مداد الآداب https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab <p style="direction: ltr;">P-ISSN:2222-6575</p> <p style="direction: ltr;">E-ISSN:3006-7774</p> <p>مجلّة مداد الآداب، مجلة علمية إنسانية محكّمة فصلية ذات الوصول المفتوح، تصدر منذ سنة 2011 ورقيًّا وإلكترونيًّا عن كلية الآداب الجامعة العراقية، باللغة العربية، وهي متوفرة على الرابط: <a href="https://midad-aladab.org/">https://midad-aladab.org/</a></p> <p>تهتم المجلّة بالأبحاث الإنسانية ذات الجدة والأصالة في مجال الدراسات الإنسانية كافة.</p> <p>وقد حصلت على معايير اعتماد معامل التأثير سنه 2018والاستشهاد العربي (أرسيف) سنه 2021، المتوافقة مع المعايير العالمية.</p> <p>والعمل جار مع منصة السيفير للدخول في سكوباس.</p> ar-IQ [email protected] (Prof. Dr. Muthanna Naim Hammadi) [email protected] (Emad essam askar) Mon, 02 Dec 2024 17:18:42 +0000 OJS 3.3.0.13 http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss 60 الدلالة النحوية في الحروف والأدوات الثنائية في الفوائد المترعة الحياض لابن كمال باشا ت940هـ https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1639 <p>يُعرّف الحرف بأنه القسم الثالث من أقسام الكلمة وليس له معنى مستقل بذاته كالأسماء والأفعال، ولكن يستمد معناه عندما يدخل ضمن سياق لغويّ معيَّن في جملة معيَّنة، فاخترت الحروف والأدوات الثنائية لتكون عنوان لبحثي هذا، واخترت الحديث الشريف والذي يعدّ المصدر الثاني من مصادر الاحتجاج اللغوي في كتب النحاة بعد القرآن الكريم، فاخترت شرح عظيم لكتاب نفيس ألا وهو شرح رياض الصالحين المسمى بالفوائد المترعة الحياض لابن كمال باشا، ليكون عينة التطبيق في هذا البحث، ففي البدء بينّت معنى الدلالة لغةً، واصطلاحًا، وبعدها ذكرت شيئًا بسيطًا عن حياة ابن كمال باشا والتعريف بكتابه الفوائد المترعة الحياض.</p> <p>أمّا بالنسبة للمنهج المتبّع في هذا البحث فانّي درست هذا البحث دراسة وصفيةً تحليلية، فقرأت الكتاب واستخرجت كل التطبيقات التي ذُكرت فيها الحروف والأدوات الثنائية وبينّت معناها في كتب النحو، ونقلت ما نقله ابن كمال باشا من كتب تفاسير القرآن، وشروح الحديث من كلام يخصّ الحروف والأدوات المذكورة في هذا البحث وشرحتها وبينّت معناها حسب تعريف الدلالة.</p> أ.د. محمود فوزي عبد الله الكبيسي، الباحثة هديل شهاب أحمد الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1639 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 الإشارات الحسية و النسق اللغوي دراسة في علاقة الاتساق https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1640 <p><strong>الإشارة أحد روافد الإبانة، وسبب في تثقيف القول وإحكامه، ولا ينكر مواقعها بلاغي. ولم نجد دراسة مفصلة في كتب البلاغة عنها أو عن وظائفها البيانية سوى بعض التنبيهات التي يمكن توظيفها في إثراء هذا الجانب وتحريكه بملاحظة الشواهد التي وردت فيها إشارات فننظر كيف استعان المتكلم بها لأداء ما في نفسه من معانٍ ودلالاتٍ، ومدى قدرة هذه الإشارات على تشكيل المعنى، وإحداث الأثر الانفعالي في المخاطب.</strong></p> <p><strong>وقد استعنت للامتداد بهذا الجانب من الدرس بملاحظة ما ورد في حقول التراث الإسلامي في علم الأصول وعلم الحديث من توظيف للبيان بالفعل الخارجي في ضبط دلالة الأحكام والاستدلال بها على تحديد المقاصد نظرًا لندرة النصوص في كتب البلاغيين.</strong></p> د. منال مبطي حامد المسعودي الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1640 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 اعتراضات ابن هشام (ت761هـ) النحوية على العكبري (ت616هـ) في حواشيه على التبيان (مسائل مختارة) https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1641 <p>جاء بحثي الموسوم اعتراضات ابن هشام النحوية على العكبري في حواشيه على التبيان (مسائل مختارة) من المقدمة المختصرة المتضمنة لما يحتويه البحث من مسائل اعتراضات وعددها ثم اقتضت طبيعة الدراسة ان ادرس كل ذلك في تمهيد ومطلبين، تسبقها مقدِّمة، وتتلوها خاتمة بينَّت فيها أهم النتائج التي توصَّلت إليها الدراسة .</p> <p>أمَّا التمهيد فقد اشتمل على معنى الاعتراض لغةً واصطلاحًا، ونشأة الاعتراض وأسبابه، وبعدها تعريفٌ بأبي البقاء العكبري وابن هشام الأنصاري، فضلاً عن التعريف بكتاب التبيان في إعراب القرآن للعكبري وكتاب حواشي ابن هشام على التبيان في إعراب القرآن . وبعدها مطلبين حول دراسة بعض المسائل منها مسائل في الاعتراض في الاسماء و مسألة في الاعتراض بالأفعال ومسائل في الاعتراض بالحروف.</p> شيماء علي ظاهر، أ.د. مثنى فاضل ذيب الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1641 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 ظاهرتا الاشتغال والتنازع قراءة بين النحو والتفسير https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1642 <p><strong>&nbsp;</strong></p> <p><strong>تُعّد قضية الاشتغال والتنازع واحدة من قضايا النحو الأكثر قدرة على كشف منهج النحاة، وخصوصاً مسألة المفارقة بين نظريتهم والواقع اللغوي الذي اعتمدوا عليه والبابان من أكثر الأبواب النحوية اضطراباً وتعقيداً، ويبدو الاضطراب في كثرة الآراء والمذاهب المتعارضة ، وان الفعل المشغول وهو العامل الذي اشتغل عن العمل في الاسم المتقدم بالعمل في ضميره أو سببيه فإنّ من شروطه اتصاله بالاسم السابق وصلاحيته للعمل في ما قبله والاشتغال عن الاسم السابق بضميره، وأخيراً موافقته للفعل المفسِّر المحذوف، وآخر أركان الاشتغال هو الشاغل أو المشغول به، وهو ما اشتغل به العامل عن العمل في الاسم المتقدّم، ومن شروطه أن يكون ضميراً معمولاً للشاغل وأن تتحد وجهة ناصب المشغول عنه والشاغل.</strong></p> <p><strong>والتنازع هو أن يتقدّم في اللفظ عاملان فأكثر من فعل متصرّف أو شبهه ، مذكوران في اللفظ ، أتفقا في العمل أو اختلفا فيه على معمول واحد مطلوب لكل واحد منهما من حيث المعنى مرفوعاً أو منصوباً أو مجروراً .</strong></p> ايمن عبدالاله عبد الواحد الشكري، دانش محمدي ركعتي الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1642 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 ألفاظ الغلط والنسيان في كتاب سيبويه دراسة تركيبية دلالية https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1643 <p><strong>إنَّ دراسةً تركيبيةً دلاليةً في (ألفاظ الغلط والنسيان في كتاب سيبويه) تُظْهِر دقةً وتعقيداً في تناول سيبويه للقضايا اللغوية وطريقة نقدها، إذ لا بُدَّ من تحديد المصطلحات التي استعملها فيما يتعلَّق بألفاظ الغلط والنسيان، فهي مصطلحات يشوبها اللبس أو عدم الوضوح في سياقها التقليدي، ويُعدُّ سيبويه من أوائل العلماء الذين أولوا هذا الجانب عنايةً خاصةً، إذ شخَّصَ في كتابه العديد من الأخطاء اللغوية وعالجها بنقاش مستفيضٍ، ويقوم هذا البحث على تحليل التراكيب وكيفية استعمال سيبويه لهذه الألفاظ في الجمل مما يساعد في فهم القواعد النحوية التي وضعها وطبقها على حالات معينة، وتعنى هذه الدراسة بالبعد الدلالي الذي يمكن أن تحمله هذه الألفاظ وفقا لسياقها اللغوي، مما يُمَكِّن الباحث من الوصول إلى استنتاجات حول منهج سيبويه في تناول الأخطاء ومعالجتها من منظور تركيبي ودلالي.</strong></p> م. د. ياسمين ماجد جودة الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1643 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 حركيّة الصّورة المجازية في كتاب الخواتيم لابن الجوزي (ت٥٩٧هـ) https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1644 <p><strong>تُعدّ حركية الصورة من المصطلحات البلاغية النقدية التي استطاع ابن الجوزي (ت٥٩٧ه) أن يوظفها في كتابه الخواتيم " خواتيم مجالس الوعظ " ، فنجد أن صوره لوحات فنية ناطقة تنبض بالجمال ، فتجذب القاریء وتزيد اهتمامه بالنّص الشعري ، فالحركية تزيد الحماسة وتحقق شيئاً من الرضا عند المُتلقي ، وتصدرت حركية أعضاء الجسد علی صوره الحسيّة الأخری ، فرأی فيها المعادل الموضوعي لحالته النفسية الداخلية فكانت خير معين له في تشكيل صوره المجازية ، فنجد أن حركية العين تمثل النسبة الأعلی من بين المدركات الحسيّة ، واعتمد فيها علی بريق العين ، فهناك العين العاشقة والعين الحزينة الباكية&nbsp; فضلاً عن أنه جعل من عينه لساناً ناطقاً يبوح من خلالها عن مكنونات نفسه ، ولا تقف حدود صوره علی ذلك فنجد أنه يتلذذ بصوره الحسية فبث فيها الرائحة والطعم فضلاً عن الصوت .</strong></p> الأستاذ الدكتور مثنی نعيم حمادي، الباحثة رشا جاسم محمد الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1644 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 الصورة الفنية في الشعر الصقلي https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1645 <p>الحمد لله ثم الحمد لله ثم الحمد لله والذي بنعمه تتم الصالحات والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين خاتم الأنبياء و المرسلين.</p> <p>تعد دراسة الشعر الصقلي في هذا الديوان خطوة مهمة في دائرة البحث والدراسات الأدبية في أدبنا العربي الذي امتد مع أتساع الفتوح الأسلامية في أصقاع الأرض فخرج من نطاق جغرافي محدود إِلى فضاء أوسع وأرحب طال ما وراء البحار، فكان من ثمراتهِ الشعر الصقلي في هذه الجزيرة ، فعملتُ على دارسة هذا الديوان وأشعار الصقليين لأزيح عن قصائدهم وأبياتهم الرائعة غبار السنين حيث تناولت في هذا البحث الصورة الفنية في الشعر الصقلي ، حيث توصلت نتائج البحث إِلى ما يلي :</p> <ul> <li class="show">توسع البحث ليشمل الصورة الفنية للشعر العقلي وقد صدر هؤلاء الشعراء في بناء صورهم الشعرية عن تأثر واضح و ملموس في طبيعتهم وبيئتهم المحيطة بهم وكذلك أفكارهم ونوازعهم الدينية وثقافتهم الأدبية واللغوية، وقد امتزجت صورهم بين الصورة النمطية والصورة التجديدية ، مما أبرز صورهم تلك هو أسلوبهم في التجسيد والتشبيه والاستعارات مما أنتج لديهم صوراً شبيهة بصور المشرقيين ولكن بصياغة واحترافية عالية وجيدة وجديدة. وقد تفننوا في بناء علاقات متشابكة في صورهم ومتنوعة.</li> </ul> أ.م.د. علاء طالب عبدالله، الباحثة زهراء احمد بدع الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1645 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 الشماتة والتشفي في الشعر الجاهلي https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1646 <p><strong>إن الشماتة أو التشّفي تعبير عاطفي محموم ويائس يترجم حالة الانتقام والوصول إلى ذروته بالتمتع السادي، ويحوّل الإنسان إلى حالة من النشوة والفرح، إذ يحقق للشامت ما كان ينتظره من خصمه أو عدوه، جراء هزيمة أو انتكاسة أو أزمة أو فشل أو خسارة.. وانتهاء بالموت</strong><strong>.</strong><strong> وهذه الدراسة هي محاولة لتسليط الضوء على هذه الموضوعة وبيان أهم الأنواع والصور التي وردت بها في الشعر الجاهلي.. وكما سيتم إيضاحه بالتفصيل في محاور هذا البحث...</strong></p> م . م . صابرين غالب كاظم محمد الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1646 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 الخاتمةُ في شعر السَّريِّ الرَّفاءِ الموصلي(ت362هـ) https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1647 <p><strong>يتناولُ البحث مفهومَ الخاتمة وأنواعها في شعر الشاعر العباسيِّ السري الرفاء الموصلي (ت 362 ه) في محاولةٍ للكشف عن بنيتها الموضوعية , لأنها حقيقةٌ أدبية في نهاية قصائده الشعرية, يعتني بها الشاعر عنايةً فائقة؛ لأنها آخر ما يكتبه, وجزء من هيكلية قصيدتهِ لها وظائف عديدة ومختلفة يحكمها الموقفُ الشعوري والرؤية الموضوعية؛ فهي ليست أحادية الموضوع؛ بل تتنوع وتتباين حسب السياق الشعري ؛ تطول وتقصر حسب الموقف الشعوري, لها وحدة موضوعية ومقومات فنية خاصة في بنية القصيدة, يلجأ إليها الشاعر لأنها تزيد من آفاق تجربته الشعرية وقدرته الإبداعية, فهي حصيلة ثقافية تراكميةٌ&nbsp; للرؤيةِ الموضوعية؛ ينتهي عندها النفَس الشعري, وآخر ما يعلق في ذهن المتلقي.