مداد الآداب

المصطلح بين التراث والمعاصرة معجم كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم انموذج

أ.م د مائدة رحيمه غضيب — 2026-08-31

يتناول هذا البحث قضية المصطلح بين التراث والمعاصرة، من خلال اتخاذ معجم كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم لمحمد علي التهانوي نموذجًا للدراسة. وينطلق البحث من أهمية المصطلح في بناء المعرفة وضبط العلوم، إذ لا يمكن لأي علم أن يستقر من غير جهاز اصطلاحي يحدد مفاهيمه ومجالاته. وقد عرض البحث مفهوم المصطلح ووظيفته، وبيّن جهود العلماء العرب والمسلمين في ضبط المصطلحات من خلال كتب الحدود والتعريفات والمعجما ت اللغوية والاصطلاحية. كما تناول آليات توليد المصطلح في التراث، مثل الاشتقاق، والنقل الدلالي، والتعريب، والمجاز، والتركيب. وركز البحث على منهج التهانوي في عرض المصطلحات، من بيان المعنى اللغوي والاصطلاحي وتعدد الاستعمال بحسب اختلاف الفنون. وتوصل البحث إلى أن معجم التهانوي يمثل نموذجًا موسوعيًا مهمًا يمكن الإفادة منه في فهم المصطلح التراثي وبناء معاجم اصطلاحية حديثة أكثر دقة وتنظيمًا

الحكاية في العصر العربي القديم: دراسة في النشأة والتطور والوظائف

ا.م.د أحلام هادي إبراهيم — 2026-08-31

يتناول هذا البحث الحكاية في العصر العربي القديم من خلال دراسة نشأتها وتطورها ووظائفها، متتبعاً جذورها في البيئة العربية قبل الإسلام وما طرأ عليها من تغيرات في العصر الإسلامي، كذلك يحدد الظروف التي أسهمت في نشأتها، وتتبع مسار تطورها الفني والموضوعي عبر العصور المختلفة، فضلا عن ذلك يهتم في أبراز وظائفها الفكرية والاجتماعية والتعليمية والسياسية والجمالية.

وقد اعتمد البحث المنهج الوصفي. وقد خلص البحث إلى أن الحكاية العربية لم تكن وسيلة للامتاع والتسلية فحسب، بل ساعدت في نقل الخبرة الإنسانية، وترسيخ القيم والمبادى، وحفظ الذاكرة الجمعية، والتأثير في المتلقي، كما شهدت تطورًا واضحًا في بنيتها وأساليبها بتأثير التحولات الثقافية والاجتماعية والفكرية.

الثنائية الدلالية (الخلق والعبادة) في سورة السجدة دراسة في ضوء القرآن الكريم

م.م سبأ إسماعيل فرج حسان — 2026-08-30

يتناول هذا البحث دراسة "الثنائية الدلالية (الخلق والعبادة) في سورة السجدة"، مستقصيًا الروابط الدلالية واللغوية التي تجمع بين حقيقة إيجاد الإنسان (الخلق) وغاية وجوده (العبادة). تنبع مشكلة البحث من محاولة فهم كيف وظّفت السورة الألفاظ الدلالية لربط بدايات الخلق بعواقب الجزاء، وكيف رسمت صورة متكاملة للعلاقة بين الخالق والمخلوق.

اعتمدت الدراسة على المنهج الوصفي التحليلي لتتبع الألفاظ والمفردات في سياقها القرآني، حيث قُسّم البحث إلى محورين رئيسيين؛ ركز الأول على الأبعاد الدلالية للخلق والتصوير الإلهي للإنسان ودور الوحي في الهداية، بينما اهتم الثاني بتحليل دلالات العبادة المتمثلة في السجود والخضوع وعلاقتهما بالبعث والجزاء. وخلص البحث إلى أنَّ سورة السجدة قدمت رؤية دلالية متكاملة تبدأ من الامتنان بنعمة الخلق لتصل إلى الاستسلام الطوعي للخالق، مؤكدة أن كمال العبودية هو النتيجة المنطقية لإعجاز الخلق.

الجدل السردي والسياسي في الرواية العربية المعاصرة

أ. د. مها فاروق الهنداوي — 2026-08-30

البحث محاولة لاستقراء ملامح ، وتشكلات العلاقة الجدلية القائمة على الدوام بين الخطاب الادبي ممثلاً بالرواية السياسية (اعجام) (( سنان انطون)، والخطاب السياسي في العراق قبل عام ٢٠0٣ ، وقد كشف البحث بتوظيفه المنهج التحليلي في دراسة الخطاب، ومقولات النقد الأدبي في تعريف ، وخصائص الرواية السياسية عن ملامح ، وسمات البطل الاشكالي في هذه الرواية وهو يصارع قمع جلاده في الزنزانة تارة بالحلم والهلوسة ، واخرى بالكتابة التي لم يتخل عنها على الرغم من أنَّها كانت السبب الرئيس في دخوله المعتقل ، وتحوله الى بطل مضاد يناور خطاب السلطة المؤدلج بخطاب معارضٍ ، معجمٍ ، كلماته بلا ترتيب منطقيّ وحروفه بلا نقط ، وخط كتابته شائك ، لكنَّه خطاب مقاوم ضد التهميش ، والنسيان، ووثيقة شهادة على استعداد السلطة، وقمعها للكلمة المضادة والحرف المناورة.

البنية اللغوية وتمثيلاتها الأسلوبية في مجموعة "الليالي العراقية" للشاعرة دنيا ميخائيل دراسة أسلوبية تحليلية

م.م. هند مدحت حميد — 2026-08-30

يهدف البحث إلى استقصاء البنية اللغوية في مجموعة «الليالي العراقية» للشاعرة دنيا ميخائيل، والكشف عن أبرز السمات الأسلوبية والدلالية التي أسهمت في بناء تجربتها الشعرية. اعتمدت الدراسة المنهج الأسلوبي التحليلي بوصفه أداة منهجية للكشف عن الظواهر التعبيرية في النصوص المختارة، ولا سيما الانزياح اللغوي، والتكرار، والرمز، والصورة الشعرية، وأنماط التركيب. كما تناولت الدراسة الصلة الوثيقة بين اللغة الشعرية وتجارب الحرب والمنفى والذاكرة، وبيّنت كيف استطاعت الشاعرة توظيف اللغة اليومية ضمن بناء شعري مكثف يجمع بين البساطة التعبيرية والعمق الدلالي. وقد خلصت الدراسة إلى أن الشاعرة اعتمدت لغة موحية تتسم بالاقتصاد اللغوي والتكثيف، وأن البنية اللغوية في المجموعة أدّت دورًا جوهريًا في التعبير عن القلق الإنساني والاغتراب والحنين إلى الوطن، وفي تشكيل رؤية شعرية ذات أبعاد إنسانية وجمالية.

المصطلح النحوي العربي (دراسة في الامتداد الدلالي كتاب المفصل للزمخشري أنموذجا)

م.د هناء فاضل عبد — 2026-08-30

تتميّز اللُّغة العربيّة بثراء واسع وأساليب متنوعة تدلُّ على طول عمر هـذه اللغة، وتعمقِ جـذورها، فهي اللغة التي شرّفها الله عزَّ وجلَّ وخلّدها بالقرآن الكريم. نتحدث في هذا البحث عن مشكلة تعدد المصطلح التي كان لها أثرها في إحداث نوع من الغموض والالتباس والإشكال عند الباحثين. ولما لهذا الموضوع من أهمية كبيرة في الدرس اللغوي فقد نشأت المصطلحات العربيّة مع وجود عملية التواصل البشريّة، فكان الإنسان بحاجة إلى وضع ألفاظ تدل على مفاهيم معينة يُيسر بها سُبُل التواصل والتفاهم بين الأقوام، فكان لكلّ قوم مصطلحاتهم الخاصة بلغتهم يتواضعون عليها، لاسيما من كثرة الاستعمال فقد ينال اللفظ تداولا واسعا حتى يغدو مصطلحا مُعبرا عن معنى يخطر في الذهن متى ورد ذلك اللفظ .

لم تكن العرب قديما تستعمل كلمة (مصطلح) لكنّها قد عرفتها من حيث المضمون أو المحتوى التعريفي لذلك المصطلح، فقد نلحظ أنّ المصطلح لم يلتزم تلك الدقة التي نلحظها عند علماء العربيّة المحدثين حاليا، وهو أمر بديهي، ففيما مضى مثلتْ بدايات تكوين المصطلحات وبات الفكر فيها عائما غير محدد بمنهجية ثابتة، لكنّها تنطلق من معتقد صحيح عند العالم العربي يهدف به إلى خدمة القرآن الكريم أولا، وإلى تثقيف المتعلمين والناس ثانيا وإلى تثبيت قواعد العربية من كلّ من يُحاول زعزعة جذورها والنيل منها. ثم جاءت مرحلة وضع المصطلحات وتثبيت مفاهيمها. الكلمات المفتاحية: المصطلح، المفهوم، النحو.

