مُنَاقَشَةُ ابنِ يَعِيشَ (ت643هـ) لِلنُّحَاةِ فِي شَرْحِهِ لِلْمُفَصَّلِ وَأَثَرُ تِلْكَ الظَّاهِرَةِ فِي كِتَابِ الكَافِي فِي شَرْحِ الهَادِي لِلزَّنْجَانِيِّ (ت655هـ)

الملخص

يَهدِفُ هذا البَحث إِلى استجلاءِ ظاهرةِ نقدِ النُّحاةِ ومناقشتهم التي شكَّلت جَانبًا مهماً في منهجِ ابنِ يَعيشَ في شرحِ المُفَصَّل، حيث تناولَ الاعتراضاتِ عليهم، والاستدراكاتِ على آرائِهم، ورجَّح بعضَها على بعضٍ، ممَّا أَضفَى على كتابِهِ قيمةً علميَّةً فريدةً، كما سَعَى البحثُ إِلى الكشفِ عن أَثَرِ هذه الظَّاهرةِ في كتاب الكافي في شرحِ الهَادي للزَّنجَانِيِّ، وهو عالِم يُعدُّ قريبًا من ابنِ يَعيشَ من حيث الزَّمن، بَيدَ أَنَّ كتابَه لم يَنَلْ ما نالَهُ شَرحُ المُفصَّلِ من الشُّهرةِ والذِّيوعِ، وقد رأى النَّور حديثًا بعد تحقيقه، ويركِّز البحثُ على دراسةِ المسائلِ مَع تأصيل الآراء فيها وتحليلها تحليلًا مفصَّلًا؛ بهدَفِ التَّوصُّلِ إِلى نتائج تعوَد بالنَّفع على الباحثِينَ في الدِّراساتِ النَّحويَّة، كمَا يُظهر البحث أَوجُه التَّأَثُّر والتَّأثِيْر بَينَ الزَّنجَانِيِّ وابنِ يَعيشَ، ويَعقِدُ مقارَنةً بَينَ الكِتَابَينِ مِن حيث المنهَج، والطَّرح، لِيكشفَ العُمقَ العلميَّ الكامِنَ فِي هَذهِ المُصَنَّفاتِ التُّراثِيَّةِ.