</strong></p> الدكتورة مروة فوزي محمد صالح الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1647 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 الجهود البلاغية للإمام سراج الدّين ابن الملقّن 804هـ من خلال شرحه على صحيح البخاري "التوضيح لشرح الجامع الصحيح" https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1648 <p><strong>يركز هذا البحث على إبراز الجهود البلاغية للإمام ابن الملقّن من خلال شرحه على صحيح البخاري، وقد تضمن بيان موقفه من بعض أساليب البلاغة وفنونها وتطبيقاته البلاغية عليها، ثم تأتي خاتمة البحث التي تعدد أبرز النتائج التي توصل إليها والتي منها تسمية الأنواع البديعية بغير المشهور عند البلاغيين مثل التجنيس وحسن التوصل، وكذلك تسمية إيجاز القصر وهو من أساليب المعاني بجوامع الكلم.&nbsp; </strong></p> الدكتور/ عمر بن عثمان بن محمد الملا الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1648 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 مدلول قول النقاد (متلوّن) دراسة نقدية تطبيقية https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1649 <p><strong>&nbsp;&nbsp; بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، تناول البحث دراسة وتسليط الضوء على أحد ألفاظ الجرح والتعديل، وهو لفظ (متلون) وبيان مدلوله عند النقاد وتصنيف هذا المصطلح من حيث شيوع استعماله عند الأئمة أو ندرته مع بيان مرتبة الرواة الذين وصفوا بهذا الوصف، ودرجة أحاديثهم، وأثر ذلك في الحكم على الراوي. ثم ذكر بعض الرواة الذين وصفوا بهذا اللفظ. واقتضت طبيعة البحث أن يكون في مقدمة ومبحثين وخاتمة. المقدمة: تضمنت أهمية البحث وأهدافه، ومشكلته، والدراسات السابقة، وخطة البحث، أما المبحث الأول (مدلول وصف الراوي بأنه متلون ومدى شيوع استعمال هذا المصطلح) فقد جزأته الى ثلاثة مطالب الأول: مدلول وصف الراوي</strong> <strong>بأنه متلون، والثاني: مصطلح متلون من ألفاظ</strong> <strong>الجرح</strong> <strong>النادرة، والثالث: درجة حديث</strong> <strong>الراوي</strong> <strong>الموصوف</strong> <strong>بلفظ متلون وأما المبحث الثاني فكان عبارة عن الدراسة التطبيقية (الرواة الذين أطلق عليهم فلان متلون).</strong></p> <p><strong>&nbsp;&nbsp; وختم البحث بجملة من النتائج أهمها:</strong></p> <ul> <li class="show"><strong>المدلول الاصطلاحي للفظ متلون الاضطراب في رواية الحديث.</strong></li> <li class="show"><strong>مصطلح متلون من ألفاظ</strong> <strong>الجرح</strong> <strong>النادرة</strong></li> <li class="show"><strong>الاضطراب موجب لضعف الحديث لأنه دليل على عدم ضبط الراوي له </strong></li> <li class="show"><strong>الراوي الموصوف بذلك: إذا كان ثقة مقبولا لم يقدح فيه وإذا لم يكن مقبولا في نفسه كان ذلك زيادة في وهنه</strong></li> </ul> <p><strong>هذا وأسال الله أن يكون عملا مسددا خالصاً متقبلاً.</strong></p> الدكتورة/عائشة بنت حميدان بن محمد الصاعدي الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1649 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 قراءة أسلوبية في شعر ابن الحجاج البغدادي https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1650 <p><strong>لكل منا قراءته الخاصة لأي نص، ولكل قراءة أفكار تولد،</strong> <strong>وإن تشعبت الأفكار وأختلفت الرؤية الإبداعية يبقى للنص حضوره من هذه القراءة أو تلك؛ فلا شك في أنّ هذا البحث ليس جديدا في موضوعه قراءة من منظور أسلوبي؛ لكنه جديد بأبراز الملامح الأسلوبية </strong><strong>&nbsp;</strong><strong>الخاصة </strong><strong>بلحسين بن الحجاج البغدادي الكوفي، كونه تراث يستحق الدراسة لما فيه من أحداث عظيمة، تكشفُ لنا خبايا هذا العصر العباسي المترف حد المجون والخلاعة، فالشعر يرصد القيم الأخلاقية لكل مجتمع، فهذه الدراسة بكر -لم يسبق أحدُ إلى هذه اللحظة -في دراسة ديوانه &nbsp;وفق المنهج الأسلوبي أو الفني أو البلاغي على الرغم من غزارة صوره وأساليبه الفنية والبلاغية، فأخترتُ دراسته على&nbsp; وفق المنهج الأسلوبي الذي يتكئ على البلاغة والتحليل ولا يحيد عنهما.</strong></p> الأستاذ المساعد حمدية عباس جاسم الخفاجي الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1650 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 أنماط الشخصية في رواية خطأ مقصود https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1651 <p><strong>تناول البحث "أنماط الشخصية في رواية خطأ مقصود" برؤى فنية للكاتب "محمد صابر عبيد"، حيث ركز على دور الشخصيات كمحور أساسي في الرواية، وكيف أنها تعبر عن رؤية الكاتب ووجدانه.</strong></p> <p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; تأتي أهمية الدراسة الفنية لرواية "خطأ مقصود" لأنها تسلط الضوء على العديد من القضايا الاجتماعية التي تعكس تجربة المجتمع العراقي خلال فترة الحرب وما بعدها، يقدم الكاتب وحشية الحرب بطريقة أدبية مميزة، مما يؤثر في القارئ ويجعله يتأمل في تلك التجارب بعمق.</strong></p> <p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; تعد دراسة هذه الرواية ضرورية لفهم عمق التأثير الاجتماعي والإنساني للحروب والصراعات، وقد اعتمدنا على المنهج الوصفي التحليلي، ومن أهم النتائج التي توصلا إليها الباحثان أنّ الكاتب يعتمد عادةً على استخدام أسلوب الاستطراد في سرده، حيث يظهر الشخصيات غير متوازنة في سلوكها، إذ تكتسب صفة معينة ثم تفقدها، ثم تعود لاكتسابها مرة أخرى.</strong></p> محمّد نبي الأحمدي، اياد هلال عبدالله طالب الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1651 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 فاعلية النِّقاب وأثره في تشكيل اللوحة الشعرية في العصر العباسي https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1652 <p><strong>&nbsp; لقد فرض النِّقابُ نفوذَه على فكر الشاعر العبَّاسي وظهرت قدرته على إحداث آثار قوية في خاصية القصيدة، ورَسْم دلالاتها وصورها وألوان العلاقة بينهما، وعمَّق ظاهرةً تنطوي على </strong><strong>مفهومٍ علائقي مبنيٍّ على عملية تأثيرٍ مزدوج على مبدع النص ومتلقيه، يمارس هذا التأثير سلطةً خفيَّةً بيضاء يكون لها القدرة الشفافة لفرض إرادتها على المبدع ومن ثمَّ شغْل حيِّزٍ وجدانيٍّ كبيرٍ ودورٍ سلوكيٍّ رَحِبٍ في بناء النص، فترتسم الهوية الشعرية للنِّقاب، التي تعكس مدى حبِّ المرأة العربية له واعتزازها به والقيم العليا التي تحملها دلالاته، هذه الهويَّة التي نلمس صداها في المجتمع عامة ومبثوثاً في القصيدة بأغراضها المتنوعة خاصة، يعكس الجانب الجمالي للنِّقاب وما يرافقه من حُسْنٍ وبهاء، </strong><strong>وكان رمزية النِّقاب دورٌ فاعلٌ ومؤثرٌ في دلالته الفنية وأبعاده النفسية العميقة، ومن هنا انبثقت فكرة الدراسة.</strong></p> أ.م.د.أحمد سعيد محمد الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1652 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 جهود أنور الجندي في الفنون الأدبية (القصة انموذجاً) https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1653 <p>يرى أنور الجندي أن الأدب العربي يقدم في كل يوم نتاجاً جديداً، وقيم اساسية وذخائر عليا وقواعد مستمدة من أصول الأدب العربي، مر الشعر العربي بمراحل من التجديد واساسه مبنية على تجديد المضمون والتطعيم بالمذاهب الغربية، كما مر الأدب العربي بمراحل من التطور وفي هذه الفترة برزت اشهر المدارس هي (مدرسة المهجر، والديوان، ومجلة ابولو)، وظهور شعراء متأثرين بالتطور دعوا إلى الحرية ومجددون بالمضمون بمختلف&nbsp;الفنون.</p> <p>غلبت قوة الأدب الاصيل وبلغ عمق دعوة الأدب للوحدة بعد تأثرهم بأحداث ضخمة وعلى الرغم من ذلك الا انهم واجهوا معركة المقاومة، فان شعراء مصر اطلعوا على الأدب العربي القديم واستفادوا من مصادرهم ولغتهم، ومعالمهم وظواهرهم، وتحدثنا&nbsp;عن الشعر المرسل والقصيدة النثرية اللذان يعدان كلاهما لم يلتزما بالقافية الواحدة، اما الشعر الحر فهو ايضا لا يتقيد بعدد التفعيلات ويتفقان في التحرر من القافية.</p> <p>وبينا دور الترجمة لأنور الجندي في وضع أهم المصطلحات والتي كان لها دور مهم في عملية نقل العلوم والمعارف، وان مترجمي الصحف تخصصوا في ترجمة البرقيات، والهدف من الترجمة هو نقل الاعمال الأدبية التي تحقق قوة الأدب، وقد مر الأدب العربي قديما بتجربة الترجمة حين نقل اثار اليونان والرومان والفرس.</p> <p>اكد ناقدنا بان القصة ليست تاريخية ولا واقعية انما تصوير لواقع نفسي، الفرق بين القصة في الأدب العربي هو فرق ذاتي مزاجها النفسي والعقائدي، وان القصة هي مفهوم غربي قائم على الخيال والوهم والاسراف في التفاصيل بعيدة عن جوهر النفس وتختفي الذاتية العربية والمزاج النفسي الاسلامي، وان القصة حاولت ان ترسم الحياة الاجتماعية ومعالجة المشاكل.</p> الباحثة هدى مشكور عبد الرحمن، الأستاذ المساعد الدكتور أحمد عبدالرزاق خليل الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1653 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 تأثير المحيط الخارجي في حيوية أشعار هذيل https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1654 <p><strong>&nbsp; </strong><strong>لهذا البحث صلةٌ وثيقةٌ ببحثٍ سابق قدمناه معنونًا بـ(الحيوية مصدرًا للفن في الصورة الفنية)، وقد يكون تكملة له، إذ بيَّنا في البحث السابق عنصر الحيوية في لوحة الطرد في شعر هذيل، كما وردت في الكتاب الموسوم بـ حيوية صورة الصراع في لوحة الطرد عينية أبي ذؤيب انموذجاً، واكتفينا بتشخيص عناصر الحيوية في شعر أبي ذؤيب استجابة لمحددات النشر المعمول بها، ولكن لهذه المادة تكملة تكمن في المؤثرات الخارجية التي غذت هذا العنصر النقدي في شعر الشاعر، ومنها مغذيات هذلية، كتأثير ساعده بن جؤية أستاذ ابي ذؤيب، ومنها مغذيات من خارج بيئة هذيل، أحدث شعرها فلذاتٍ بسيطة من الحيوية، جعلت الشرارات الفنية تتأجج في الوجدان الهذلي المهيء للانفعال والتفاعل مثل اشعار العرب السابقين ساعدة وأبا ذؤيب كامرئ القيس وغيره. </strong></p> م. د. أحمد جمال علي الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1654 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 جمالية فنون التعبير الأدبي والخيال الشعري العربي في قصيدة سعدي الشيرازي "رثاء بغداد" انموذجاً https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1655 <p><strong>إن فهم الشخصية الأدبية للشاعر والمتصوف الفارسي سعدي الشيرازي ومسيرته الكاملة في تأثيره على الأدب العربي لا يتضح بشكل كامل من خلال دراسة أعماله الأدبية باللغة الفارسية فحسب، بل يتطلب أيضًا دراسة نتاجه العربي الذي يتمثل في أشعاره العربية، إلى جانب دراسة إنتاجه الفارسي</strong><strong>.</strong><strong> وللشاعر سعدي الشيرازي في لغة الضاد أغراض متنوعة مثل المدح والوعظ والتوحيد والمناجاة والرجاء والرثاء. ومن بين أشعاره العربية، يتميز في الغرض الأخير بقصيدة فريدة تستحق أن تُخصص لها مساحة خاصة، وهي قصيدته الرائية ومرثيته التي نظمها في خراب بغداد ومقتل الخليفة وضياع الخلافة العباسية</strong><strong>.</strong><strong> للشاعر سعدي أغراض متنوعة: المديح ، الوعظ، المونولوجات، المونولوجات، الآمال، الرثاء، إلخ. لهذا الغرض الأخير، لديه قصيدة فريدة في شعره العربي ، والتي تستحق أن تخصص لها مساحة خاصة بها، وهي شعره البصيرة ومرثاته، التي قالها في تدمير بغداد وموت الخلافة وفقدان الخلافة العباسية. هذه القصيدة الرائعة، التي أنشأها بعد أن دمرت بغداد بهجمات المغول، هي قصيدة فنية أو شاعرية أو عاطفية، أو بكل المقاييس، فهي أطول قصائده ، باللغتين الفارسية والعربية، وهي قرآن السعدي، الذي لم يأخذوا الحق في ذكره أو الرجوع إليه أو التدقيق فيه.