اللغة العربية والتداخل اللغوي بالمغرب: دراسة تاريخية

د. أنس بوسلام — 2026-08-30

يعرض البحث - في البداية - صعوبات الموضوع، ثم يبين أهم العوامل العامة والمشتركة لتعريب أو تمزيغ أو هجنة القبائل المغربية على مر التاريخ، ويعرّج البحث، بعد ذلك، على عدد من الحالات الخاصة، ليوضح، أهـم نتـائج تعريب أو تمزيغ أو تهجين القبائل المغربية، سواء علـى صعيـد الأسمـاء المستحدثـة للقبـائـل أو علـى صعيـد أنمـاط العيــش ثم يستعرض مجموعة من النماذج للقبائل العربية المتمزغة والقبائل الأمازيغية المتعربة والقبـائل الجامعـة بين الخاصيتين.

أسواق العرب وأثرها في تطوّر اللغة وازدهار الأدب

الأستاذ المساعد الدكتور: يونس إبراهيم أحمد العِــزّي — 2026-08-30

إنَّ اللغة في واقعها ليست وسيلة للتتخاطب والتفاهم بين الناس وحسب، وإنّما هي وعاء التفكير ووسيلة التأثير، ومثلها الأدب الذي يمثّل وعي الأمة وقِيمها في أروع صور البيان والتعبير، ولِذا فقد حظيا (اللغة والأدب) بعنايةٍ واهتمامٍ كبيرين عند العرب، وكان من صور تلك العناية وذلك الاهتمام، أسواق العرب ومواسمها، فلم نعرف أمة من الأمم أنشأت سوقاً للكلمة، كما فعلت العرب في أسواقها الأدبية، مثل: (عكاظ) و(مِجَنّة أو مَجَنّة) و(ذي المجاز).

وكان لهذه الأسواق مواقيت ومراسيم خاصة، وقد زامن ازدهارها العصر الجاهلي، الذي كان فيه ما وصل إلينا من شعرٍ وأدبٍ، ومهّدَت السبيل قبيل الإسلام لتوحيد اللغة والأدب، وعمِلَت على إزالة الفوارق بين لهجات القبائل المختلفة.

وعلى الجملة، فقد كان العرب في الجاهلية يتبايعون ويتعاكظون ويتفاخرون ويتحاجّون في هذه الأسواق، ومن هذا كُلّه نرى كيف أنّ هذه الأسواق كانت مركزاً لحركةٍ أدبيةٍ ولغويةٍ واسعة النطاق، مثلما كانت مركزاً لحركة اجتماعية واقتصادية.

هذا ملخص لما يناقشه بحثنا الموسوم بـ(أسواق العرب وأثرها في تطوّر اللغة وازدهار الأدب) ضمن مدخلٍ ومبحثين، إذ تناول المدخل: تعريف بهذه الأسواق ومواسمها ومواطنها ومراسيمها، وخُصِّص المبحث الأول لدراسة: أثر هذه الأسواق في تهذيب اللغة وازدهارها، وأُفرِدَ المبحث الثاني لبيان: أثر هذه الأسواق في تطوّر الأدب وازدهاره.

المصطلحات المرادفة للمشكل في تفسير القرآن الكريم دراسة تطبيقية معجمية

أ.د. صالح حيدر علي الجميلي — 2026-08-30

الحمد لله رب العالمين، الذي أنزل على عبده الكتاب تبيانًا لكل شيء، وجعله هدى ورحمة وبشرى للمسلمين، وجعل فيه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات، فما زاغ الذين في قلوبهم زيغ إلا اتبعوا ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله، " وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا." والصلاة والسلام على سيد المرسلين، وخاتم النبيين سيدنا محمد، الذي بلغ الرسالة وأدى الأمانة، ونصح الأمة وجاهد في الله حقه جهاده وعلى آله وصحبه أجمعين.

أما بعد:

فإن العلم بالعربية وعلومها يساعد على فهم تفسير كتاب الله تعالى الذي هو من أجل العلوم وأعظمها قدرًا وأسماها منزلة، إذ هو علم بكلام رب العالمين، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، تنزيل من حكيم حميد. وقد تواترت النصوص الشرعية على فضل هذا العلم وشرف أهله، قال تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ﴾ [فاطر: 29]، وقال رسول الله ﷺ: "خيركم من تعلم القرآن وعلمه"([1])

وقد عني علماء هذه الأمة بتفسير القرآن الكريم عناية فائقة، منذ عهد الصحابة الكرام رضوان الله عليهم، فكانوا يتلقون القرآن عن رسول الله ﷺ، ثم تتابع التابعون ومن بعدهم من أئمة الهدى، فصنفوا المصنفات الكثيرة، ووضعوا له الأصول والقواعد، واستخرجوا منه كنوز الحكم والمعارف، وأبرزوا إعجازه اللغوي والبياني والتشريعي والعلمي.

ومن جملة ما أبدعه العلماء، ما يُعرف بـ "علم مشكل القرآن"، أو "تأويل مشكل القرآن". وهو علم شريف القدر، عظيم النفع ، يبحث في مفردات الآيات وأساليبها التي تُوهم التناقض أو التعارض، أو التي تخفى دلالتها على بعض الناظرين، أو التي تشكل على القارئ في أول وهلة، فيقوم هذا العلم بكشف الإشكال، ورفع اللبس، وبيان وجه الصواب فيها، وفق منهج علمي رصين، مستندًا إلى قواعد اللغة العربية، وأصول التفسير، وعلوم القرآن، والقرائن الدالة على المراد.

غير أن مصطلح "المشكل" لم يكن الوحيد الذي استعمله العلماء للدلالة على هذه الظاهرة القرآنية، بل نجد في تراثنا اللغوي ثروة من المصطلحات المتقاربة في المعنى، والتي كثيرًا ما تستعمل كمرادفات للمشكل، أو تتقاطع معه في بعض الدلالات. ومن أبرز هذه المصطلحات: "المتشابه"، و"المجمل"، و"الخفي"، و"المبهم"، وغيرها. وقد أثارت هذه المصطلحات إشكالات منهجية لدى الباحثين وطلاب العلم، إذ يجدونها تتداول في كتب التفسير وعلوم القرآن بمعانٍ متقاربة، بل قد يستعملها بعض العلماء بوصفها مترادفات، بينما يفرق آخرون بينها تفريقًا دقيقًا. وهذا يستدعي دراسة هذه المصطلحات دراسة معجمية متأنية، تكشف عن دلالاتها الاصطلاحية، وتبين علاقاتها ببعضها البعض، وتوضح مدى ترادفها مع المشكل أو تبايُنها عنه.

توظيف الحديث النبوي في التفسير اللغوي للقرآن الكريم/ دراسة تطبيقية في تفسير جامع البيان للطبري والبحر المحيط لأبي حيان

أ.د. صالح حيدر الجميلي — 2026-08-30

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، أفصح العرب لسانًا، والمفسر الأول للقرآن الكريم، المبعوث رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.

أما بعد:

يُعدّ الحديث النبوي مصدرًا أساسًا لفهم الدلالات اللغوية للقرآن الكريم، إذ يمثّل بيانًا معتمدًا لمعانيه، ويوضح الألفاظ والتراكيب والأساليب، ويبيّن العام ويقيّد المطلق، مما جعله يحتل مكانةً محورية في مناهج التفسير، ولا سيما التفسير اللغوي.

يتناول هذا البحث توظيف الحديث النبوي في التفسير اللغوي للقرآن الكريم عن طريق دراسة تطبيقية في كتابي جامع البيان للإمام الطبري والبحر المحيط لأبي حيان، ويعرض مفهوم التفسير اللغوي، والأسس المنهجية للاحتجاج بالحديث النبوي، وأبرز صور توظيفه في بيان معاني الألفاظ والتراكيب القرآنية.

وتخلص الدراسة إلى أن الحديث النبوي أدى دورًا محوريًا في بناء التفسير اللغوي، عن طريق تقديم تفسيرات معتمدة منسجمة مع أساليب العربية وقواعدها، بما أسهم في إثراء المنهج التفسيري وتعميق فهم الخطاب القرآني.

خطة البحث: اقتضت طبيعة البحث تقسيمه إلى مقدمة، وثلاثة مباحث، وخاتمة، على النحو الآتي:
المبحث الأول: مفهوم التفسير اللغوي وأصول الاحتجاج بالحديث النبوي.
المبحث الثاني: صور توظيف الحديث النبوي في التفسير اللغوي.
المبحث الثالث: دراسة تطبيقية في نماذج من كتب التفسير.
الخاتمة، وفيها أبرز النتائج والتوصيات.

ختاما نحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، سائلين المولى عز وجل أن يتقبل منا هذا الجهد المتواضع، وينفع به.

جماليات التناسب اللفظي والمعنوئي والصوتي في لفظة (الرحمن) في القرآن الكريم

أ.د حازم عدنان أحمد — 2026-08-30

يتناول البحث التناسب الجمالي في القرآن الكريم بين الألفاظ ومعانيها، وكيف أن ترتيب الألفاظ وتناسقها الصوتي يمنح القارئ أو المستمع متعة حسية ومعنوية لا تضاهيها الفنون الأدبية الأخرى كالشعر والنثر والموسيقى. ويتجلى هذا الجمال بوضوح عند الترتيل والتجويد، حيث تظهر الحركات والسكنات والغنة وأحكام الوصل والفصل بصورة تأخذ بالسمع والوجدان معاً.

