصر جمالي في النص الأدبي ، وهي أفضل المجاز، وباب من أبواب البديع،إلا أنها أصبحت في الرؤى الألسنية الحديثة ترتبط بالنسق التصوري للإنسان. وقد تجسدت هذه الفكرة مع الألسنية العرفانية التي اعتبرت الاستعارة جزءاً لا يتجزء من البنية التصورية للإنسان. وقد انقسمت الاستعارة وفق هذه الرؤية إلى ثلاثة أقسام ،الأول:الاستعارة الاتجاهية ،وقد ارتبط هذا النوع من الاستعارة بسلوكياتنا وتجاربنا وتصرفاتنا اليومية، والاستعارة الانطولوجية وهذا النوع يعتبر تجاربنا كيان ومواد ،فالاستعارة آلية ذهنية تحاول أن تبنين تصوراً من خلال تصور آخر، وأساسها البنية والكيان والمادة، والاستعارة البنيوية وهذا النوع يربط سلوكياتنا وتصرفاتنا اليومية بالزمن وبالثقافة والتجارب الحياتية.