كمصدر أساسي للمعلومات، كان للثقافة المسيحية تأثير كبير ودور فعال في الطريقة التي سمحت له بالتعبير عن أغراضه وخبراته وأفكاره وأهدافه المختلفة. استخدم المفردات الغنية للقرآن، وكان مستوحى من صوره ومراجعه، وكان على دراية بنصه وأسلوبه. تشمل قصائده العمل الخيري ، الذي يتميز بالبلاغة والبلاغة والروحانية والجمال ، بسبب محتواه النبيل ومشكلاته الاجتماعية المختلفة، وهو يدرك تماما رسالته الأخلاقية والاجتماعية والدينية. يعتمد السعدي سراج على استخدام التراث الثقافي العربي المكتسب من الطلاب في المدارس والمراكز التعليمية في الدول العربية ، وكذلك السفر والسياحة في الدول الأخرى ، ويتضح تأثير الثقافة العربية القديمة من خلال استخدام أساليب التعبير باللغة العربية. </strong><strong>للشاعر سعدي الشيرازي في اللغة العربية أهداف متعددة تشمل المدح، الوعظ، التوحيد، المناجاة، الرجاء، والرثاء. ومن بين هذه الأغراض، تبرز قصيدته الرائية التي كتبها في رثاء بغداد بعد خرابها ومقتل الخليفة، وهي مرثية فريدة تستحق تسليط الضوء عليها. هذه القصيدة، التي أبدعها سعدي بعد الهجمات المغولية على بغداد، تُعتبر من أجمل وأروع أشعاره من حيث الفن والشعر والعاطفة، وتُعد الأطول بين قصائده سواء كانت بالفارسية أو العربية. ومع ذلك، لم تحظَ هذه القصيدة بالاهتمام الكافي من حيث الذكر والدراسة. لقد كان للثقافة القرآنية التي تأثر بها سعدي دور كبير في تشكيل أسلوبه، حيث استخدم معجم القرآن الغني واستلهم صوره وإشاراته، مما ساعده على التعبير عن أفكاره وتجربته بشكل متميزتتضمن قصيدته محسنات تتميز بالفصاحة والبلاغة والروحانية والجمال، لما تحتويه من مضامين نبيلة وقضايا اجتماعية متنوعة. وهو يدرك تمامًا مسؤولياته الأخلاقية والاجتماعية والدينية. لجأ سعدي الشيرازي إلى الاستفادة من تراثه الثقافي العربي الذي اكتسبه من دراسته في المدارس العربية ومراكز التعليم، بالإضافة إلى تجواله وسياحته في مختلف البلدان. كما يظهر تأثير الثقافة العربية القديمة بوضوح في أساليب تعبيره.</strong></p> م.م زينب رعد أحمد الحمداني الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1655 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 الوجودية في شعر الماغوط https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1656 <p><strong>من خلال التعرف على الوجودية كأسلوب ،&nbsp; والأثر الذي فرضته على النواحي الأدبية المختلفة، حيث وجدوا فيها ملاذاً من الصور والتشبيهات والبلاغات ، فتحدثوا عن قضايا العصر التي تشغل بال الإنسان ، وتقضّ مضجعه،&nbsp; بحثاً عن حرية الفرد وتحقيق هدفه في الحياة الكريمة ، عبر رسم واقعٍ مريرٍ ، وتحديد أساليب التغيير والواقع الصعب ، الذي يعيشه كل إنسان في مكانه ، بكل ما يحتويه من تفاصيل تتعلق بحياته ، عبر مسكنه ومأكله وملبسه، ومراحل حياته الطفولة ، والشبابية حتى آخر عمره، وعبر حياة الآخرين والقضايا الاجتماعية التي تفرض وجودها ، على ثقافته وأفكاره ورؤاه ، فكانت الوجودية خير مكان للتعبير عن حقيقة الحياة التي يعيشها الأديب.</strong></p> <p><strong>ففي الوجودية رسم للواقع ، وإشارة إلى أهداف واضحة تمس الإنسان ، وتعبر عن همومه, هذه القضايا المتمثلة بالجوع، والظلم، والكبت، والقهر، والاستعباد، والاستغلال، التي ظهرت وتفاقمت إبان الحروب العالمية التي خرج منها الجميع&nbsp; , وقد خسروا الكثير, وللكشف عن ملامح الوجودية في الأدب العربي ،&nbsp; و كيف يوظف الشاعر أحاسيسه وجمله الشعرية في رسم هذا الواقع ، وتصوير معاناته حوله عبر مواضيع قصائده ومضمونها ، اخترنا شاعرنا الماغوط الذي ذاع&nbsp; صيته في المسرح ، لنبحث عن الوجودية أيضاً في شعره.&nbsp; </strong></p> <p><strong>والشاعر الماغوط في&nbsp; أشعاره&nbsp; كافة ، لم يتخلّ عن الحديث عن ذاته الإنسانية ، حيث رفض الواقع المرير الذي يعيشه ، والسعي إلى توصيف الواقع ، ثم التغلب عليه بدءاً من غرفته التي عاش فيها حياته ، ونافذته التي أطلّ منها على كل ما يجري في شوارع مدينته وحياة أهلها, فكانت الوجودية سمة أشعار الماغوط في كل ما قدمه ،&nbsp; من مواضيع ، ومن صورٍ وأخبارٍ وتقارير عن أحوال الناس ، وأحواله الشخصية التي فرضت نفسها على الشاعر عبر وجودها حوله وأمام عينيه</strong></p> الدكتور حميد رضا مشايخي، سلامه حاكم جاسم الصافي الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1656 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 الموسيقى في شعر عبد القيس بن خفاف البرجمي https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1657 <p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp; جاء البحث لدراسة موسيقى الشعر في شعر عبد القيس بن خفاف البرجمي لكونه شاعرا من شعراء عصر ما قبل الاسلام ، فتميز شعراء هذه الحقبة بحسهم الموسيقي وذوقهم المميز في اختيار الألفاظ التي تناسب غرضهم الشعري ، فكان شعرهم أقرب ما يكون الى قطع موسيقية عذبة .</strong></p> <p><strong>انقسم البحث على مبحثين </strong><strong>يسبقهما تمهيد للتعريف بالشاعر، الأول الموسيقى الخارجية تضمنت دراسة عروضية شاملة لشعره&nbsp; مع احصائيات لاستخدام البحور ، ودراسة القافية مع احصائيات للقوافي المستعملة في شعره .</strong></p> <p><strong>أما المبحث الثاني فضم دراسة الموسيقى الداخلية التي تضمنت الجناس ، الطباق ، رد العجز على الصدر ، التكرار بمستوياته الثلاثة وكان سمة تميز بها شعره.</strong></p> أ.م.د لمى سعدون جاسم الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1657 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 الموسيقى الداخلية في خاتمة القصيدة الصقلية https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1658 <p>الموسيقى الداخلية هي قدرة الشاعر الفنية في الابتكار والبراعة في الإيجاد، وهي التي تتشكل منها لغة الشعر ودلالتها، ويكون ذلك عن طريق ائتلاف الموسيقى في الصورة، وعلى ذلك فإنَّ الإيقاع الموسيقي الداخلي: ((خفي ينبع من اختيار الشاعر لكلماته وما بينها من تلاؤم الحروف والحركات، وكأنَّ للشاعر آذانًا داخلية وراء آذانه الظاهرة تسمع كل شكل وكل حرف وحركته بوضوح تام))<sup>([1])</sup>، كما يعرف الإيقاع الموسيقي الداخلي أيضاً بأنَّهُ مجموعة من الإيقاعات والنغمات والانسجام والتناظر التي نلمحها فيما يصدر عن الوتر حين تنقره الريشة، أو يأن به الناي حين تنفخه الشفاه، أو ما يردد البيانو حين تداعبه الأنامل، أو ما يسيل تحت أسلة القلم.</p> أ.م.د. هشام نهاد شهاب، الباحث. محمد احمد كريم الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1658 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 الفكر الأخلاقي في ادب وادي النيل https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1659 <p><strong>كانت القيم الأخلاقية عنصراً مهماً في الأيدولوجية المصرية القديمة, فقد كرس الفكر الأخلاقي فكرة احترام الانسان وعدم التجاوز عليه لفضاً وجسداً,&nbsp; وشيوع قيم الفضيلة في المجتمع والابتعاد عن المحارم الدينية والاجتماعية والأخلاقية, والحث على عمل الخير والصالح لأنه لا يوجد عمل عظيم افضل من العمل الصالح, وأن العمل الصالح للحاكم هو أنّ لا يتجاوز على شعبه, وأنّ العمل الصالح للفرد هو أنّ لا يتجاوز الانسان على أخيه الانسان وأن العمل الغير الصالح سوف يجلب مغضبة الالهة. </strong></p> المدرس المساعد أسامة عبد السلام حمد إبراهيم الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1659 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 الاختيار عند أهل التوجيه https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1660 <p><strong>سار بعض أهل التوجيه وبعض المفسرين على اختيار أحد أوجه القراءة في بعض المواضع ولكنّهم في الأعم الأغلب يذكرون التوجيه بلا اختيار ولكن ذلك لا ينفي وجود الاختيار عندهم ، ويبين هذا البحث ماهية الاختيار عندهم وما هي&nbsp; الضوابط&nbsp; ، ولمعرفة حقيقة هذه القضايا، نذكر تعريف الاختيار ثم نتحّدث عن مراحل نشأة توجيه القراءات وغيرها .</strong></p> <p><strong>أراد البحث&nbsp; التنبيه أنَّ مجال الاختيار عند أصحاب التوجيه&nbsp; أوسع بكثير مقارنة باختيار القارئ لالتزامه بقراءة&nbsp; بعينها أو اختيار الراوي ؛ لأنه التزم بقراءة شيخه.</strong></p> <p><strong>واختيار أهل التوجيه فيما يبدو لي : هو أن يختار الموجّه أو المفسر قراءة مما يعرضه من القراءات ، لتوافق ظهر عنده ناسب المعنى أو وافق مذهبا لغوياً او غير ذلك .</strong></p> أ.م .د. احمد ستار سلمان الجبوري الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1660 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 الجهود اللغوية للسيد محمد بن السيد حسن الأدرنوي (866هـ) في معجم (الجامع) https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1661 <p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; تناول البحث دراسة المسائل الصوتية والصرفية والنحوية والدلالية في معجم الجامع عند السيد محمد بن السيد حسن الأدرنوي (866ه)، فقد أولى المؤلِّف المسائل الصوتية والصرفية عناية خاصة؛ لأنَّها تتعلق ببنية الكلمة وتقلباتها، إذ كان يعتني بذكر آراء العلماء القدامى، منهم: الخليل، وسيبويه، والأخفش، والجوهري، والأزهري، وغيرهم، وأهم المسائل التي تناولها، هي: الإبدال، والإدغام، والإتباع، والهمز، والقلب، والتعدية واللزوم، وأمَّا المسائل النحوية والدلالية فقد نالت حظًا من عناية المؤلِّف، فكانت مبثوثة في أثناء الكتاب، منها: المعرب والمبني، والمنع من الصرف، والإضافة، وفي الدلالة فقد تناول: المشترك اللفظي، والأضداد، والمعرَّب، والمولّد، وغيرها.</strong></p> أ.م د. أمجد عويد، الباحث: فائق حسن عباس الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1661 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 أسباب النزول واهميته عند الشيخ الباليساني في تفسير حسن البيان https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1662 <p>يتناول هذا البحث أسباب النزول واهميته عند الشيخ الباليساني في تفسير حسن البيان وطريقة عرض أسباب النزول عند الشيخ الباليساني في تفسير حسن البيان ومصادره، إذ نجد إن الشيخ أحياناً يذكر اكثر من سبب واحد من أسباب النزول للآية الكريمة ويبين الراجح منها واحياناً أخرى يكتفي بذكره رواية واحدة لسبب نزول الآية الكريمة. ومن ثم يذكر الشيخ سبب النزول وينسبه إلى أحد المفسرين الذي أخذ ذلك عنه، لذا تبين أهميه أسباب النزول في تفسير آيات القران الكريم عند الشيخ الباليساني في استخدامه لها واعتماده عليها في الترجيح بين الأقوال التفسيرية وبيان الأحكام الشرعية المستنبطة من تلكم الآيات حيث كان الشيخ يورد أسباب النزول في معرض مناقشته لمعاني آيات الاحكام. وأنه كان يستفيد من سبب النزول في بيان السياق الزماني والربط بين الآيات الكريمة وبيان المناسبة بين الآيات والحكمة منها وأثر ذلك في الفهم الصحيح في القران الكريم والأحكام الشرعية المستنبطة منه فأورد.</p> الباحث: صلاح فيحان كواد الزوبعي، أ. م. د أحمد محي الدين صالح الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1662 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 القراءات القرآنية الشاذة وحكم الاحتجاج بها عند الفقهاء https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1664 <p>ان من مظاهر أهمية القراءات الشاذة أن اعتنى بها عدد كبير من العلماء، وأُلفت فيها مؤلفات كثيرة تبين أهميتها وأثرها على غيرها من العلوم، وقد تكلمنا في هذا البحث عن الحكم بقرآنيتها، وحكم الاحتجاج بها في استنباط الأحكام الشرعية، وقد توصلت إلى أنها لا تعد قرانًا، ولا تجوز الصلاة بها، أما من ناحية الاحتجاج بها فإن الراجح جواز الاحتجاج بها في الأحكام الشرعية عند كافة الفقهاء على اختلاف بينهم في حجم هذا الاحتجاج، فأكثر الفقهاء توسعاً في الاحتجاج بها هم الحنفية ثم الحنابلة، اما الشافعية فمع ان المشهور عنهم عدم الاحتجاج بها إلا أن الباحث في كتبهم يجد أنهم قد اخذوا بها في عدد من المسائل، فهم يحتجون بها لكن بشروط، وأما المالكية فهم أكثر الناس تشددًا في الاحتجاج بها إذ لم يأخذوا بها إلاَّ في حالات نادرة جدًا .