ويتخذ الباحث من لفظة "الرحمن" نموذجاً تطبيقياً لهذه الظاهرة، بوصفها من أعظم أسماء الله الحسنى وأكثرها دلالة ومعنى، إضافة إلى ورودها عنواناً لسورة كاملة في القرآن. ويهدف البحث إلى الكشف عن الجرس الموسيقي والدلالة الصوتية لهذه اللفظة في سياقاتها القرآنية المختلفة، وبيان العلاقة بين نظامها الصوتي وأثرها في إحداث الخشوع وترسيخ الإيمان في نفس المتلقي، أي دراسة الترابط بين الدلالة الصوتية والدلالة المعنوية للفظة "الرحمن" في النظم القرآني.

اشتراط التصرّف عند النحاة قيد للقاعدة وبيان لمقاصدها

أ.د. وعد دليان أنور — 2026-08-30

يهدف البحث إلى الوقوف على ظاهرة مهمة من ظواهر التقييد النحوي، إذ به يكشف مقاصد القواعد وحصر أثر التصرف في القاعدة وتوجيهها.

القواعد التي خُضعت لشرط تصرف اللفظ أو الفعل جعلها موجها للنصوص وبيانا لمفاهيمها، وهذا يُعد مصدر ضبط النص وتغيير دلالته، إلى ما يقتضيه التصرف سواء أقصدنا تصرف اللفظ نفسه أو تصرف الفعل الداخل عليه الشرط.

وعلى هذا الأساس شرعنا ببيان الموضوعات التي تخضع لشرط التصرف، فبانت بأنها تتوزع بين الأسماء والأفعال، مع بيان الأسباب التي تقتضي تصرف الفعل في عدد من المسائل.

وهذا الأمر مدعاة للوقوف على تلك اللطائف النحوية التي يؤديها مصطلح ( التصرف ) وما له من دور في تقييد القاعدة والحفاظ عليها وضبطها وفق ما أراده النحاة.

واقع استخدام المنصات التعليمية الرقمية في تدريس اللغة العربية ومعوقاته في العراق: دراسة ميدانية

أ.م. د. سفيان حاتم هزاع — 2026-08-30

هدفت الدراسة الحالية إلى التعرف على واقع استخدام مدرسي اللغة العربية في المرحلة الثانوية للمنصات التعليمية الرقمية في تدريس اللغة العربية، بالإضافة إلى تحديد أبرز المعوقات التي تعوق توظيفها الفعّال في المدارس الثانوية العراقية، والكشف عن الفروق في هذا الواقع وفي المعوقات تبعاً لمتغيرات الجنس والمؤهل العلمي وسنوات الخبرة. وقد اعتمدت الدراسة المنهج الوصفي المسحي، وطُبقت أداة الدراسة على عينة مكونة من (260) مدرساً ومدرسة من مدرسي اللغة العربية في المدارس الثانوية الحكومية في محافظة بغداد، تم اختيارهم بالطريقة العشوائية الطبقية وتكونت أداة الدراسة من استبانة مكونة من (38) فقرة، توزعت على محورين رئيسين هما: واقع استخدام المنصات التعليمية الرقمية، والمعوقات التي تحد من هذا الاستخدام. وقد أظهرت نتائج الدراسة أن مستوى استخدام مدرسي اللغة العربية للمنصات التعليمية الرقمية جاء بدرجة متوسطة، في حين جاءت المعوقات التقنية والتدريبية بمستوى مرتفع، بينما ظهرت المعوقات المرتبطة بالمواقف الشخصية للمدرسين بمستوى منخفض كما بينت النتائج عدم وجود فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى (α = 0.05) تُعزى لمتغير الجنس في كلا المحورين، في حين ظهرت فروق دالة إحصائياً تعزى لمتغير المؤهل العلمي لصالح حملة الدراسات العليا. كما كشفت النتائج عن وجود فروق تعزى لمتغير سنوات الخبرة في محور المعوقات لصالح ذوي الخبرة التي تزيد عن عشر سنوات وفي ضوء هذه النتائج أوصت الدراسة بضرورة تعزيز برامج التدريب الموجهة لمدرسي اللغة العربية في مجال استخدام المنصات التعليمية الرقمية، إلى جانب تحسين البنية التحتية الرقمية في المدارس العراقية بما يسهم في رفع كفاءة توظيف هذه المنصات في العملية التعليمية.

قواعد التوجيه في النحو

م.د. محمود عبد الستار حردان — 2026-08-30

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، اما بعد ف ويُعدُّ علم النحو من أهم علوم اللغة العربية، إذ يهتم بضبط أواخر الكلمات وبيان وظائفها داخل الجملة، مما يساعد على فهم المعاني فهمًا صحيحًا من الموضوعات المهمة في هذا العلم قواعد التوجيه في النحو ، وأول من أطلق هذه التسمية هو الدكتور تمام حسان، وأوردتُ تعريفه ، وبينتُ سبب تسميتها بهذا الاسم ، وذلك لارتباطها بالتعليل وتوجيه الأحكام النحوية عند التأويل، وعرضتُ بعد ذلك لتطور ونشأة مسمى (قواعد التوجيه)، وكانت بدايتها مع بداية نشأة (التعليل النحوي) لارتباطها به، ثم استعرضتُ التسميات التي كانت تسمى بها (قواعد التوجيه) قديمًا عند ابن الانباري، وابن هشام، والسيوطي، وصولاً إلى بيان الفرق بين قواعد التوجيه، وبين قواعد الأبواب النحوية، وذكرتُ المصادر التي يكثر فيها ذكر (قواعد التوجيه)، وهي كتب الخلاف النحوي، وبدرجة أقل كتب الشروح، وتناولتُ عددًا من هذه القواعد، ولمقتضيات البحث العلمي فقد جاء بحثي هذا على مقدمة، وثلاثة مباحث، وخاتمة، كان المبحث الاول التعريف بقواعد التوجيه، والثاني: تسمية (قواعد التوجيه)، اما المبحث الثالث فكان قواعد عامة، وختمت البحث بخاتمة فيها أهم النتائج والتوصيات.

العلمانية والهوية اللغوية العربية: دراسة نقدية في أثر الفكر العلماني على مكانة اللغة العربية الفصحى

م.د. أركان خضير عباس الشمري — 2026-08-30

تُعد اللغة العربية الفصحى أحد أهم المقومات الحضارية التي تشكل هوية الأمة العربية والإسلامية، فهي لغة القرآن الكريم، والوعاء الذي حفظ التراث الفكري والثقافي عبر القرون. ومع تصاعد التأثيرات الفكرية الوافدة، ولا سيما الفكر العلماني الذي ارتبط في كثير من صوره بمشروعات التغريب الثقافي، برزت تحديات متعددة أثرت في مكانة اللغة العربية وحضورها في الحياة العامة.

ويهدف هذا البحث إلى دراسة العلاقة بين الفكر العلماني والهوية اللغوية العربية، وتحليل أبرز المظاهر التي انعكس من خلالها هذا الفكر على واقع اللغة العربية الفصحى، من خلال الدعوة إلى العامية، وتعزيز هيمنة اللغات الأجنبية، وإعادة تشكيل السياسات التعليمية والثقافية والإعلامية بما أسهم في إضعاف حضور الفصحى في بعض المجالات.

واعتمد البحث المنهج التحليلي النقدي في دراسة المفاهيم والظواهر المرتبطة بموضوعه، مع الاستفادة من الدراسات الفكرية واللغوية التي تناولت قضايا الهوية واللغة والتغريب.

وقد توصل البحث إلى أن اللغة العربية لم تكن مستهدفة بوصفها أداة تواصل فحسب، بل بوصفها حاملة للهوية الدينية والثقافية والحضارية للأمة، وأن المحافظة عليها تمثل ضرورة حضارية وثقافية تسهم في حماية الهوية وتعزيز الانتماء.

الندرة في عود الضمير على أحد المتعاطفَين بين النظريّة النحويّة والواقع اللغوي

م.د. سجى راضي عبد الكريم المبرقع — 2026-08-30

يرى بعض علماء اللغة أنّه من النادر أن يكون في الجملة اسمين متعاطفين فيعود عليهما ضمير واحد، وقد اختلف في مصطح الندرة فمن العلماء من رآه شاذًا ومنهم من رآه ومنهم من رآه قبيحًا، ومنهم من رآه قليلًا، ولكنّ البحث أثبت أنّه ليس نادرًا وليس قليلًا، فضلًا عن أنّه لا يمكن وصفه بالقبيح؛ لأنّ هناك نصوصًا كثيرة وردت في القرآن الكريم على هذه الشاكلة، ولا يمكن وصف ما جاء في القرآن الكريم بهذه الأوصاف، وقد أوّل كثير من علماء اللغة هذه الظاهرة اللغويّة بتأويلات مختلفة ، وخرّجوها تخريجات مختلفة، ونخن في هذه الورقة البخثيّة نركز على هذه الآراء والتأويلات ونأتي بدلائل تنفي ندرتها بسبب مجيئها

اليات التماسك النصي في شعر الخرنق بنتُ بدر دراسة في الاتساق والانسجام

م . شيماء محمد عبدالله — 2026-08-30

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم ..

