ألفاظ يوم القيامة (الصآخَّة ، والحآقَّة ، والطآمّة) إنموذجاً دراسة فنية

الملخص

الحمد لله ربِّ العلمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم وبعد:

فإن القرآن الكريم هذا السفر الخالد المعجز، أنزل بلسان عربيٍّ مبين،وقد شذبت العناية الإلهية المفردات،وانتقت ما هو نافع ،وتركت ما هو زبد ،لهذا فقد تعين إعجازه في امتلاك المعنى في أجمل صورة،وهو بالإضافة إلى ذلك لمن لا يفهم العربية قطعاً موسيقية تمتاز بانسجام بين المخارج وصفات الحروف ،وانسجام في ترتيب الحركات ،مع وجود كثرة المدود التي تصغِّر الحيز الزمني للمقطع وتليِّن نطقه ،وأكثر هذه المدود مدّ الألف ، الذي هو سر الفصاحة  ([1]) وقد وجدت مفردات بتراكيب جديدة في بعض السور المكية كان لوجود الألف أثر في جماليتها  ، وهذه المفردات لم تعهدها الصياغة العربية،وهي(الصاخَّة ،والحاقَّة ، والطامّة) وكلها صفات أو أسماء  ليوم القيامة ،جاءت مناسبة للمعنى الديني الجديد على المفاهيم العربية ،وسوف نتناول هذه الأسماء في دراسة فنية قد تكون جديدة من نوعها ،وذلك لتقديم المفاهيم الإسلامية في قوالب جميلة ممتعة ومقنعة في آن واحد،وكذا خدمة للقرآن الكريم في إظهار جانب من جوانب إعجازه،

 ([1])  نظر: إعجاز القرآن والبلاغة النبوية:مصطفى صادق الرافعي (ت: 1356هـ): دار الكتاب العربي – بيروت ط 8- 1425 هـ - 2005 م،ص158.