</p> أ.د. عصام محمود محمد، م.م. إقبال احميد مخلف الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1664 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 التلازم المعنوي للصبر والألم في القرآن الكريم 《دراسة تفسيرية وصفية انتقائية》 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1665 <p><strong>تتناول هذه الدراسة التفسيرية والوصفية الانتقائية موضوع التلازم المعنوي بين الصبر والألم في القرآن الكريم، حيث تسعى لفهم عمق العلاقة بينهما ودورهما في التنمية الروحية للإنسان، وتبرز أهمية هذه الدراسة في فهم الرسالة الإلهية والحكمة الخالدة التي يحملها القرآن الكريم بخصوص قضايا الصبر والألم، وكيف يمكن أن تكون مصدر إلهام وتوجيه للبشرية في مواجهة التحديات الحياتية، ويهدف هذا البحث إلى تحليل التلازم المعنوي بين الصبر والألم في القرآن الكريم، وتسليط الضوء على الرؤية الإلهية لهذه القيم وأثرها على تحقيق السلام الداخلي والتطور الروحي، ويتبنى البحث منهج استقرائي تحليلي، حيث يستند إلى دراسة مفصلة للآيات القرآنية ذات الصلة بالصبر والألم، وتحليل تفسيراتها والتأمل في معانيها العميقة، وتوضح الدراسة التلازم المعنوي العميق بين الصبر والألم في القرآن الكريم، وكيف يمثلان جزءًا أساسيًا من رحلة الإيمان والتطور الروحي، ويعززان الثقة بالله والتوازن الداخلي، تخلص الدراسة إلى أن فهم التلازم المعنوي بين الصبر والألم في القرآن الكريم يمكن أن يكون مصدر إلهام وتوجيه للمؤمنين في مواجهة تحديات الحياة وابتلاءاتها، ويعزز الثقة في الله وتحقيق السلام الداخلي والتوازن الروحي. </strong></p> م.م أسمار عبد السلام داود الكبيسي. الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1665 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 مقومات الاستخلاف لعمران الأرض في ضوء القرآن الكريم (دراسة موضوعية) https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1666 <p><strong>يهدف هذا البحث إلى بيان أهم المقومات المتعلقة بمفهوم الاستخلاف ، التي حددتها</strong> <strong>المنهجية</strong> <strong>القرآنية ، والتي تهدف إلى بناء الإنسان،&nbsp; وإعداده إعداداً شاملاً على المستوى الروحي والعقلي، ليقوم بمهمته المنوطة إليه ؛لعمارة الأرض، واستثمار خيراتها. إذ أن منهجية الاستخلاف في بناء العمران&nbsp; ترتكز على المقومات الآتية: المقومات العلمية والفكرية، والمقومات العملية، والمقومات الأخلاقية. </strong></p> <p><strong>كما يتمحور البحث إلى إبراز دور الإنسان&nbsp; في عمران الأرض&nbsp; ، وما يتطلبه هذا العمران من بناء فكري يمكِّن العقل المسلم، من تحقيق شروط الاستخلاف وذلك &nbsp;بالنظر، والبحث، والتجريب ، وتحصيل العلوم، وتوظيفها، وكذلك بناءه أخلاقياً يمكنه من تحقيق الأمانة ، وإقامة العدل ، وتحقيق مبدأ الوسطية في&nbsp; العقيدة ،والعبادة ، والعمران. فالعمران في القرآن الكريم يدور على مكونات ثلاثة هي (الإنسان): الذي هو محور الإعمار، ( والأرض) :التي تُعد مكان الإعمار ، (ونظام العيش): بإقامة العدل ، وحفظ نظام التعايش.</strong></p> <p><strong>وكان من أهم النتائج التي تمخضت عن هذا البحث هو: عدم اقتصار العمران في القرآن الكريم على البناء المادي فحسب؛ بل شمل العمران الروحي، والوجداني للإنسان الذي تمثل بالإيمان ،والتحلي بمكارم الأخلاق، وتوظيف العقل بالتفكّر واكتساب العلم والمعرفة ، وكذلك إلى عناية القرآن الكريم بمقومات العمران ودورها في جعل الإنسان يصل في عمرانه إلى مرحلة الرقي ، والنهضة في جميع المجالات ، وتأسيس حضارة ذات قيم عالية مبنية على العلم والإيمان ،والعدل والمساواة&nbsp; </strong></p> أ.د. عمار عبد الكريم عبد المجيد، الباحثة م.م :زينـة عبـد المنعم ياسين الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1666 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 ملامح الشخصية المسلمة في قوله تعالى: خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ دراسة بيانية https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1667 <p>هذا البحث عبارة عن دراسة بيانية في النظم القرآني في قوله تعالى: ﱡﭐ ﱥ ﱦ ﱧﱨ ﱩ ﱪ ﱫﱠ (الأعراف: ١٩٩)، من أجل الكشف عما أُودِعَ فيها من روائع الإعجاز البياني، كدقة اختيار الألفاظ، وبديع رصفها، وتناسقها مع المعاني المقصودة، وحسن أسلوب الخطاب القرآني وقوته، وأثر هذه العوامل -مجتمعة- في النفس الإنسانية، فيهيئ القناعة العقلية والرضا القلبي اللَذَينِ يقتضيان الأخذ بتعاليمها وإرشاداتها ومواعظها البليغة، والتسليم لأوامر الله ونواهيه بقبول ورضًى تامين .</p> <p>وقد حرص البحث على توضيح المنهج الصحيح الذي أشارت إليه الآية الكريمة في التعامل مع الناس على مختلف أصنافهم وطبائعهم، والأخلاقيات التي ينبغي أن يتحلى بها المسلم إذ هو خليفة الله في أرضه.</p> <p>وقد توصل البحث إلى أن الله -سبحانه وتعالى- جمع مكارم الأخلاق وجعلها في ثلاثة أصول رئيسة تتفرع منها كافة الأخلاق الأخرى .</p> <p>&nbsp;كما توصل أيضًا إلى أن بلاغة الخطاب القرآني في الآية الكريمة وسحر بيانه هو من أفضل وسائل الإقناع للشخص المسلم، إذ تأخذ بيده إلى الهدى والصلاح، وترتقي به إلى الغاية السامية التي من أجلها خلقه الله -سبحانه وتعالى-.</p> م.د دنيا ياسين عبد، م.د تمارا ناطق طاهر محمد الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1667 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 معوِّقات قارئ القرآن الكريم في الوقف والابتداء https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1668 <p><strong>نالت مسألة الوقف والابتداء في القرآن الكريم عناية كبيرة من العلماء والقرَّاء والمفسرين، وذلك لصلة هذاالعلم بالمعاني القرآنية، حتَّى عُدَّ هذا العلم نصف علم التجويد، إذ جاء في الأثر عن الإمام عليٍّ(كرَّم الله وجهه) في تفسير التَّرتيل في قوله تعالى﴿..وَرَتِّلِ ٱلۡقُرۡءَانَ تَرۡتِيلًا﴾<sup>([1])</sup>&nbsp;أنَّه:(( تجويد الحروف ومعرفة الوقوف)).</strong></p> <p><strong>ولكي ي</strong><strong>ُ</strong><strong>طبِّقَ القارئ مبادئ هذا العلم تطبيقًا صحيحًا يتحتم عليه أن يتجنَّب المعوِّقات والموانع والأسباب التي تحول بينه وبين الإلتزام بقواعد الوقف والابتداء.</strong></p> <p><strong>والمعوقات التي تمنع القارئ وتبعده عن الوقف والابتداء الصحيحين هي: عدم المعرفة بقواعد اللغة العربية، والجهل بالتفسير والقراءات القرآنية، وقلة النَّفس، والغفلة وعدم الإنتباه</strong><strong>.</strong></p> <p><strong>وقد بيَّن البحث كلَّ هذه المعوقات ووضع الحلول المناسبة التي تجعل قارئ القرآن الكريم يتلوه حقَّ تلاوته.</strong></p> أ.د.طه سبتي إبراهيم الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1668 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 حُقُوقِ الْمَرْأَةِ وَوَاجِبَاتُهَا فِي الْكُتُبِ السِّتَّةِ دراسةٌ موضوعيةٌ https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1669 <p><strong>لقد كرمنا الله سبحانه وتعالى&nbsp; برسالة نبينا محمّد -صلى الله عليه وسلم-&nbsp; وأخرجنا&nbsp; من الظلمات إلى النور .</strong></p> <p><strong>&nbsp;حيث حصلت&nbsp; المرأة على تكريماً خاصاً بعدما كانت&nbsp; تعاني من تهميش وأنتقاص بالحقوق ، حيث أعُطيت قيمتها بكل صورها أُماً وأختاً وزجةً ، وجعل لكل واحدة منهن حقوقاً على مجتمعها ، وأوصى برعايتها ، وحسن معاملتها ، والقيام بشئونها ، كما حرم ظلم المرأة ، والانتقاص منها ، بل ساوى الرجل مع المرأة في عمل الطاعات ، والثواب عليها ، فما أغظم الإسلام&nbsp; حين أعطى للمرأه مكانة عظيمة في مجتمعاتنا الإسلامية&nbsp; بينما في باقي المجتمعات فقدت فقدت الكثير من مكانتها ، لنراها تزاحم الذكور لتعمل بأعمال لا تليق بها&nbsp; ، ولا تتناسب&nbsp; مع فطرتها وأنوثتها ، وخسرت أشياء كثيره من أبرزها تكوين الاسرة&nbsp; ورعاية أطفالها وزجها .</strong></p> <p><strong>&nbsp;لقد أوصى الله في القرآن بالنساء ، وأنزل الآيات والأحكام ، فكان إعجازاً تشريعياً يلبي حاجاتها ، ويحاسب كل من يؤذيها أو يتعدى عليها ، والله سبحانه خلق المرأة وهو أعلم بما يتناسب معها&nbsp; و التشريعات والأحكام التي تصلح للتطبيق في كل زمان ومكان .&nbsp; </strong><strong>&nbsp;</strong><strong>وقد جاءت الآيات في القرآن ، والأحاديث في السنة النبوية لتمثل إعجازاً تشريعياً في حقوق المرأة وواجباتها ، وهذا البحث أهتم بمسائل الإعجاز التشريعي في تنظيم حقوق المرأة في الكتب السته على وجه الخصوص والقرآن الكريم.</strong></p> سَلامَةِ زَاكِي مُرْشِد الْعَنَزِيِّ الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1669 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 ترتيب أصول الاستدلال في السنة النبوية دراسة أصولية حديثية مقارنة https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1670 <p><strong>استهل الباحث البحث بتخريج الحديث النبوي عن معاذ بن جبل </strong><strong>t</strong><strong> الوارد في ترتيب أصول الاستدلال مع عرض إسناد الحديث عند المحدثين، مبيناً الحكم عليه عندهم وعند الأصوليين، ثم انتقل البحث إلى بيان وجوه إعلال بعض العلماء سند الحديث، مناقشاً كل وجهٍ منها وفق ما استقرَّ من قواعد علم الحديث وعلم الرجال، ثم شرع الباحث في بيان وجوه إعلال بعض أهل العلم متن الحديث، مناقشاً كل وجهٍ حسب ما دلت عليه نصوص الشريعة وأصولها وما اقتضته قواعد علم الأصول والجدل، ومردفاً الكلام في حديث معاذٍ النظرَ في الآثار الواردة عن الصحابة </strong><strong>y</strong><strong> في ترتيب الأصول، مبيناً في مبحثٍ مستقلٍّ وجوه شهادة هذه الآثار لحديث معاذٍ بالثبوت والحجيَّة، ثم تطرَّق الباحث إلى بيان معنى الحديث، وسبب عدم ورود مرتبة الإجماع فيه، مختتماً البحث بمناقشة ما فهمه بعض الأصوليين من الحديث من وقوع التعارض بين الكتاب والسنة، مع بيان أقوال العلماء في سبب تقديم الكتاب على السنة في الحديث.</strong></p> الدكتور/ عبد الله بن علي بن محمد المزم الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1670 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 انعدام الأهلية وأثرها في التصرفات الجنائية: دراسة فقهية في الجنون والمرض النفسي https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1671 <p><strong>&nbsp; </strong><strong>الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا الكريم وعلى الآل والصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ... وبعد</strong></p> <p><strong>اهتم الإسلام بالصحة العقلية والنفسية للفرد المسلم، وجعلها من الضروريات الخمس التي يجب المحافظة عليها وهي: الدين والعقل والنفس والنسل والمال، ودعت الشريعة الإسلامية الفرد للمحافظة على عقله حتى ينفع نفسه وغيره، كما دعته أيضًا من خلال النصوص الشرعية لتهذيب النفس وتخليصها من الأدران والشرور، لذا تعدّ الصحة العقلية والنفسية من أسمى مقاصد الإسلام لما لها دور في إصلاح الفرد وتأهيله لخدمة المجتمع، وأي خلل في الصحة العقلية والنفسية يعود على الفرد والمجتمع بالضرر، وتخرجه من دائرة التكليف أو تنقص من تكليفه، ولما لهذا الموضوع من أهمية بالغة في تحديد خطاب الشارع وتعلقه بأفعال المكلفين فقد أولى الفقهاء جانباً من الاهتمام في هذا الموضوع.</strong></p> <p><strong>وقد قسمت البحث إلى مقدمة، وفصلين، وخاتمة، وفهرس للمصادر والمراجع، الفصل الأول: في الأهلية. وفيه مباحث، الفصل الثاني: الأمراض العقلية، والحالات التي تدخل فيها. وفيه مباحث، الخاتمــــــة، وفهرس للمصادر والمراجع.