تعد اللسانيات النصية من أبرز الاتجاهات اللغوية المعاصرة التي أحدثت ثورة منهجية في آلية التعامل مع النصوص الفنية ؛ إذ نقلت بؤرة التحليل من "لسانيات الجملة" التي تقف عند حدود الإعراب والبناء الصرفي المعزول، إلى "لسانيات النص" بوصفه وحدة بنيوية ودلالية وتواصلية كبرى لا يمكن تجزئتها. وفي ضوء هذا المنظور الحديث، يسعى هذا البحث إلى مقاربة نتاج واحدة من شواعر العصر الجاهلي البارزات ، وهي الخرنق بنت بدر، مستهدفاً استنطاق ديوانها الشعري استناداً إلى معايير النصية التي أرسى دعائمها روبرت دي بوجراند ودريسلر، مع التركيز على مظهري التماسك الأساسيين المتمثلين في الاتساق والانسجام.

وتتبلور مشكلة هذا البحث في محاولة الكشف عن الهندسة اللغوية والبنائية الكامنة في شعر الخرنق بنت بدر، والإجابة عن سؤال محوري يكمن في كيفية صهر الشاعرة لعواطفها الفاجعة وتجربتها الإنسانية القاسية في قوالب نصية متماسكة يشد بعضها بعضاً .

ولتحقيق هذه الغايات ، تتبع الدراسة المنهج الوصفي التحليلي المستعين بأدوات اللسانيات النصية، حيث ينطلق التحليل من النص الشعري السطحي أو ما يُعرف بالسبك، صعوداً إلى بنيته الدلالية العميقة التي تمثل الحبك ، مع ربط هذه المستويات بالبيئة الثقافية والاجتماعية التي أُنتج فيها الخطاب الشعري .

المعجم الفقهي: نشأته، وتطوره، ودوره في إثراء اللغة العربية

ا.م. د. ثامر براك محمود خلف الأنصاري — 2026-08-30

احتل الاهتمام بالمعاجم أهمية بالغة لدى علماء اللّغة منذ بزوغ فجر الإسلام؛ حيث كانت مهمّتهم ضبط مفردات اللغة العربية والنّظر إلى معانيها المختلفة بحسب اشتقاقاتها واستعمالاتها وما تؤدّيه من وظائف متباينة، وكانت الغاية من ذلك خدمة القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف وعلومهما، والمحافظة على العربية، التي هي لغة الإسلام، فهي من الدين.

وقد ظهرت المعاجم المتخصصة في علوم الدين، كمعجم علوم القرآن، ومعجم علم الحديث، ومعجم العقيدة، ومعجم علم الفقه، ومعجم أصول الفقه، وظهرت معاجم متخصصة في علوم أخرى، كمعاجم الطبّ، والصيدلة وغيرها، ممّا يختصّ بمفردات علم بذاته خدمة له وتيسيرا لفهمه.

إن لغة الفقه الإسلامي هي النظام اللغوي والدلالي الذي استخدمه الفقهاء لاستنباط الأحكام، وصياغتها في شكل قواعد وقوانين، وتتميز هذه اللغة بمزيج فريد من الدقة، والشمول، والمرونة.

وقد تطورت هذه اللغة عبر العصور لتصبح نظاماً قانونياً إسلامياً متكاملاً يعبر عن الشريعة، ومصدرًا أساسيًا للمصطلحات الحقوقية والقانونية الحديثة في الدول الإسلامية.

وهذا البحث عن لغة الفقه الإسلامي، والمعجم الذي صمم لها، وخصائصه، وأثره في ازدهار اللغة العربية.

أَدَبُ الإِعْرَابِ فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِاللَّهِ مِن الأَلْفَاظِ وَالتَّرَاكِيبِ

م د. هيثم عبَّاس جبَّار السَّعدِي — 2026-08-30

انتقاء العبارات مع الله U والتأدب في اختيار الألفاظ وتجنب نسبة ما يوهم نقصًا هو سمة الاخيار الذين ينتقون أطايب الكلام كما ينتقى أطايب الثمر. وهذا البحث يسلط الضوء على هذا الجانب المتميز لدى علماء اللغة عامة والنحاة على وجه الخصوص ومن خلال مسلك سلكوه في إعراب الألفاظ والتراكيب اللغوية التي ارتبطت بلفظ الجلالة وكلامه العزيز الوارد في كتابه الكريم. فقد كانت لهم عناية خاصة بالمصطلحات الإعرابية التي راعت جانب الأدب العالي مع اللهU خشية أن يصدر عنهم ما يرديهم. فعدلوا عن القول بالزيادة في الأحرف عند إعراب آي القرآن, والعالم بدل العاقل, وعسى التي تفيد التحقق لا الرجاء, وكذا العدول عن الأمر الحقيقي إلى الدعاء والطلب, والنصب والجر أن يقال بحق الله U إلا على سبيل التعظيم والإجلال.

أثر استراتيجية التدوير في تنمية التفكير الاستدلالي عند طالبات الصف الاول المتوسط في مادة القران الكريم والتربية الإسلامية

م.م. عبير عدنان عبدالرحمن — 2026-08-30

يهدف البحث الحالي الي معرفة أثر استراتيجية التدوير في تنمية التفكير الاستدلالي عند طالبات الصف الاول المتوسط في مادة القران الكريم والتربية الاسلامية, ولتحقيق هدف البحث وضع الباحث الفرضيتان الصفرية الاتيتان:

1- لا يوجد فرق ذو دلالة احصائية عند مستوى دلالة (0,05) بين متوسط درجات طلاب المجموعة التجريبية التي درست وفقا لاستراتيجية التدوير ومتوسط درجات طالبات المجموعة الضابطة التي درّست بالطريقة الاعتيادية في الاختبار البعدي في التفكير الاستدلالي.

2- لا يوجد فرق ذو دلالة احصائية عند مستوى دلالة (0,05) بين متوسط الفرق لدرجات التفكير الاستدلالي بين المجموعة التجريبية التي درّست استراتيجية التدوير والمجموعة الضابطة التي درست بالطريقة الاعتيادية في الاختبارين القبلي والبعدي التفكير الاستدلالي.

ولغرض تحقيق هدف البحث اعد الباحث اختبارا تحصيليا مكونا من (32) فقرة, من نوع اختيار من متعدد, تم التأكد من صدق الاختبار بعد عرضه على لجنة من المحكمين, وقد بلغ ثبات الاختبار (0,81) وهو ثبات عالٍ.

منهج الإمام الجصاص في التفسير الفقهي آية حدِّ السرقة أنموذجاً

م.د. ميسون حيدر طه الحيالي — 2026-08-30

عرض هذا البحث منهج الإمام الجصاص في التفسير الفقهي، واتّخذ من حكم السرقة أنموذجاً، وذكر تفاصيل في المال المسروق الذي يستوجب القطع ونصابه ونوعه، وعن السارق والسارقة الذَين يجب عليهم القطع، فضلًا على أنواع مِمّا عدّ سرقة لا تستوجب أكثر من التعزير ومعنى الحرز وتفاصيل دقيقة تتعلق بالتفسير الفقهي لآية حدّ السرقة عند الجصاص.

قضايا لغوية في تفسير التبيان للشيخ الطوسي (460ه) (( سورة آل عمران أنموذجًا ))

أ.م.د. وفاء مسعود عزيز — 2026-08-30

لا يخفى على ذي لب أهمية اللغة العربية في تفسير القرآن الكريم ؛ ذلك أنَّ القرآن الكريم قد نزل بلغة العرب , لذلك أوجب العلماء على المفسِّر أن يكون عالمًا باللغة العربية ونظامها وعلومها , ومن هنا كانت عناية المفسِّرين باللغة , ومن هنا كانت عناية الشيخ الطوسي باللغة في تفسيره , والقارئ للتفسير يُدرِك أنَّ الكاتب كان على درجة عالية ومستوى رفيع من التمكُّن من اللغة وفنونها وآدابها .

وبلحاظ ذلك يسلِّط هذا البحث الضوء على اهتمام الشيخ الطوسي في تفسيره (التبيان في تفسير القرآن) بالجانب اللغوي ويدرس تحليلاته الصَّوتية والصَّرفية والدَّلالية , متَّخذًا من الآيات القرآنية في سورة آل عمران أنموذجًا تطبيقيًّا للكشف عن براعته في الجمع بين علوم اللغة العربية ومعاني التنزيل , وتكمن أهمية هذا البحث في أنَّ تفسير الشيخ الطوسي يمثِّل حلقة وصل مهمة بين الدراسات التفسيرية واللغوية , ومرجعًا في إثبات دلالة المفردة القرآنية في سياقها الأصلي والاستدلال لها .

وقد أثبت البحث أنَّ الشيخ الطوسي لم يكُنْ مفسِّرًا ناقلًا فحسب , بل كان لغويًّا متمكِّنًا, حيث أظهرت دراسة سورة آل عمران قدرته الفائقة على استخدام العناصر اللغوية بوصفها أداةً أساسية لفهم النصوص القرآنية , وفكِّ المتشابه بأسلوب علمي رصين يجمع بين الرواية والدراية .