</strong></p> الدكتورة/ هويدا بنت بخيت حميد اللهيبي الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1671 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 المنهج القرآني في معرفة حقيقة الايثار المثالي وأثره على الفرد والمجتمع (دراسة موضوعية) https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1672 <p><strong>المنهج القرآني في معرفة حقيقة الايثار المثالي وأثره على الفرد والمجتمع دراسة موضوعية))</strong></p> <p><strong>الإيثار: ‌هو تقديم حاجة الغير على حاجة النفس، سخاءً وتفضلاً.. وهذا لا يكون إلا من نفوس مهيأة للتضحية. فهو خير دثار، وأفضل شعار، ودليل على رسوخ الإيمان والثقة بما عند الرحمن، وهو علامة حب المرء لإخوانه، وبرهان على سلامة النفس من دغل الأثرة والجشع والأنانية، فالمؤمن الحقيقي والمحب والصادق لإخوانه هو الذي يجود بما في يديه وهو محتاج إليه، يجوع ليشبع غيره، ويكد ليرتاح إخوانه، ويسهر لينام أحبابه. والإيثار: ضد الأثرة، وهي حب النفس حبّا يعميها عن كل شيء، فلا يرى المرء إلا ذاته، ولا يعمل إلا من خلال هذه الذات، وما يحقق لها من نفع ذاتي لا يشاركها فيه أحد وهذه المفاهيم نجدها واضحة في الافراد والمجتمعات لما لها من أثر على الواقع في التعاملات العامة والخاص على صعيد جميع المجالات. </strong></p> أ.د. حيدر عبد العزيز إسماعيل الكيلاني الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1672 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 "المنهج القرآني في تصحيح المفاهيم الخاطئة عند الكافرين" https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1673 <p>القرآن الكريم هو كتاب هداية وتربية وإصلاح بما ينفع البشرية, فقد تعرضت الباحثة من خلال ثنايا البحث إلى المفاهيم الخاطئة التي كانت لدى الكافرين وتصحيح القرآن الكريم لتلك المفاهيم ببيان منهجه في تصحيح المفهوم الوارد, فنزل القرآن الكريم يصحح هذه المعتقدات وسلك في سبيل ذلك منهجاً قيّماً لا عوج فيه يتلأم مع الفكر الإنساني وما تخطر عليه من أخطاء حول مفهوم معين أو فكرة , ونلاحظ بأن التصحيح الذي جاء بهِ القرآن الكريم يتفاوت بأساليب مختلفة منها بضرب المثل أو الترهيب والترغيب أو التذكير بعذاب الله أو الجزاء الحسن, فكلها تصحيحات جاءت بما يناسب المفهوم الخاطئ الذي كان باعتقاد الكافر, فينبغي أن تنشأ في النفس المسلمة التصورات الصحيحة والقيّم الإيمانية البعيدة عن الخطأ.</p> الأُستاذ الدكتورعلي شكر داود، الباحثة ميس إسماعيل إبراهيم الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1673 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 الإلمام بتحرير قولي سعدي والعصام لإبراهيم بن حسن الكوراني ثم المدني المتوفى (1101هـ) دراسة وتحقيق https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1674 <p><strong>هذا البحث هو دراسة وتحقيق لرسالة وجيزة بعنوان “الإلمام بتحرير قولي سعدي وعصام”، التي كتبها الشيخ العلامة إبراهيم بن حسن الكوراني، أحد كبار علماء الكورد. ألف الشيخ الكوراني هذه الرسالة للإجابة عن سؤالين وُجها إليه كتابةً، يتعلقان بتعليقات العصام وسعدي على تفسير القاضي البيضاوي.</strong></p> <p><strong>السؤال الأول يتعلق بتعليق العصام على تفسير البيضاوي لقوله تعالى: ﵟ‌رَبِّ ‌ٱلۡعَٰلَمِينَﵞ&nbsp;[الفاتحة: 2]، والسؤال الثاني يتعلق بتعليق السعدي على تفسير البيضاوي لقوله تعالى: ﵟٱلَّذِيٓ ‌أَحۡسَنَ ‌كُلَّ شَيۡءٍ خَلَقَهُۥۖﵞ&nbsp;[السجدة: 7].</strong></p> <p><strong>وقد قام الشيخ الكوراني بتوضيح هذين السؤالين معتمداً على أقوال العلماء الأجلاء الذين سبقوه، مما يعكس عمق معرفته بعلوم اللغة والتفسير وعلم الكلام ودرايته بالتراث الإسلامي.</strong></p> <p><strong>وحرصاً مني على خدمة تراث علمائنا الأجلاء، قمت بتحقيق هذه الرسالة، فضلاً عن التعليق عليها وخدمة المتن بما يقتضيه منهج التحقيق العلمي. وقد سبق التحقيق دراسة شاملة للمؤلف من جوانب مختلفة، بهدف تقديم عمل أكاديمي متكامل يخدم الباحثين والمهتمين بالتراث الإسلامي.</strong></p> أ. م. د. محمود عبد الله محمود الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1674 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 صلاة الاستسقاء في دمشق خلال العصر المملوكي (648-923ه‍/1250-1517م) https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1675 <p><strong>يهدف هذا البحث الى التعريف بصلاة الاستسقاء في مدينة دمشق خلال العصر المملوكي (648-923ه‍/1250-1517م) و الذي تضمن محورين: تناول المحور الأول اعطاء نبذة مختصرة عن الإطار الجغرافي لمدينة دمشق من حيث ذكر الاسم والموقع الجغرافي ومصادر مياهها ومناخها، وكيف كانت العادات والطباع الدينية لأهل دمشق، أما المحور الثاني الذي تضمن كيف كانت تقام صلاة الاستسقاء في دمشق خلال العصر المملوكي في كلا الدولتين البحرية والبرجية(الجراكسة) بسبب احتباس المطر، مما ادى الى التأثير على الحالة الاقتصادية للدولة ولعامة الناس، ثم يختتم البحث بخاتمة تجسدت فيها أبرز النتائج التي توصلت إليها الباحثة ، فضلاً عن جدول يمثل سرداً باسماء السلاطين المماليك خلال الدولتين البحرية والبرجية (الجراكسة) ، وبيان السنوات التي حصلت بها صلاة الاستسقاء، وكم مرة أقيمت الصلاة، مما تجد الباحثة بأن للجدول أهمية للباحث للاطلاع السريع وفق السنوات التي أقيمت فيها الصلاة، لذا اقتضت الاشارة له.</strong></p> أ.م.د. سفانة جاسم محمد الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1675 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 فتح العرب المسلمين للأندلس برواية احمد بن محمد الرازي ت344هـ/955م https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1676 <p><strong>كان فتح العرب لاسبانيا هو استمرار لحروب التحرير التي خاضها العرب المسلمون في سبيل اعلاء كلمة الله سبحانه وتعالى في الارض ونشر الدين الاسلامي واخراج الشعوب من نير الاضهاد التي كانت تمارسه القوتين العظمى في العالم انذاك&nbsp; وهما الامبراطورية البيزنطية والامبراطورية الفارسية، فقام العرب المسلمون بتحرير اخوانهم العرب من قوى الاحتلال، وكذلك حرروا بقية شعوب العالم من هذا الجور ونشروا اسمى قيم الانسانية والحضارة بين تلك الشعوب حيث ان الاسلام كان غايتهم النبيلة في جميع فتوحاتهم&nbsp; .</strong></p> أ.م. د عامر ممدوح خيرو، الباحث. عمار محسن محمود الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1676 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 المرجعيات التاريخية في ديوان الشاعر العلامة محمد بهجت الأثري (ت 1996م) https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1677 <p>نسعى من خلال هذه الدراسة عن كشف وتتبع المرجعيات- الاحداث التاريخية (التراثية) - في تجربة الشاعر العلامة محمد بهجت الاثري إذ كثيراً ما يعتمد الشعر على التاريخ في تفسيره للأحداث التاريخية ، فللشعرِ دور في اماطة اللثام عن تفاصيل تلك الاحداث التاريخية وتوثيقها وهذا يبين مدى العلاقة الوثيقة بين الشعر والتاريخ إذ عكس الشعر التاريخ الانساني وما يحويه من مضامين فكرية ومشاعر انسانية كشفت عن طريقة تعامل الانسان مع بيئته ومجتمعه .</p> <p>لقد استحضر الشاعر محمد بهجت الاثري احداثاً مختلفة من عصور متباعدة وقام بربطها بأحداث زمنه المعاصر ووظفها في شعره وجعلها برهاناً له تتفاعل من تجربته الشعرية .</p> <p>إنَّ استحضار الأحداث التاريخية – كمرجعيات تاريخية من أيام العرب في العصر الجاهلي وفتوحات إسلامية وحروب معاصرة اصبح امراً ضروريا في النصوص الادبية المعاصرة وسمة بارزة من سماتها ، وجد الشعراء فيها ضالتهم لتعبير عما تجيش بها قرائحهم ، وما تضفيه على شعرهم من قيم فنية وجمالية وشعراء يعوون أهمية القضايا التاريخية ، فهي من الوسائل التعبيرية التي يلجأ اليها الشعراء لكسر الجمود والتقليد الذي اصاب القصيدة العربية ومحاولة تحديثها ـ إذ أسهمت في انضاج وتشكيل رؤية شاعر تجاه وطنهِ وامته وأزماتها وساعدت الشاعر على تحديد مواقفه المعبرة عن واقعه من خلال مد جسور رابطة بين الماضي والحاضر ليعيد انتاج هذا الموروث انياً .&nbsp;&nbsp;</p> أ.د. احمد عبدالرزاق خليل، الباحث / احمد عبدالخالق أسود الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1677 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 المعاهدة المصرية - السوفيتية عام 1971والموقف الاميركي منها https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1678 <p><strong>بعد تولي محمد انور السادات الحكم في مصر تولدت لديه قناعة بضرورة فتح مجال للاتصال مع الغرب , ولاسيما مع الولايات المتحدة الامريكية كونها في مقدمة الدول الداعمة "لإسرائيل" , لوضع حد للحرب العربية –الإسرائيلية , مما اثار المخاوف لدى الاتحاد السوفيتي , وللحفاظ على مصالحهم اي السوفييت بادروا الى عقد معاهدة الصداقة والتعاون مع مصر عام 1971, يعد ان كانوا قد رفضوا توقيعها في عهد الرئيس جمال عبد الناصر , وقد وافق الرئيس السادات التوقيع عليها مقابل الحصول على&nbsp; الاسلحة السوفيتية التي تمكنه من شن الحرب لتحرير الاراضي العربية . </strong></p> م. م علاء عبد الرحمن كاظم الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1678 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 رونالد ستورس وموقفه من القضايا العربية (1881-1955) https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1679 <p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; كان للأدوار التي لعبها ستورس اهمية كبيرة على صعيد السياسة الدولية بشكل عام والساحة والعربية بشكل خاص، لذلك رأيت ان لأهمية هذه الشخصية، والدور الذي قام به يجب ان يتم يسلط الضوء بشكل اوسع عليه سعيا ان يتم استيضاح بعض الحقائق التاريخية التي جرت في تلك الفترة والدور الذي قام به هذا الرجل ،ومن هنا تبلورت فكرة اختيار الموضوع ولاهتمامي لفهم ومعرفة ملابسات الاحداث التي جرت وفضولي في الاطلاح على سيرة حياة هذه الشخصية دفعني لاختيار موضوع (رونالد ستورس وموقفه من القضايا العربي (1881-1955)) موضوعا للدراسة ،اما سبب تحديد الموضوع بهذا الشكل فكان بسبب ضرورة القاء النظر عن كثب عن شخصيته وكيفية تكون شخصيته ومن ثم بعد ذلك يتم الحديث عن الدور الرئيسي الذي لعبة وتحديدا على صعيد القضايا العربية ، اما سبب تحديد فترة الدراسة بهذه الاعوام فهي لان تاريخ 1881 يمثل تاريخ ولادة هذه الشخصية وعام 1955 يمثل تاريخ وفاته .</strong></p> الأستاذ الدكتور وسام حسين عبد الرزاق، الباحثة مروة كريم جاسم الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1679 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 جبهة الجنوب ودورها في الحياة السياسية السودانية حتى عام 1969 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1680 <p><strong>&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;سلط البحث الضوء على دور جبهة الجنوب في الحياة السياسية السودانية، التي استطاعت ملأ الفراغ السياسي للجنوبيين داخل السودان، بسبب تواجد أغلب القيادات السياسية الجنوبية المعروفة خارج السودان، وإزاء ذلك سعت لانتزاع المبادرة من حزب سانو الذي أنهكته حدة الانقسام والتفكك، وطالبت بانفصال جنوب السودان أو منحه حق تقرير المصير، فضلاً عن ذلك عملت على توحيد وجهات النظر الجنوبية من أجل تحقيق طموحات الجنوبيين في الحرية الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والثقافية، فضلاً عن مشاركتها الفعالة في التحضير لعقد مؤتمر المائدة المستديرة، من خلال أرسال وفودها إلى دول شرق أفريقيا لأقناع قادة سانو بالمشاركة في الحياة السياسية السودانية وأنهاء الحرب الأهلية التي أنهكت الجنوبيين، لكن تلك الجهود أدخلتها في صراع مع وليم دينق بعد عودته إلى السودان، بسبب سعيها إلى الانفراد بحق تمثيل جنوب السودان في أي مفاوضات مع الحكومة والأحزاب السياسية الشمالية بشأن الجنوب، كما بذلت جبهة الجنوب جهوداً كبيرة لمنع أحزاب الشمال من إجازة دستور قائم على مبادى الشريعة الإسلامية. &nbsp;</strong></p> م. د علي رياض كوير الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1680 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 تطور تكنولوجيا الصواريخ في عهد هتلر (1933- 1945) ودور العلماء فيها https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1681 <p><strong>&nbsp;&nbsp; يسلط البحث المعنون (تطور تكنولوجيا الصواريخ في عهد هتلر (1933- 1945 ) ودور العلماء فيها ) , على دور العلماء في صناعة الصواريخ في عهد هتلر , إذ سعت حكومته بشكل متزايد الى تطوير الاسلحة وتعزيز التفوق التكنلوجي بأستخدام أكاديميين وعلماء في مختلف المجالات , ومنها صناعة الصواريخ البالستية فضلاً عن الاسلحة النووية , ولعبت الابحاث وتطوير الصواريخ ابان الحقبة النازية دوراً محورياً في تغيير الحرب العالمية الثانية , واثرت على مستقبل أسلحة الدمار الشامل ورحلات الفضاء .</strong></p> أ. د. أروى خالد علي، الباحث \ محمود محسن عكلة الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1681 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 الرئيس الامريكي ويليام ماكلني وأثره في انهاء الاستعمار الاسباني في كوبا 1897-1901. https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1683 <p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; سعى الرئيس وليام ماكينلي إلى التوسع الإقليمي خلال فترة رئاسته للولايات المتحدة 1897-1901، </strong><strong>بوصفها </strong><strong>وسيلة لتحفيز الاقتصاد المحلي وزيادة المكانة الدولية الأمريكية وظهورها قوة عالمية</strong><strong>، </strong><strong>ان&nbsp; السياسة الخارجية التوسعية التي انتهجها الرئيس ماكينلي أكدت أنها كانت مرتبطة بشكل مباشر بتحقيق الأسواق الاقتصادية والازدهار للولايات المتحدة، وليس كما هو شائع واجبًا أخلاقيًا لمساعدة الثوار الكوبيين للتخلص من الهيمنة الاسبانية،</strong> <strong>إذ كانت تلك السياسة الخارجية مصممة لتحقيق النمو الاقتصادي، التي تعارضت مع ما اعتقد الكثيرون أنه الأسس التي يقوم عليها دستور الولايات المتحدة الامريكية وقوانين العزلة، وهو الاعتقاد بأنه لا ينبغي لأي شخص أن يحكم من قبل شخص آخر دون موافقة، ولكن بعد حصول الولايات المتحدة الامريكية على استقلالها عام 1783، اعتمدت ادارات الحكم في الولايات المتحدة على مبدأ العزلة عن العالم الخارجي، وعدم التوسع خارج البلاد، ولكن عندما اعتلى ماكليني منصب الرئاسة الامريكية فكر في الاستعمار والخروج عن مبدأ العزلة الدولية، وعلى الرغم من معارضة الحركة المناهضة للإمبريالية وأعضاء حزب&nbsp; ماكينلي على خططه التوسعية</strong><strong>، </strong><strong>اعتقد الرئيس أنه يجب الحصول على دعم غير مشروط من الشعب الأمريكي لتحقيق أهدافه التوسعية</strong><strong>،</strong><strong>&nbsp;</strong><strong>وسرعان ما استطاع بحنكته السياسية، استغلال الحركات التحررية والظروف الدولية التي شهدتها القارة الامريكية، وتمكن من حشد الرأي العام الأمريكي خلف ماكينلي</strong><strong>،إذ</strong><strong>&nbsp;</strong><strong>أدى الضغط العام على الكونجرس إلى تدخل عسكري لغزو كوبا والسيطرة عليها عام 1798، لتكون نقطة انطلاق للهيمنة الامريكية على دول اخرى.</strong></p> م.د. علي ابراهيم عيدان الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1683 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 الموقف البريطاني من قضية واحة البريمي 1956-1968 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1684 <p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong><strong>تعد واحة البريمي من ابرز واحات الجزيرة العربية لما تتمتع به من موقع ستراتيجي مهم كونها ملتقى تجاري مهم لبلدان المنطقة فضلاً عما تحتويه على كميات وفيرة من المياه العذبة ومزارع النخيل والفواكه والحبوب وكميات كبيرة من النفط ، تناول البحث مشكلة عائدية واحة البريمي وتصاعد الصراع الدولي عليها كونها تمثل منطقة جذب للشركات النفطية البريطانية والامريكية التي ادت الى بروز هذا النزاع وقد اثرت هذه المشكلة على السياسة الاقليمية في منطقة الخليج العربي والجزيرة العربية طوال فترة 1956-1968</strong></p> م.م وفاء محمد علي، أ.م.د كفاح احمد محمد نجار الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1684 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 مؤشرات الامن الانساني في جمهورية النيجر بعد انقلاب تموز 2023 (الامن الاقتصادي والصحي والبيئي أنموذجاً) https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1685 <p>تعد النيجر واحدة من الدول الافريقية الحبيسة التي تمتاز بوفرة مواردها الطبيعية وبخاصة اليورانيوم والنفط و والذهب والحديد ، الا انها تعاني من ارتفاع معدلات الفقر وتدهور القطاع الاقتصادي والقطاع الصحي والبيئي ، ويعزى ذلك الى احتكار فرنسا وبعض دول الاتحاد الاوربي لهذه الموارد الطبيعية مقابل نسبة ضئيلة لدولة النيجر ، الامر الذي شجع القوات المسلحة النيجرية الى القيام بانقلاب عسكري في تموز 2023 على حكومة (محمد بازوم) الفاسدة والمتعاونة مع الدول الاستعمارية على حساب ابناء الدولة ، وتشكيل المجلس العسكري الحاكم حالياً .</p> <p>ان هذه الاحداث دفعت الباحث للخوض في معرفة مدى تأثيرها على مؤشرات الامن الاقتصادي والامن الصحي والبيئي في دولة النيجر عن طريق مقارنة هذه المؤشرات (وهي من اهم مؤشرات الامن الانساني) قبل انقلاب تموز 2023 وبعده .</p> <p>لقد كشف البحث ان جميع تلك المؤشرات قد ارتفعت لصالح دولة النيجر وسكانها بعد الانقلاب على الرغم من انحسار الدعم الدولي (المساعدات الدولية) التي كانت تتلقاه النيجر من فرنسا وبعض دول الاتحاد الاوربي بسبب سيطرتها واستثمارها لموارد النيجر وبخاصةً اليورانيوم ، باستثناء بعض المؤشرات التي انخفضت بشكل طفيف بعد الانقلاب بسبب التداعيات الداخلية والالتزامات المالية للحكومة الجديدة بقيادة الجنرال (عبد الرحمن تياني) .</p> الاستاذ المساعد الدكتور : حسين عبد المجيد حميد الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1685 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 الدورات المناخية في امطار العراق https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1686 <p><strong>توصل البحث الى ان مواسم الامطار في العراق تخضع لنظام مؤلف من اربعة انماط مطرية، وهي الدورة المناخية المطرية المنخفضة، والدورة المناخية المطرية المرتفعة، والدورة المناخية المطرية المتذبذبة، والنمط الرابع يتمثل في موسم مطري منفرد (غير دوري) يفصل عادة بين الدورات المطرية السابقة.. ومن تحليل الانماط المطرية الثلاث اتضح انها تأتي بشكل دورات ثنائية وثلاثية ورباعية...الخ. وبشكل عام فان الدورة المناخية المطرية المنخفضة هي الاطول من بين الدورات حيث يمكن ان تصل الى (9) مواسم مطرية متتالية. ومن تحليل كميات الامطار للدورات المناخية المطرية المنخفضة اتضح ان الامطار تقل بشكل واضح مع زيادة طول الدورة المطرية المنخفضة. وبموجب هذه النتائج، على العراق ان يكون مستعدا لمواجهة الدورات المطرية المنخفضة من خلال الاحتفاظ بخزين مائي يكفي لمواجهة هذه المواسم الجافة المتتالية، وخاصة الدورات المطرية المنخفضة الثنائية التي سجلت اعلى التكرارات.</strong></p> أ.د.سالار علي خضر الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1686 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 التمثيل الخرائطي لمؤشرات التنمية البشرية في قضاء الكوت (التعليم الابتدائي انموذجا) https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1687 <p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; يعد التمثيل الخرائطي للظواهر الجغرافية ومنها التنموية اداة مهمة واساسية للجغرافيين , يمكن اعتمادها في تسهيل عملية تمثيل البيانات والتحليل المكاني للظاهرة المراد دراستها , كما انها تعطي وتوفر دراسات مقارنة بين ظاهرتين او اكثر لتبين حجم تباين تلك الظواهر وتوزيعها ومعرفة العوامل المؤثرة فيها . وانطلاقا من هذه الاهمية فقد سعى البحث الى اعتماد طرق متعددة في التمثيل الخرائطي بما يتوافق وتوافر البيانات المتعلقة بمؤشرات التنمية البشرية ومنها التعليم الابتدائي , الى جانب استخدام الاسلوب الكمي الاحصائي في تطبيق التقنيات والمقاييس المعتمدة في حساب المعادلات والمعايير الاحصائية , وقد تم الربط بين مؤشر التعليم الابتدائي في قضاء الكوت للعامين 2009 و2024 والتمثيل الخرائطي لإعطاء صورة واضحة عن ذلك المؤشر وتحديد نقاط القوة والضعف ومحاولة تقويم ومعالجة الخلل فيه ضمن ثلاثة مباحث تناولت التمثيل الخرائطي لمؤشر التعليم الابتدائي في القضاء وتقييم كفاءته وتحديد نسبة تغيره للعامين المذكورين بالاعتماد على البيانات المتوفرة من وزارة التخطيط العراقية والمديرية العامة لتربية واسط وعلى المعايير السكانية والتخطيطية في عملية التقييم . وتوصل البحث الى جملة من الاستنتاجات والتوصيات لعل ابرزها سوء التخطيط الحكومي والتلكؤ في تلبية الاحتياجات الاساسية التي تتطلبها العملية التعليمية ووسائل نجاحها انعكس سلبا على طبيعة الاداء وكفاءة المؤشر في قضاء الكوت , فضلا عن زيادة اثاره وتباين مؤشراته ومعدلاته بين الوحدات الادارية التابعة له , لذا تطلب توافر الظروف المناسبة لتكون عملية التنمية عملية شاملة تستند على اسس علمية واضحة ومنهجية مجربة تتناسب مع حجم الامكانيات التي يمتلكها القضاء بالاعتماد على دليل التنمية البشرية وطرائق التحليل الاخرى . </strong></p> أ.م. د ميادة كاظم عبد قمبر الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1687 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 التحليل المكاني لتأثير فطر ASPERGILLUS SPPعلى المياه الجوفية في هضبة (نجف – كربلاء) ضمن مركز قضاء النجف وناحية الحيدرية https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1688 <p>سعى البحث إلى تحليل التباين المكاني والزماني لتلوث التربة بفطر Aspergillus sppعلى المياه الجوفية في هضبة (نجف – كربلاء) ضمن&nbsp; مركز قضاء النجف وناحية الحيدرية، وذلك من خلال اخذ (22)موقعاً و(88)نموذجاً وبواقع اربع فصول (الصيف، الخريف، الشتاء والربيع) ومن ثم &nbsp;تم تشخيصها وتحليها &nbsp;ميكروبيولوجياً &nbsp;ومعرفة أنواعها وأعدادها والأثار التي تسببها هذه الأنواع المرضية&nbsp; على الإنسان والحيوان والنبات ، كذلك&nbsp; تم معرفة تباينها المكاني إذ تبين هناك مواقع&nbsp; تسجل أعلى تواجد لفطر Aspergillus spp في منطقة الدراسة على عكس من ذلك هناك مواقع لم تسجل أي تواجد لهذا الفطر ، كذلك تم معرفة التباين الزماني بين الفصول إذ سجل فصل الخريف والربيع اعلى تواجد ومن ثم الشتاء في المرتبة الثالثة واخيراً سجل فصل الصيف من حيث المجموع الكلي لعدد فطر Aspergillus sppفي منطقة الدراسة ، واخيراً توصل البحث&nbsp; الى أن منطقة الدراسة تشكل خطر بيئي يهدد سكانها بتلوث المياه الجوفية بفطر Aspergillus spp وما يتركه هذا الفطر من امراض خطرة للإنسان والحيوان والنبات .</p> الباحثة : مريم علي رحيم السلامي، أ.د سعدية عاكول منخي الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1688 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 التحليل المكاني لمؤشرات مظاهر التصحر في قضاء أبي غريب https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1689 <p>شمل البحث التحليل المكاني لمظاهر التصحر في قضاء ابي غريب اذ تم اختيار ثلاث سنوات 2002&nbsp; 2013&nbsp; 2023&nbsp; لمعرفة مؤشر الـNDVI – NDWI، وتبين من البحث&nbsp; وجود تباين في هذه السنوات بفعل عوامل طبيعية اهمها ارتفاع درجات الحراة و زيادة معدلات الجفاف وتراجع الجريان المائي الذي يتزامن مع تناقص كميات الامطار مما ادى الى شحة المياه، وايضا تحول مساحات كبيرة منها الى جرداء وتركت وايضا عوامل بشرية اهمها سوء ادارة الانسان للاراضي الزراعية والتوسع العمراني وكذلك الرعي الجائر والاحتطاب نتيجة الظروف الامنية من سنة 2013 التي اضطرت الانسان الى قطع النباتات والاشجار بشكل جائر، فيظهر&nbsp; نتيجة مؤشر الاختلاف المائي NDWI كانت سلبية بشكل كبير في الحالات الدراسية الثلاث، كما ان نتيجة الاختلاف النباتيNDVI &nbsp;كانت سلبية ايضا بشكل كبير، فقد وضحنا من الحالات الدراسية الثلاث ان هناك تنامي في مؤشرات التصحر وتراجع الغطاء النباتي توافق مع ما يحصل من مؤشر التغيرات المناخية.</p> أ.م.