التأصيل الشرعي للحدود في العقوبات بين قطعية النص ومواءمة الأثر

أ.م.د. شيماء ياسين طه الرفاعي — 2026-08-30

يتناول هذا البحث التأصيل الشرعي للحدود في العقوبات بين قطعية النص ومواءمة الأثر، من خلال دراسة النصوص المؤسسة لعقوبات الحدود وبيان درجة قطعتها من حيث الثبوت والدلالة، وتحديد مجال الاجتهاد في تنزيل الأحكام وتطبيقها، مع النظر في آثارها على الفرد والمجتمع،، وينطلق البحث من بيان العلاقة بين ثبات الحكم الشرعي ومجال الاجتهاد ومآلات العقوبة؛ إذ لا تقتصر دراسة الحدود على إثبات مشروعيتها، وإنما تتطلب النظر في دليلها ودلالته، وشروط تطبيقها، والمقاصد التي جاءت لتحقيقها، والآثار المترتبة عليها ،، وقد اعتمد البحث المنهج الاستقرائي والتحليلي والمقارن، مع الإفادة من المنهج المقاصدي في بيان الحكم والآثار والمآلات ، وتوصل البحث إلى أن قطعية أصل الحكم لا تستلزم انعدام الاجتهاد في تطبيقه، إذ يبقى الاجتهاد معتبرًا في تحقيق المناط واستيفاء الشروط وانتفاء الموانع وفي كيفية التنزيل ،، كما خلص البحث إلى أن الحدود لم تشرع لمجرد العقوبة، وإنما لتحقيق مقاصد تتصل بحفظ الضروريات وصيانة الحقوق واستقرار المجتمع، وأن آثارها تتجاوز الجاني إلى حماية المجني عليه والأسرة والمجتمع وتحقيق الردع ،، وتتمثل القيمة العلمية للبحث في الجمع بين التأصيل الأصولي لقطعية النص، والتحرير الفقهي لمجال الاجتهاد، والنظر المقاصدي في مواءمة الأثر ومآلات العقوبة؛ بما يقدم رؤية متكاملة للحدود في علاقتها بالنص والحكم والمقصد والأثر، ويقطع الشك باليقين في قطعيه الحدود الشرعية وفرضية العمل بها، ويكشف التكامل بينها وبين اثارها الجامعة على مستوى الفرد والمجتمع بمنهجية متكاملة متفردة تضمن استتباب الأمن والاستقرار، وصيانة حقوق الأفراد والمحافظه عليها.

الاتساع اللغوي عند الفيومي (ت770هـ) في المصباح المنير

م.م.مروة عدنان إسماعيل — 2026-08-30

تحدث اللغويون عن ظاهرة الاتساع، واتخذوها علة من علل اللغة، وسببًا من أسباب التطور اللغوي ونموه في مستويات اللغة كافة من صوت وصرف ونحو ودلالة، ولهم من هذه الظاهرة -شأنها شأن موضوعات الترادف والتضاد والمشترك- موقفان متقابلان موقف الرافض، وعدم القبول إلَّا بالجيد المشهور من اللغة، وهؤلاء يصفهم الباحثون بالمتشددين، ولا شك في أن تشدّدهم من أجل حرصهم على اللغة العربية، وكان الأصمعي (ت215ه) يتزعم هذه النزعة، ومعه من سار على نهجه من اللغويين، أما الموقف الآخر فهو موقف المتسامح أو المتساهل، فهم يرضون بالأحكام اللغوية ما دام فصحاء العرب قد نطقوا بها واستعملوها سواء كانت مشهورة أم غير مشهورة، كثيرة أم قليلة، وكان على رأس هذا الموقف أبو زيد الأنصاري (ت215ه)، وقد نسبوا إليه الاتساع في اللغة، ونتج عن هذين الموقفين جوانب إيجابية في الدراسات اللغوية من ناحية توجيه الأنظار إلى المستويات اللغوية، والاتساع في الاهتمام بلغات القبائل العربية المختلفة ومناطقها الجغرافية المتعددة، وخصائص تلك اللغات.

ويتناول هذا البحث (الاتساع في اللغة عند الفيومي في المصباح المنير)، وميدانه معجمه الذي ذاع صيته، واشتهر عند المعجميين، والفيومي له مكانته المرموقة عند اللغويين، ويتضمن البحث توطئة تناولنا فيها جانبين الأول: مختصر عن ترجمة الفيومي، والثاني: الاتساع لغة واصطلاحًا، ثمَّ قسمنا البحث على وفق المحاور الآتية: الاتساع في الترادف، والاتساع في الأضداد، والاتساع في فعل وأفعل، والاتساع في المشتقات، والاتساع في ضبط الألفاظ، والاتساع في التطور الدلالي، ثم انتهى البحث بخاتمة أوجزنا فيها أبرز نتائجه.

كيف ساهم أدب الرحلة في التفاعل بين الثقافات المختلفة،

المدرس الدكتورة بشرى سامي رشيد — 2026-08-30

الموشح فن شعري مستحدث، يختلف عن ضروب الشعر الغنائي العربي في أمور عدة، وذلك بالتزامه قواعد معينة في التقنية، وباستعماله اللغة الدارجة أو الأعجمية في خرجته، ثم باتصاله القوي بالغناء. ومن الملفت أن المصادر التي تناولت تاريخ الأدب العربي لم تُقدم تعريفا شاملا للموشح، واكتفت بالإشارة إليه إشارة عابرة، حتى أن بعضا منها تحاشى تناوله معتذرا عن ذلك لأسباب مختلفة.

والذي يعنينا هنا منها دلالتها على قالب من قوالب الشعر العربي، عرف على مدى الأيام باسم الموشحات او التوشيح او الموشح، وعرف الناظم فيه باسم الوشاح، وإن أدب الرحلة كان له دور في انتقال الموشحة إلى الأندلس، فعندما بدأ الأدب العربي على الانفتاح على ثقافات جديدة نتيجة الرحلات والتواصل بين الشرق والغرب، تم تبادل الأنماط الأدبية المختلفة بما في ذلك الموشحات.

الرحلات التي قام بها الشعراء والأدباء، بين المشرق والمغرب ساهمت في نقل الأنماط الأدبية والتقاليد الثقافية، وظهرت الموشحة كنوع شعري مميز في الأندلس بعد تأثرها بالشعر العربي المشرقي، وقد تكون هذه الرحلات قد وفرت فرصة للشعراء الأندلسيين للاطلاع على الموشحات المشرقية، ثم تطويرها وتحويلها إلى شكل مميز يناسب الذوق الأندلسي ويعكس البيئة الثقافية والفنية هناك.

ومن أبرز الشعراء الذين تميزوا في أدب الرحلة ولهم دور في ظهور الموشحة هو ابن عبد ربه وهو شاعر اندلسي معروف، قد اشتهر في تأليف الكتب التي تتناول موضوعات الرحلات والمغامرات مثل كتابه " العقد الفريد " وكان له تأثير كبير في ظهور وتطوير الموشحة، وكان لابن قزمان الأثر نفسه في ظهور الموشحة والجميع بين الفنون الأدبية والموسيقية المختلفة في شعره.

ومن خلال الدراسة والبحث والتقصي عن هذا الموضوع، لاحظنا اختلاف مؤرخي الأدب اختلافا كبيرا حول أصل هذا الجنس الشعري، ونتيجة لذلك تنوعت نظرياتهم وآرائهم، وحشد كل فريق منهم حججا وأدلة لترجيح ودعم نظريته، لذا سنتوقف عند أهم هذه النظريات لبيان أصل هذا الفن أو ترجيح الرؤى الصحيحة في هذا الصدد، ومن هذه النظريات المعروفة هي: (النظرية المشرقية) و(النظرية المغربية)، و(النظرية الأندلسية).

البنية البلاغية والتداولية في الأمثال العربية-دراسة تحليلية

أ.د.الاء محمد لازم — 2026-08-30

كان هذا البحث رحلةً علميةً في ذاكرة الادب العربي، طوّفنا خلالها في رحاب "الأمثال في الأدب العربي: دراسة تحليلية"، مسلطين الضوء على هذه النصوص الموجزة للكشف عن أسرار خلودها، وعبقرية بنائها، ودورها الحيوي في تشكيل العقل العربي. ولم يكن هذا البحث مجرد جمعٍ وتوثيق، بل كان محاولةً لتفكيك البنية الفنية والاجتماعية للمثل، وصولاً إلى فهم الكيفية التي تحولت بها "الكلمة السيارة" إلى "سلطة ثقافية" ،أوضح البحث أن الأمثال مارست دوراً خطيراً في "هندسة القيم"؛ فكانت أداة المجتمع لبناء الشخصية العربية ، ترفع من شأن الكريم والشجاع، وتحط من قدر البخيل والجبان، كما أنها عكست الأنساق الثقافية المعقدة والجدلية تجاه المرأة، و السلطة،والآخر.