د. أحمد عيادة خضير، شمس محمود مهدي الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1689 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 الامان الصـناعـي للعاملين في صناعة الخرسانة (الكونكريت) https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1690 <p><strong>تعد صناعة الخرسانة أحد أهم الصناعات الانشائية التي تتعامل مع مادة الاسمنت والخليط غير المتجانس من الركام مع الماء ، فضلاً عن الإضافات ومنها أضافات مسرعة للتفاعل وأخرى مبطئة للتفاعل وأضافات مقللة للماء، وهذه المواد التي تدخل في صناعة الخرسانة تسبب العديد من المخاطر الصحية على العاملين في هذه الصناعة ، لذا فقد أشارت قواعد الأوشا الامريكية (</strong><strong>OSHA</strong><strong>) وهي من أهم الأنظمة العالمية الى مجالات تطبيق معايير الاوشا في الصناعات الانشائية بشكل عام وتتمثل بــ (التدريب والتوعية، أدارة المخاطر،التوجيهات الفنية والمعايير الفنية، التفتيش والمراقبة ـأدارة الطوارئ) ومن بين الشركات التي تهتم بتطبيق معايير السلامة المهنية بشكل دقيق هي شركة لافارج والتي تم أعتمادها كنموذج للدراسة ، أسهمت هذه الشركة بتجهيز العديد من المشاريع الضخمة في العراق بأنتاجها،إذ تنتج هذه الشركة الخلطات القياسية للخرسانة وبمختلف الأنواع من الخرسانة الاعتيادية والخرسانة المسلحة كما تنتج أرضيات أرتيفيا وهي نوع من الخرسانة ذو الركام البارز ، تعتمد هذه الشركة قواعد الصحة والسلامة المهنية وتهتم بتطبيقها بشكل دقيق ،فضلاً عن وجود كادر متخصص في الإسعافات الأولية للاصابات المحتملة، ورغم ذلك توجد العديد من الإصابات بين العاملين ولكن بمستوى منخفض قياساً بالشركات التي يضعف فيها تطبيق قواعد الصحة والسلامة المهنية.</strong></p> م.د. زينب عبد الحسين سلمان، م.م. سجى نافع يوسف، م.م. أسراء سليم حميد الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1690 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 التدهور العمراني في ناحيتي الكرادة الشرقية والزعفرانية https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1691 <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; يعد موضوع التدهور العمراني من المواضيع المهمة التي يجب أن تلقى اهتمام واسع من قبل اصحاب القرار والمهتمين بتنمية المجتمعات الحضرية من اجل تذليل العوائق وحل المشاكل التي تقف عائق امام الارتقاء الى حياة افضل وتحقيق رفاهية اجتماعية وتعزيز المستقبل المستدام ، فأن تحديد الاماكن العمرانية المتدهورة ومستويات تدهورها والاسباب الكامنة خلف هذا التدهور يعد بمثابة قاعدة بيانات تساعد المختصين في رسم سياسات المعالجة ، لذلك يصب موضوع البحث في دراسة التباين المكاني للتدهور الحضري في ناحيتي الكرادة الشرقية والزعفرانية اللتان تعدان من المدن المهمة في العاصمة بغداد التي تعاني من ظاهرة التدهور العمراني بشكل واسع ومتباين ما بين المدن في الآونة الاخيرة ، واعتمد البحث على كشف ذلك التباين بالاعتماد على الاوزان النسبية (الترجيحية) ، حيث توصل البحث أن ناحيتي الكرادة الشرقية والزعفرانية استحوذت كلاهما على وزن نسبي متقارب لمستوى التدهور العمراني والبالغ (11.5% ، 11.4%) من مجموع (28%) وهذا ما يدل على وجود نسبة تدهور بتقييم متوسط لهذا المعيار، وعلى مستوى احياء منطقة الدراسة فيتضح أن هنالك تباين بمستوى التدهور العمراني تم تصنيفه الى ثلاث مستويات حيث تمثل المستوى الاول بأحياء منخفضة التدهور وهي حي الجامعة وحي بابل بعد أن استحوذت على وزن نسبي (7.5% ، 7.8%) تباعاً ، والمستوى الثاني توسط مستوى التدهور في كل من حي السندباد وحي الوحدة وحي الزعفرانية وحي الرياض بعد أن بلغ الوزن النسبي الترجيحي بهما نسبة تتراوح ما بين (10.9% ، 11.5%) تباعاً ، اما المستوى الثالث فقد سجل ارتفاع ملحوظ بمستوى التدهور والمتمثل بحي الكرادة وحي ديالى بعد أن بلغ الوزن النسبي لمستوى التدهور(15.2% ، 13.2%) تباعاً .</p> أ.د. براء كامل عبد الرزاق العاني، م.م صلاح عباس مهدي الاسدي الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1691 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 الجدوى الاقتصادية لموقع الشركة العامة لصناعة الزجاج والسيراميك في مدينة الرمادي https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1692 <p><strong>تهدف الدراسة الى إعطاء صورة مفصلة عن واقع الجدوى الاقتصادية لموقع الشركة العامة لصناعة الزجاج والسيراميك&nbsp; في منطقة الدراسة ، في تحديد موقع معمل الزجاج والسيراميك الحالي في مدينة الرمادي والجدوى الاقتصادية منها باستخدام الأسلوب التطبيقي المعاصر الذي اعتمد تطبيق نظم المعلومات الجغرافية (</strong><strong>GIS</strong><strong>)، </strong><strong>والمزايا التي توفرها في عملية التحليل التحليل المكاني ومعايرها التخطيطية</strong><strong> وما هي الحلول الملائمة لتحقيق هذه الجدوى</strong> <strong>، وقد توصلت الدارسة الى </strong><strong>&nbsp;وجود كميات كبيرة من المواد الاولية لقيام هذه الصناعة&nbsp; وان انشاء هذا المصنع في منطقة الدراسة عد نقطة تحول في الصناعة, وان الرمل الزجاجي الذي يدخل كمادة اولية يوجد في منطقة آرضمة غرب قضاء الرطبة وتصل نقاوته الى (99% ) من الخام مقدار ما يستخدم منه ( 734) كغم لإنتاج طن واحد من الزجاج , وان اطيان الكاؤولين التي تستخدم كمادة اولية في صناعة السيراميك توجد في منطقة دويخلة ( جنوب منخفض الكعره ) شمال شرق مدينة الرطبة لها دور مهم في قيام الصناعة, ومن خلال الدراسة الميدانية تبين بأن الايدي العاملة مغبونة بسبب انخفاض رواتبهم مقارنة بقطاع التربية والصحة والكهرباء بالإضافة الى حرمانهم من الحوافز , واثبت الدراسة الميدانية ان الادارة في معمل الزجاج والسيراميك هي ادارة تهتم بالمصالح الشخصية فقط فهي مثال حي لسوء الادارة وتتمثل بالفساد الاداري , من اهم الاستنتاجات التي توصلت اليها انه لا جدوى اقتصادية من وجود المعمل في هذا الموقع الحالي لطالما لا يوجد دعم حقيقي لا عادة نجاح وتطور مثل هذه الصناعة. </strong></p> م .د. عثمان مهدي هاشم الاحبابي الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1692 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 تقييم كفاءة خدمات التعليم الابتدائي في وحدة بلدية الغدير https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1693 <p><strong>تعَدُّ خدمات التعليم الابتدائي من الركائز المهمة للتطور الاقتصادي والاجتماعي والثقافي ولذلك سعت الدراسة الى الكشف عن واقع تلك الخدمات في وحدة بلدية الغدير وتوزيعها المكاني وكفاءتها الوظيفية قياسا بحجم السكان من خلال الاعتماد على المعايير المحلية ، اشارت الدراسة الى مشكلة عدم توازن مؤسسات التعليم الابتدائي وحجم وكثافة السكان ، ومن اهم الاهداف التي سعت الدراسة الوصول اليها هي تحليل واقع توزيع خدمات التعليم الابتدائي ومدى كفايتها وكفاءتها وملائمتها لمعايير التخطيط الحضري الذي يلبي احتياجات المجتمع بالإضافة الى تكوين قاعدة بيانات لمنطقة الدراسة تساعد متخذي القرار على تحقيق العدالة في توزيع الخدمات التعليمية ، وتوصلت الدراسة الى العديد من النتائج ابرزها عدم كفاءة وكفاية خدمات التعليم الابتدائي بسبب قلة الابنية المدرسية وشيوع ظاهرة الازدواج في الدوام والدوام الثلاثي في نفس البناية المدرسية وهذا بدوره يؤدي الى انخفاض المستوى العلمي للتلاميذ</strong><strong>.</strong></p> أ.م.د. فؤاد جياد مطر الجنابي الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1693 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 تأثير اسلوب ارشادي لخفض الازاحة الانفعالية لدى طالبات الجامعة https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1694 <p><strong>يستهدف البحث الحالي الى بناء برنامج ارشادي لخفض الازاحة الانفعالية لدى طالبات الجامعة من خلال اختبار الفرضيات التالية</strong><strong>:</strong></p> <ul> <li class="show"><strong>لا توجد فروق ذات دلالة احصائية عند مستوى دلالة </strong><strong>(0.05) </strong><strong>بين متوسط رتب درجات الطالبات في المجموعة التجريبية في الاختبارين القبلي والبعدي على مقياس الازاحة الانفعالية</strong><strong>.</strong></li> <li class="show"><strong>لا توجد فروق ذات دلالة احصائية عند مستوى دلالة </strong><strong>(0.05) </strong><strong>بين متوسط رتب درجات الطالبات في المجموعة الضابطة في الاختبارين القبلي والبعدي على مقياس الازاحة الانفعالية</strong><strong>.</strong></li> <li class="show"><strong>لا توجد فروق ذات دلالة احصائية عند مستوى دلالة </strong><strong>(0.05) </strong><strong>بين متوسط رتب درجات الطالبات في المجموعتين التجريبية والضابطة في الاختبار البعدي على مقياس الازاحة الانفعالية</strong><strong>.</strong></li> </ul> <p><strong>ولغرض اختبار هذه الفرضيات فقد استعملت الباحثة المنهج شبه التجريبي ، تصميم مجموعتين تجريبية وضابطة مع اختبارين فبلي وبعدي ، وقد تكونت عينة البحث من </strong><strong>(20) </strong><strong>طالبة وزعن في كل مجموعة </strong><strong>(10) </strong><strong>طالبات ، تم تطبيق البرنامج الارشادي على المجموعة التجريبية ولم يطبق على المجموعة الضابطة ، ولغرض التثبت من اجراءات البحث تم استعمال الحقيبة الاحصائية للعلوم الاجتماعية ، وقد اظهرت نتائج البحث فاعلية البرنامج في خفض الازاحة الانفعالية لدى طالبات الجامعة ، وقد توصل البحث الى عدد من التوصيات والمقترحات</strong><strong>.</strong></p> أ.م.د. فاطمة كريم التميمي الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1694 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 القوة التحويلية للذكاء الاصطناعي في الرؤية الاخراجية المعاصرة مسرحية ( كلكامش ) أنموذجاً https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1695 <p><strong>شهد التاريخ المسرحي ثورات فنية وتقنية في&nbsp; نهاية القرن العشرين ومطلع الألفية الثالثة وكان&nbsp;&nbsp; هدف تلك الثورات ،هو توجه فكري لصانع العرض ( المخرج)والعمل على مغادرة كل ماهو قديم وتقليدي للخروج من الأطر والقوالب الثابتة والتحرك لأنتاج اشكال فنية متجددة ، تحاكي التطور التقني والتكنولوجي والأنفتاح الفكري والثقافي ، والمخرج المعاصر يبتدع لغة بصرية مقرؤة بمفردات الخطوط والكتل والأحجام وفق وجهة نظر فلسفية جمالية متفردة ، واليوم نعيش عصر الرقمية وآخرها الذكاء الاصطناعي وامكانياتة الهائلة وقوته التحويلية على كافة المجالات ، ومنها الفن المسرحي , جاء البحث في اربع فصول : الآول : الأطار النظري وتناول مشكلة البحث وتمحور بالسؤالين الأتين1- كيفية تطبيق برامج وتطبيقات الذكاء الاصطناعي&nbsp; للرؤية الإخراجية - 2-كيفية تمكين المخرج وتحفيزه لتقديم رؤية معاصرة ،واهمية البحث والأستفادة منه في الدراسات المسرحية وخصوصاً طلبة الدراسات العليا والمؤسسات الفنية ذات العلاقة ، وهدف البحث؛ تعرف القوة التحويلية في الذكاء الاصطناعي وانعكاسها في الرؤية الإخراجية - الجديدة وحدود البحث عام 2022وفي كلية الفنون الجميلة ، مسرح الرواد وموضوع البحث (القوة التحويلية للذكاء الاصطناعي في العرض المسرحي المعاصر)لمسرحية (كلكامش) اعداد واخراج حسين علي هارف ) وحدد البحث بعض المصطلحات والتعريفات الإجرائية . وفي&nbsp; الفصل الثاني الأطار النظري: تضمن مبحثين : الأول القوة التحويلية للذكاء الاصطناعي والثاني تشكلات الرؤية الإخراجية - في العرض المسرحي المعاصر، وتوصل البحث الى ابرز المؤشرات والمعطيات ومنها:تطبيق</strong><strong>Text-to-Iamge Generation</strong><strong> مناسب جداً بتحويل خيال كلمات النص الى صور قائمة وانشاء عميق.وفي الفصل الثالث أجراءات البحث : مجتمع البحث ومنهج البحث الوصفي التحليلي وادوات البحث وتحليل العينة ، وفق المؤشرات ومعطيات الأطار النظري وفي الفصل الرابع نتائج البحث ومن اهمها:ساهمت تقنيات وبرامج ِ</strong><strong>AI</strong><strong>في إضافة أساليب ورؤى جديدة في فن الأخراج الرقمي ، وجاء في الاستنتاجات :الذكاء الاصطناعي والرؤية الإخراجية - هما تفاعل فني واجتماعي ، ويمكن عمل شراكة وإتاحة فرص ابداعية بينهما، وفي التوصيات: تطوير البرامج النظرية والتطبيقية واقامة ورش عمل في كليات الفنون واقسامها، واختتم البحث بقائمة المصادر والمراجع والخلاصة . </strong></p> م د. أنتصارفليح فدعوس الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1695 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 أثـــر انــمــوذج تــريــز في تــنــمــيــة الــمــهـــارات الفنية لدى قسم التربية الاسرية والــمــهــن الــفــنــيــة بــمــادة الاشغال الــيـــدويـــة https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1696 <p><strong>هدف الــبــحــث التعرف على أثـــر انــمــوذج تــريــز(</strong><strong>TRIZ</strong><strong>) في تــنــمــيــة الــمــهـــارات لدى طلاب الــتــأهيل الأسري والــــــــــــمــهــن الــــــــــــــفــــــــــــــــنـــــــــــــــيـــــــــــــــة بمادة الاشغال المصنوعة يدوياً، وقد استعمل الباحث التصميم التجريبي بمجموعتين ذات اختبار قبلي واختبار بعدي لموضوع لمادة الاشغال الــيـــدويـــة ليناسب العينة المكونة من طلاب المرحلة الرابعة "قسم الــتــربــيـــة الأسرية والــمــهــن الــفــنــيــة / كلية الــتــربــيـــة&nbsp; الأساسية/ الجامعة المستنصرية ، وتكونت العينة من (40) طالب وطالبة، قسمت الى مجموعتين متكافئتين احداهما تجريبية مكونة من (20) طالب وطالبة درست من خلال استعمال اانــمــوذج تــريــز ومجموعة ضابطة مكونة من (20) طالب وطالبة درست بالطريقة الاعتيادية، ومن خلالها توصل الباحث إلى النتائج باستعمال أداة الــبــحــث وهي عبارة عن استمارة لتقييم الأداء المهاري، لمعرفة ذلك من خلال إجابات فقرات الاستمارة، إذ قام الباحث بتحليل البيانات باستعمال برنامج التحليل الإحصائي (</strong><strong>SPSS</strong><strong>).</strong></p> <p><strong>&nbsp;وأظهرت النتائج أن هناك أثـــر إيجابي لأنموذج تــريــز كأنموذج حديث في التدريس ساهم في زيادة التحصيل المعرفي والمهاري لطلاب الــتــربــيـــة الأسرية والــمــهــن الــفــنــيــة بمادة الاشغال الــيـــدويـــة مقارنة بالطريقة التقليدية إذ بينت نتائج الــبــحــث ان هناك فروق ذات دلالة احصائية عند مستوى دلالة (0.05) بين مــتــوسط درجات الطلاب في استمارة الاداء المهاري الــقــبــلــي ومــتــوسط درجات الطلاب في استمارة الاداء المهاري الــبــعــدي للمجموعة الــتــجــريــبــيــة.</strong></p> الباحث حسنين جميل محمد الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1696 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 أثر إستراتيجية تنال القمر في تحصيل طالبات الصف الخامس العلمي وتنمية التفكير الناقد لديهن في مادة قواعد اللغة العربية قي محافظة ديالى https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1697 <p><strong>يهدف البحث الحاضر إلى معرفة أثر إستراتيجية تنال القمر في تحصيل طالبات الصف الخامس العلمي وتنمية التفكير الناقد لديهن في مادة قواعد اللغة العربية بالقياس مع الطريقة</strong><strong> التقليدية. </strong><strong>تكونت عينة البحث من (71) طالبة بواقع (35) طالبة للمجموعة التجريبية و(36) طالبة للمجموعة الضابطة. صاغ الباحث (74) هدفاً سلوكياً وأعدّ الخطط التدريسية لمجموعتي البحث، وأعد اختباراً تحصيلياً تكون من (30) فقرة من نوع الاختبار من متعدد واختباراً لمهارات التفكير الناقد تكون من (30) فقرة. فأظهرت النتائج تفوق المجموعة التجريبية التي درست باستعمال إستراتيجية تنال القمر على المجموعة الضابطة التي درست بالطريقة الاعتيادية حسب ما جاءت في الرسوم البيانية وذلك بسبب استرجاع المعلومات في الاختبارات مما يساعد على رفع مستوى تحصيل الدراسي. کما کما ساعدتهن هذه الاسترا تيجية على تنظيم خبراتهن وتصنيفها، حسب صفاتهن المشتركة ومكانتهن من استنتاج العلاقات والروابط التي من خلالها استطعن الوصول إلى معلومات جديدة من خلال الحوار والمناقشة بينهن وبين المدرس.</strong></p> قحطان عدنان حسين العنبكي، نرگس گنجي، ساجد زارع الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1697 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 اثر استراتيجية اليد المفكرة في تحصيل طلبة قسم التربية الفنية بمادة تاريخ الفن https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1698 <p><strong>هدف البحث الى التعرف على &nbsp;اثر استراتيجية اليد المفكرة في تحصيل طلبة قسم التربية الفنية بمادة تاريخ الفن وحيث اعتمد الباحث المنهج التجريبي ذو المجموعتين التجريبية والضابطة بالاختبار القبلي والبعدي وكانت أداة البحث صياغة اختبار معرفي لمادة تاريخ الفن على عينة متكونة من طلبة قسم التربية الفنية والبالغ عددها(60) طالب وطالبة متوزعين على مجموعتين وتم تحليل البيانات باستعمال حقيبة الإحصائية </strong><strong>spss)</strong><strong>) وقد أظهرت النتائج&nbsp; أن للتدريس بـاستراتيجية اليد المفكرة&nbsp; فـي تـحـصيـل طلبة قسم التربية الفنية بمادة تـاريخ الـفـن اثـر واضح فـي تفوق طلبـة الـمجـموعة التجريبـيـة قيـاساً بـالتـحـصيـل الـمعـرفـي لطلبـة الـمجـموعة الضابطـة وبذلك تـرفض الـفـرضيـة الصفـريـة.&nbsp; وهذا يعـني أن هنـاك فـرقاً ذا دلالـة إحـصائيـة لصالح طلبـة الـمجـم</strong><strong>وعة التجريبـيـة</strong><strong> في الاختبار البعدي. </strong></p> أ.م. د حسن جارالله جماغ الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1698 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 مشاكل التعدي والمبني للمجهول في اللغة العربية والأنكليزية https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1699 <p><strong>يستعرض هذا الملخص أوجه التشابه والاختلاف بين الأفعال المتعدية، اللازمة، والمبنية للمجهول في اللغتين العربية والإنجليزية. ويُبرز أن كلا اللغتين تشتركان في بعض الخصائص، مثل إمكانية حذف المفعول به دون تغيير نوع الفعل، والحاجة إلى مكملات ظرفية في بعض الحالات لتوضيح المعنى. ومع ذلك، فإنهما تختلفان بشكل كبير من حيث البنية والوظيفة، حيث يمكن تصريف الأفعال اللازمة في اللغة العربية إلى أفعال متعدية بطرق متعددة، بخلاف اللغة الإنجليزية. كما أن ترتيب الكلمات في الجملة الإنجليزية يؤثر على تحديد الفاعل والمفعول به، بينما يعتمد ذلك في العربية على الحركات الإعرابية (الكسرة، الضمة، الفتحة).</strong></p> <p><strong>تتناول الدراسة أيضًا تشكيل المبني للمجهول في كلا اللغتين من حيث البنية والوظيفة. وتُظهر أن اللغة الإنجليزية تتطلب وجود "فاعل" في الجملة لتحديد القائم بالفعل، بينما يتميز البناء للمجهول في العربية باختلافات في البنية مثل استخدام الحركات الإعرابية. بالإضافة إلى ذلك، تمت دراسة البناء الفعلي للمبني للمجهول في كلتا اللغتين بشكل متزامن.</strong></p> حيدر صباح مهدي، أ.م.د منيژة يوحنايى (المؤلف المشارك)، أ.م.د محمد تقى شاه نظرى، أ.م.د داريوش نژاد انصارى، أ.م.د سميه حسنعليان الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1699 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 استكشاف كيفية تحول المتباين إلى الطبيعي في مختارات من أدب الإعاقة في القرن الحادي والعشرين. https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1700 <p><strong>لقد أظهر الأدب في القرن الحادي والعشرين الذي يتناول موضوع الإعاقة تحولًا ملحوظًا عن التمثيلات التقليدية والإعتيادية للإعاقة كمواقع للشعور بالشفقة، والرحمة، أو الخوف. روايتان تميزان هذا التحول في دراسات الثقافة المتعلقة بالإعاقة هما "المحجر" (2013) للكاتب إيان بانكس و"غرفة تُسمى الأرض" (2020) للكاتبة مادلين رايان. على الرغم من الفجوة الزمنية التي تبلغ تقريبًا عقدًا من الزمان بين الروايتين، إلا أن كلاهما يصور شخصيات رئيسية من ذوي التباين العصبي، حيث إن إعاقتهم ليست علامة للعار ولا سمة تعريفية. وهذا يوفر الفرصة المثالية للدخول إلى الجانب الآخر من حدود "الطبيعي" وتجربة العالم من وجهة نظر شخصيات فكرية متباينة دون أي تحيز سلبي من راوٍ خارجي قادر على الحركة</strong><strong>. </strong></p> <p><strong>كشفت التحليلات عن كيفية انقلاب المفاهيم التقليدية لـ "الطبيعي" و"المتباين" تمامًا في الواقع الذاتي لهؤلاء الشخصيات، مما يعزز الفكرة بأن الإعاقة ليست حالة مطلقة، بل هي حالة نسبية وبنائية اجتماعيًا. وبالمثل، يمكن أن تساهم التمثيلات الأصيلة بشكل كبير في إزاحة الوصمات والمفاهيم الخاطئة المرتبطة بذوي الإعاقة.</strong></p> م.د زياد ضرغام محمود الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1700 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 تحليل ما بعد حداثي للنص الفوقي في قصيدة أليس أوزوالد "دنت: قصيدة لنهر جاف" https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1701 <p><strong>تستكشف هذه الدراسة مفهوم النصية عالية التداخل ضمن قصيدة "دنت: قصيدة لنهر جف" لأليس أوزوالد، موضعةً القصيدة في إطار ما بعد الحداثة. تكمن المشكلة المركزية في هذا التحليل في فهم كيفية تجسد عمل أوزوالد وتحديها لمفاهيم النصية والافتقار والترابط النصي التي تعتبر نموذجية للأدب ما بعد الحداثي. الهدف هو الكشف عن الطرق التي تعزز بها النصية العالية التداخل الاهتمامات الموضوعية للتدهور البيئي وزوال الطبيعة في "دنت". تفترض الفرضية أن أوزوالد تستخدم النصية العالية التداخل ليس كوسيلة أسلوبية فحسب، بل كوسيلة لإثارة حوار متعدد الأبعاد بين القصيدة وسياقاتها الثقافية والبيئية والأدبية المحيطة</strong><strong>. </strong><strong>استناداً إلى نظرية الأدب ما بعد الحداثي، تشمل المنهجية قراءة دقيقة للنص جنبًا إلى جنب مع تحليلات مقارنة لأعمال أخرى تستكشف موضوعات مماثلة للطبيعة والفقدان. تكمل هذه المقاربة دراسة نصوص نقدية حول النصية العالية التداخل وما بعد الحداثة. تشير النتائج الأولية إلى أن استخدام أوزوالد للصور المجزأة والسرد غير المتناسق والاستشهادات بنصوص مختلفة يخلق نسيجًا غنيًا من المعاني التي تدعو القراء للانخراط بشكل نشط مع النص، مما يعزز</strong> <strong>&nbsp;الدوافع</strong> <strong>المركزية للشعر المتعلقة بالغياب والأزمة البيئية</strong><strong>. </strong><strong>تساهم النتائج في فهم أوسع لكيفية استخدام الشعر المعاصر للنصية العالية التداخل كوسيلة للانخراط النقدي مع القضايا البيئية الملحة، مما يشير إلى أن عمل أوزوالد ليس مجرد رثاء لنهر جف، بل هو أيضًا تعليق معقد حول الترابط بين النص والطبيعة وتجربة الإنسان في المشهد ما بعد الحداثي</strong><strong>.</strong></p> ا.د. أنسام رياض عبدالله المعروف، م.م. محمد منير عبدالجبار الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1701 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000 تحليل الخطاب النقدي لخطبة الإمام علي (عليه السلام) أثناء فتنة الخوارج https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1702 <p><strong>تحليل الخطاب النقدي (</strong><strong>ACD</strong><strong>) هو منهج نوعي لتحليل النصوص، يركز على التفاعل الديناميكي بين النص وسياقه. تحاول الدراسة الحالية استكشاف المستويات الثلاثة للتفاعل بين الإمام علي (عليه السلام) والخوارج – الوصف، التفسير، والتوضيح – باستخدام المنهج الوصفي التحليلي لنظرية فيركلاف. تركز هذه الدراسة أولاً على الأدوات اللغوية والبلاغية المستخدمة في خطب الإمام. وثانياً، تكشف عن خيانة الخوارج وإحباط مواجهتهم مع الأيديولوجية السائدة للسلطة في المجتمع. تشرح النتائج الصراع الأيديولوجي للإمام علي مع أيديولوجية الخوارج في خطبه، وكيف يؤثر على الأحداث الاجتماعية والسياسية في المجتمع، وكيف يؤثر على خطاب الخوارج.</strong></p> د. مخلد ناجي كامل، الحقوق الفكرية (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1702 Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000