نظراتٌ ومفاتشاتٌ على تحقيق المنظومات (ألفيّة ابن مالكٍ أنموذجاً)

د. أحمد بن طاهر الدين بن عباس الخضري — 2026-08-30

هذه نظرات على تحقيقات المنظومات وإبرازها طباعياً، وأغراض الناس في ذلك، وطرائقهم في تحقيقاتهم وأساليبهم في ضبطهم الألفاظ، ونحو ذلك، وأجاب البحث عن أسئلة عديدة مختصة بتحقيق النظم العلمي ونحوه. وخصّ ألفية ابن مالك في العقدَيْنِ الأخيرَيْنِ بمزيد اهتمام؛ حيث تعرّض لوصف تلك الطبعات والتحقيقات، ودراستها، ومفاتشة آرائهم ونقد أقوالهم، مرتباً التحقيقات وما في حكمها بحسب ترتيب صدورها، مختتماً لها بذكر فروقات ومقاربات بين تلك الطبعات والتحقيقات. وقد تشكّل البحث من مقدّمة تحدثت عن ترجمة موجزة لابن مالك، وألفيته، ومبحثين انطوى كل منهما على ستة مطالب، وملحق أورد نماذج مصورة من طبعات ألفية ابن مالك وتحقيقاتها، وفهرسينِ للمصادر والموضوعات.

وضعُ الظاهرِ موضعَ المُضمرِ وفوائدُه البيانيّة في القران الكريم دراسة تطبيقية في ضوء أقوال المفسّرين (نماذج مختارة)

ا.م.د ضحى محمد صالح — 2026-08-30

يعدّ وضع الظّاهر موضع المُضمر من مظاهر إعجاز القرآن؛ لما ينطوي عليه من أسرار بلاغية دقيقة، اذ يقتضي ‏ظاهر الكلام الإضمار-أي الاتيان بضمير- ثم يعدل النّظم القرآني إلى الإظهار؛ ‏ليحقق غرضا بيانيا ينسجم مع ‏السياق ومقام الخطاب. فهو عدول عن مقتضى ‏الظاهر الى أساليب أدق وأبلغ، تحقيقا لمقاصد معنوية وبيانية لا تؤديها التراكيب ‏المعتادة .

أما فوائده ومقاصدة البلاغية فقد تعددت وتنوعت في القران الكريم، فتارة يكون الإظهار للتعظيم وتارة ‏للتشريف أو لزيادة ‏التقرير والتوكيد أو لرفع الإبهام واللبس، أو للإشعار بعلّية الحكم وغيرها ‏من المقاصد والفوائد التي تتعدد ولا يتبين وجهها إلا بالنظر الى ‏السياق، ‏والرجوع الى أقوال المفسرين الذين عنوا بالبيان القراني ونظمه، وكشفوا ‏عن أسراره في مصنفاتهم، وربطوا بين اللفظ وبين المقصد الذي سيق فيه الكلام.

مفهوم ومصطلح أحرف المدّ عند القدماء والمحدثين: دراسة في ضوء اللّسانيات الوظيفية

م . م . داخل عبيس حميد — 2026-08-30

تُعدّ اللسانيات الوظيفية من الاتجاهات الحديثة التي أولت اهتمامًا بالغًا للعلاقة بين البنية اللّغويّة ووظيفتها الاتصالية، وهي ترى أنّ اللّغة ليست مجموعة من القواعد الصّورية فحسب، بل نظامٌ متكامل يهدف إلى تحقيق التّواصل والمعنى، ومن أبرز الظّواهر الصّوتية التي يمكن دراستها وفق هذا الاتجاه أحرف المدّ ( الألف، الواو، الياء )، لما تؤدّيه من أدوارٍ تتجاوز النّطق إلى التّعبير والمعنى والإيقاع، وقد اهتمّ العلماء العرب الأوائل بهذه الحروف في كتبهم الصّوتية والنّحوية، لكنّ اللّسانيات الحديثة أعادت تأطير هذا الاهتمام ضمن منظورٍ وظيفيٍّ دقيقٍ يربط الشكل بالأداء والمعنى.

تتناول هذه الدّراسة المفهوم والمصطلح لأحرف المدّ في اللّغة العربيّة من منظور تاريخي ووظيفي، مستعرضًا آراء القدامى والمحدثين، وتحليلها وفقًا للسانيات الوظيفيّة الحديثة، وتشير النّتائج إلى أنّ القدماء ركزوا على البعد الصّوتي والوزني، بينما وسع المحدثون مفهوم المدّ ليشمل البعد النّصي والبلاغي ، موضحين دور المدّ في الإيقاع، والفصاحة، وتوصيل المعنى.

وبما أنَّ اللّسانيات الوظيفيّة علمٌ يدرس اللّغة من حيث الوظائف التي تؤديها عناصرها، سواء كانتْ صوتًا أو كلمة أو جملة أو نصًا، فهي تبحث عن الغاية التي من أجلها تُستخدم البنية اللّغويّة، وقد رأى أندريه مارتينيه أنّ، ”اللّغة جهازٌ من الأدوات يخدم غاية التّواصل بين الأفراد“. كما بيّن مايكل هاليداي أنّ اللّغة تعمل بثلاث وظائف كبرى: الوظيفة الأيديولوجية ( الأفكار والمعاني )، الوظيفة الشّخصية ( التّعبير عن الذّات )، الوظيفة النّصّية ( تنظيم الخطاب )، وبذلك، فإنّ أيّ عنصر لغويّ – حتى الصّوت الواحد – لا يُدرَس بمعزل عن وظيفته التّواصلية داخل النسق.

وقد خلصتْ الدّراسة إلى أنّ القدماء، وإنْ لم يستخدموا المصطلح اللّساني المعاصر، فقد أدركوا بعمقٍ العلاقة بين الصّوت والمعنى، وأسسوا لتصوّرٍ قريب من المفهوم الوظيفي الحديث.

رِسَالَةٌ فِي الْمُشَاكَلَةِ وَوُقُوعِهَا فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ لِعَبْدِ الْغَنِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْغَنِيِّ الدِّمَشْقِيِّ الصَّالِحِيِّ النَّابُلُسِيِّ (ت ١١٤٣هـ) "دِرَاسَة وَتَحْقِيق"

م. د. ضِيَاء جَاسِم مُحَمَّد راضي — 2026-08-30

يَهْدِفُ هٰذَا الْبَحْثُ إِلَى تَحْقِيقِ " رِسَالَةٍ فِي الْمُشَاكَلَةِ وَوُقُوعِهَا فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ" لِلْإِمَامِ عَبْدِ الْغَنِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ النَّابُلُسِيِّ (ت 1143هـ)، وَالتَّعْرِيفِ بِهَا، وَإِخْرَاجِ نَصِّهَا وَفْقَ أُصُولِ التَّحْقِيقِ الْعِلْمِيِّ، وَتَطَرَّقَ الْبَحْثُ إِلَى إِثْبَاتِ نِسْبَةِ الرِّسَالَةِ، وَوَصْفِ نُسْخَتِهَا الْخَطِّيَّةِ، وَتَحْقِيقِ نَصِّهَا، وَتَوْثِيقِ شَوَاهِدِهَا، كَمَا كَشَفَ عَنْ مَنْهَجِ النَّابُلُسِيِّ فِي مُعَالَجَةِ الْمُشَاكَلَةِ مِنْ خِلَالِ بَيَانِ مَفْهُومِهَا وَأَقْسَامِهَا، وَمُنَاقَشَةِ آرَاءِ الْبَلَاغِيِّينَ وَالْمُفَسِّرِينَ، وَالتَّرْجِيحِ بَيْنَهَا، وَانْتَهَى إِلَى أَنَّ النَّابُلُسِيَّ أَثْبَتَ وُقُوعَ الْمُشَاكَلَةِ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ، وَالْتَزَمَ تَقْسِيمَهَا إِلَى تَحْقِيقِيَّةٍ وَتَقْدِيرِيَّةٍ، مُعْتَمِدًا مَنْهَجًا نَقْدِيًّا قَائِمًا عَلَى الشَّوَاهِدِ الْقُرْآنِيَّةِ وَاللُّغَوِيَّةِ، مِمَّا يُبْرِزُ الْقِيمَةَ الْعِلْمِيَّةَ لِلرِّسَالَةِ فِي الدَّرْسِ الْبَلَاغِيِّ.

هندسة النماذج اللغوية في اللسانيات الحاسوبية : مقاربات حديثة في بناء الخوارزميات وتطوير أنظمة التعلم الآلي

أ.م.د سلوان خلف جاسم — 2026-08-30

يتناول هذا البحث اللسانيات الحاسوبية بوصفها حقلًا معرفيًا بينيًا يجمع بين علوم اللغة وعلوم الحاسوب، ويركّز على النمذجة اللغوية باعتبارها أحد الركائز الأساسية في أنظمة معالجة اللغة الطبيعية وتطبيقات الذكاء الاصطناعي. ويهدف البحث إلى تحليل التحديات التي تواجه النمذجة اللغوية، سواء كانت تحديات لغوية ناتجة عن تعقيد البنية اللغوية وتعدد مستوياتها، أو تحديات تقنية مرتبطة بوفرة البيانات وجودتها ومتطلبات الحوسبة والخوارزميات.

كما يستعرض البحث تطور النماذج اللغوية، بدءًا من النماذج الإحصائية التقليدية، مرورًا بالنماذج العصبية، وصولًا إلى النماذج اللغوية الكبيرة القائمة على تقنيات التعلم العميق والمحولات. ويعالج كذلك مقاربات بناء الخوارزميات، من خلال المقارنة بين الأساليب القائمة على القواعد والأساليب المعتمدة على البيانات، مع إبراز دور البيانات الضخمة والتدريب المسبق في تحسين أداء النماذج.

وقد خلص البحث إلى أن النمذجة اللغوية، رغم التطور الملحوظ الذي شهدته، لا تزال تواجه تحديات معقدة، خاصة في سياق اللغة العربية، مما يستدعي اعتماد مقاربات تكاملية تجمع بين البعد اللغوي والتقني، وتسهم في تطوير أنظمة أكثر دقة ومرونة في معالجة اللغة الطبيعية.

صعوبات تطبيق التعليم المدمج في كلية التربية للبنات من وجهة نظر طالبات قسم اللغة العربية

أ.م.د. هدى محمود شاكر — 2026-08-30

يهدف البحث الحالي التعرف إلى صعوبات تطبيق التعليم المدمج في كلية التربية للبنات من وجهة نظر طالبات قسم اللغة العربية للعام الدراسي ( 2025 – 2026 ) ، ولتحقيق هدف البحث اعتمدت الباحثتان المنهج الوصفي المسحي لملاءمته طبيعة الدراسة .

تكون مجتمع البحث من جميع طالبات المرحلتين الثالثة والرابعة في قسم اللغة العربية في كلية التربية للبنات / جامعة بغداد والبالغ عددهم ( 500 ) طالبة ، واختيرت عينة البحث بطريقة عشوائية بلغ حجمها ( 150) طالبة بواقع (150) طالبة من المرحلة الاولى و(140 ) طالبة في المرحلة الثانية و (130 ) طالبة من المرحلة الثالثة و ( 80 ) طالبة من المرحلة الرابعة . ولتحقيق هدف البحث اعتمدت الباحثتان استبانة لقياس صعوبات تطبيق التعليم المدمج وتضمنت المجالات الرئيسة الاتية : (( مجال الصعوبات التقنية ، مجال الصعوبات الشخصية والتنظيمية ومجال الصعوبات الأكاديمية )) وقد تم استعمال الوسائل الاحصائية المناسبة في برنامج (SDSS) لتحليل البيانات ، وقد ظهرت عدد من النتائج وفي ضوء النتائج اوصيت الباحثتان عدد من التوصيات كذلك تم اقتراح بعض المقترحات التي يمكن دراستها مستقبلاً من قبل باحثين آخرين.

سيمياء الأهواء في شعر ابن الحناط الأندلسي ت438

أ.د. أناهيد عبد الأمير عباس — 2026-08-30

تهدف هذه الدراسة إلى مقاربة شعر ابن الحناط في ضوء سيمياء الأهواء، بوصفها اتجاهاً نقدياً يَعنى بتحليل الحالات الوجدانية والانفعالية الكامنة خلف الخطاب الشعري، والكشف عن الآليات الدلالية التي تنتج المعنى العاطفي داخل النص. وتنطلق الدراسة من تتبّع العلامات والتمثّلات الشعورية التي شكّلت تجربة الشاعر، ولا سيما ما يتصل بالحب والحنين والاغتراب والقلق الوجودي، بوصفها أهواءً موجِّهة للبنية الشعرية ومحرّكة للقول.

كما تسعى الدراسة إلى بيان الكيفية التي تتحول بها الذات الشاعرة عند ابن الحناط إلى ذاتٍ متوتّرة تتأرجح بين الرغبة والفقد، وبين الوصل والحرمان، عبر شبكة من الرموز والصور والإشارات التي تمنح النص بعده التأويلي والجمالي. وتستند الدراسة إلى مفاهيم سيميائيات الأهواء عند و، للكشف عن البنية الانفعالية التي تؤسس الخطاب الشعري عند الشاعر الأندلسي

وتخلص الدراسة إلى أن شعر ابن الحناط لا يعبّر عن التجربة الشعورية تعبيراً مباشراً فحسب، بل يبني نسقاً دلالياً تتداخل فيه العلامة مع الانفعال، لتتحول القصيدة إلى فضاءٍ تتجسد فيه حركة الأهواء وتحولاتها النفسية والرمزية.يتألف البحث من ثلاثة محاور تسبقهم مقدمة، مع خاتمة لأبرز النتائج التي توصل إليها البحث، ثم مراجع البحث ومصادره.

The Impact of Green Learning on Developing Academic Achievement and Motivation to Learn Among Students of English Department at Tikrit University

المدرس المساعد ندى احمد موسى — 2026-08-30

هدفت هذه الدراسة إلى تقييم أثر استخدام أساليب "التعلم الأخضر" في تدريس اللغة الإنجليزية، بهدف تحسين الأداء الأكاديمي ودافعية الطلاب للتعلم بحلول عام 2025. استُخدم تصميم شبه تجريبي، شمل 36 طالبًا قُسّموا إلى مجموعتين: 18 طالبًا في المجموعة الضابطة، دُرِّسوا باستخدام الأساليب التقليدية، و18 طالبًا في المجموعة التجريبية، دُرِّسوا باستخدام أساليب التعلم الأخضر. بعد إجراء الاختبارات على المجموعتين، وجدت الدراسة فروقًا دالة إحصائيًا بين المجموعتين التجريبية والضابطة من حيث الأداء الأكاديمي ودافعية التعلم. بالإضافة إلى ذلك، تحسّنت درجات طلاب المجموعة التجريبية بشكل ملحوظ بعد التدخل، على الرغم من أن هذا التحسّن لم يكن دالًا إحصائيًا بالنسبة للأداء الأكاديمي، ولكنه كان دالًا إحصائيًا بالنسبة لدافعية التعلم. خلصت الدراسة إلى أهمية الاهتمام بأساليب التعلم الأخضر وتوفير الموارد اللازمة لها في برامج إعداد المعلمين، لا سيما في دورات اللغة الإنجليزية

المفاهيم الاستعارية في الألسنية العرفانية

م.د. ميسون أيوب عبدالقادر — 2026-08-30

كان ينظر إلى الاستعارة في الفكر البلاغي القديم على إنها عنصر جمالي في النص الأدبي ، وهي أفضل المجاز، وباب من أبواب البديع،إلا أنها أصبحت في الرؤى الألسنية الحديثة ترتبط بالنسق التصوري للإنسان. وقد تجسدت هذه الفكرة مع الألسنية العرفانية التي اعتبرت الاستعارة جزءاً لا يتجزء من البنية التصورية للإنسان. وقد انقسمت الاستعارة وفق هذه الرؤية إلى ثلاثة أقسام ،الأول:الاستعارة الاتجاهية ،وقد ارتبط هذا النوع من الاستعارة بسلوكياتنا وتجاربنا وتصرفاتنا اليومية، والاستعارة الانطولوجية وهذا النوع يعتبر تجاربنا كيان ومواد ،فالاستعارة آلية ذهنية تحاول أن تبنين تصوراً من خلال تصور آخر، وأساسها البنية والكيان والمادة، والاستعارة البنيوية وهذا النوع يربط سلوكياتنا وتصرفاتنا اليومية بالزمن وبالثقافة والتجارب الحياتية.

تحولات الدلالة في اللغة العربية عبر وسائل التواصل الاجتماعي: دراسة تحليلية في معجم الالفاظ الجديدة

م.د شيماء محمد عبيد — 2026-08-30

شھدت اللغة العربیة تحولات كبیرة دفع الانتشار الفضاء الرقمي ھو وسائل التواصل الاجتماعي، مما أثر في بنیتھا اللغویة وأسالیب التعبیر. ویرمي البحث إلى استكشاف تحولات الدلالة في اللغة العربیة عبر وسائل التواصل الاجتماعي، عبر تحلیل معجم الألفاظ الجدیدة الذي ولدتھ البیئة الرقمیة المعاصرة. فالاستخدام المكثف لوسائل التواصل الاجتماعي أسھم في إحداث تغیرات دلالیة ملحوظة في عدد من الألفاظ والتعبیرات العربیة، سواء عبر استحداث مفردات جدیدة أو إعادة توظیف مع مفردات قائمة بمعاني مختلفة عن دلالاتھا الأصلیة، أو دخول ألفاظ وكلمات من لغات أخرى إلى اللغة العربیة.

كما ترمي إلى الكشف عن طبیعة التغیرات الدلالیة التي طرأت على المفردات العربیة في البیئة الإلكترونیة، وبیان أثر التفاعل الاجتماعي والتطور التقني في إعادة تشكیل المعنى اللغوي وإنتاج معجم جدید یتلاءم مع متطلبات التواصل الحدیث.

اعتمدت الدراسة المنھج الوصفي التحلیلي لرصد الألفاظ المتداولة في منصات التواصل الاجتماعي وتحلیل الأنماط وتحولھا الدلالي. وقد أظھرت النتائج أن أبرز ھذه التحولات تمثلت في التوسع الدلالي، والإیجاز الدلالي، والانتقال المجازي، فضلا عن التأثر بالافتراض اللغوي والترجمة الحرفیة للمصطلحات الأجنبیة. إن سیاف الرقمي أسھم في تسریع انتشار الألفاظ الجدیدة وتثبیت دلالاتھا بین المستخدمین، ولا سیما فئة الشباب.

إن وسائل التواصل الاجتماعي أصبحت عاملا مؤثرا في تطور المعجم العربي المعاصر، إذ أسھمت في إنتاج أنماط لغویة ودلالیة جدیدة تعكس التحولات الاجتماعیة والثقافیة والتكنولوجیة الراھنة.

توصي الدراسة بمواصلة البحث في اللغة الرقمیة العربیة وتوثیق مفرداتھا المستحدثة، لما لذلك من أھمیة في فھم مسارات التطور اللغوي المعاصر وإثراء الدراسات اللسانیة للعربیة.

یركز الإطار البحثي على دراسة الانزیاح الدلالي وھو تحول معاني المفردات العربیة الفصیحة من حقولھا التقلیدیة إلى حقول رقمیة جدیدة فرضتھا بیئة الإعلام الجدید. الكلمات المفتاحیة: التغیر الدلالي؛ وسائل التواصل الاجتماعي؛ معجم الألفاظ الحدیثة؛ اللسانیات الاجتماعیة؛ اللغة الرقمیة

التفاصيلُ الهامشيةُ في السردِ العربيِّ الحديث مقاربةٌ في وظائفِها البنائيةِ وإنتاجِ الدلالة

أ.د. عزيزة عزالدين لافي — 2026-08-30

يتناول هذا البحث مفهوم التفاصيل الهامشية في السرد العربي الحديث بوصفه أحد المكونات الدقيقة التي تسهم في بناء الخطاب الحكائي وإنتاج دلالاته، منطلقًا من فرضية مؤداها أن العناصر التي تبدو ثانوية في ظاهر النص تؤدي وظائف بنائية ودلالية تتجاوز حدود حضورها المباشر، وتسهم في تحقيق التماسك النصي وإثراء أفق التأويل. ويسعى البحث إلى تأصيل هذا المفهوم تأصيلًا إجرائيًا في ضوء المرجعيات السردية والسيميائية الحديثة، مع بيان موقعه داخل البنية السردية والكشف عن آليات اشتغاله ووظائفه في تنظيم الخطاب الحكائي.

واعتمد البحث المنهج الوصفي التحليلي، مستفيدًا من معطيات السرديات الحديثة، والسيميائيات، وتحليل الخطاب، من خلال دراسة الأبعاد النظرية للمفهوم وتحليل وظائفه البنائية والدلالية في السرد العربي الحديث. وقد تناول البحث علاقة التفاصيل الهامشية بالاقتصاد السردي والتماسك النصي، ودورها في بناء الحدث والشخصية والفضاء وتنظيم الإيقاع السردي، فضلًا عن وظائفها الرمزية والنفسية والثقافية وإسهامها في توجيه أفق التلقي وإنتاج المعنى.

وتوصلت الدراسة إلى أن التفاصيل الهامشية تمثل عناصر بنائية فاعلة داخل الخطاب السردي، وأن قيمتها لا تتحدد بحجم حضورها، وإنما بوظيفتها داخل شبكة العلاقات النصية، حيث تسهم في بناء البنية العميقة للنص، وتربط بين مستوياته المختلفة، وتفتح المجال أمام تعدد القراءات والتأويلات. كما أكدت أن إعادة قراءة السرد العربي الحديث من خلال هذه التفاصيل تتيح الكشف عن مستويات جديدة من الدلالة لم تحظ بالعناية الكافية في الدراسات السابقة، الأمر الذي يجعل مفهوم التفاصيل الهامشية أداة نقدية وإجرائية واعدة في الدراسات السردية المعاصرة

"تجليات الأسلوب السينمائي في رواية لوعة الغاوية لـ عبده خال"

م. د احمد مشرف عرسان — 2026-08-30

يتناول البحث ظاهرة الأسلوب السينمائي في الرواية العربية الحديثة، متخذًا من لوعة الغاوية للروائي عبده خال أنموذجًا تطبيقيًا، للكشف عن أبرز التقانات السينمائية التي أسهمت في تشكيل البنية السردية للرواية. وقد ركّز البحث على تقنيتي المشهد والمونتاج بوصفهما الركيزتين الأساسيتين للأسلوب السينمائي، موضحًا كيفية توظيف الكاتب لهما في بناء الأحداث، وتحريك الشخصيات، وإثارة التفاعل النفسي والفكري لدى المتلقي.

وبيّن البحث أن عبده خال استطاع أن يوظف المشهد السينمائي توظيفًا فنيًا دقيقًا عبر اللقطات الوصفية والحوارية التي منحت النص حيوية بصرية ودرامية، كما اعتمد تقنية المونتاج في الربط بين الأحداث والمواقف المتباينة، بما أسهم في تكثيف الدلالات وتعميق الأبعاد النفسية والاجتماعية للرواية. وكشف البحث كذلك عن قدرة الأسلوب السينمائي على فضح قضايا اجتماعية وإنسانية متعددة، مثل العنف الأسري، والفساد الإداري، والتهميش، ومعاناة المرأة، من خلال بناء سردي قائم على التتابع البصري والحركة الدرامية. وخلص البحث إلى أن التداخل بين الرواية والسينما أسهم في تطوير آليات السرد الروائي الحديث ومنحه أبعادًا جمالية وتعبيرية أكثر تأثيرًا وعمقًا.

الإحالة بالضمير في سورة الأحزاب دراسة نصية

م.م . عمر منصور علي العيساوي — 2026-08-30

يهدف البحث إلى بيان أثر الإحالة بالضمير في بناء التماسك النصي والدلالة السياقية في سورة الأحزاب. واعتمد المنهج الوصفي التحليلي، مع استقراء المواضع الممثلة لضمائر المتكلم والخطاب والغيبة، وتصنيف الإحالة بحسب مجالها واتجاهها ومداها، والاستعانة بالتحليل النحوي والسياقي والتفسير المقارن عند تعدد المرجع. وأظهر التحليل أن الضمير لا يؤدي وظيفة التعويض عن الاسم فحسب، بل ينظم انتقال الخطاب ويحافظ على استمرارية المراجع ويربط المحاور الكبرى في السورة. كما تبين أن حدود القول المحكي والبروز الموضوعي والملاءمة الدلالية قرائن حاسمة في تعيين المرجع، وأن التحول الضميري قد يؤدي وظائف التنبيه والتشريف والتوبيخ وتقريب المشهد من غير أن يخل بالتماسك. وبرزت الآيات 5 و33 و37 و53 و59 و72 بوصفها نماذج دالة على الإحالة إلى الحدث والمرجع المركب وتعدد أطراف الخطاب. ويخلص البحث إلى أن تحليل الضمير ضمن السلسلة والمقطع أقدر على تفسير وظيفته من عزله في حدود الجملة.

نونية ابن زيدون الأندلسي في ضوء الحقول الدلالية

م.د. ضحى صاحب عمران — 2026-08-30

يتناول هذا البحث دراسة اللغة الشعرية في نونية ابن زيدون الأندلسي الشهيرة (أضحى التنائي بديلا من تدانينا)، التي نظمها الشاعر في حب وّلادة بنت المستكفي، وذلك في ضوء منهج الحقول الدلالية بوصفه أداة إجرائية تكشف عن طبيعة الألفاظ التي وظفها الشاعر ودلالاتها ومدى انسجامها مع تجربته الشعورية. واعتمد البحث المنهج الوصفي التحليلي في تتبع ثمانية حقول دلالية تشكل النسيج اللغوي للقصيدة، هي: الفاظ الشوق والحنين، والبين، والغزل، والزمان، والالفاظ الاسلامية، والخمرة، والوفاء، والحزن والأسى. وقد جاء البحث في مقدمة، وتمهيد عرض لمفهوم اللغة الشعرية ونشأتها وحياة ابن زيدون واهمية نونيته، ثم دراسة تطبيقية للحقول الدلالية المذكورة، وخاتمة تضمنت اهم النتائج. وقد كشفت الدراسة عن حيوية اللغة في الشعر الاندلسي وقدرتها على حمل المعاني وصدق المعاناة، كما بينت أثر اختيار الشاعر لضمائر الخطاب والتكلم في اضفاء الوقار والفخامة على القصيدة، وتجلي ثقافته الاسلامية من خلال اقتباساته القرآنية والنبوية، فضلا عن كشفها لتوظيفه الفاظ الغزل والبين توظيفا دلاليا معبرا عن صدق تجربته.

دور الذكاء الاصطناعي في توظيف الامكانيات اللغوية وتعزيز التماسك النصي في الدراسات اللسانية الحديثة

م .د ياسمين هادي المشايخي — 2026-08-30

تواجه العربية اليوم تحديات كبيرة تتمثل في وجودها في عصر الحوسبة والذكاء الاصطناعي ، وذلك لما أحدثه الذكاء الاصطناعي في السنوات الأخيرة من ثورة كبيرة في مختلف القطاعات ، فانتقل من كونه ابتكارًا جديدًا إلى ضرورة ملحة في كل مجالات الحياة . وأصبح الذكاء الاصطناعي اللغوي جزءًا لا يتجزأ من العديد من الأدوات والتطبيقات التي يحتاجها كل باحث في بحثه ، وتتمثل في كيفية إنشاء المحتوى الرقمي وإدارته وترجمته وتفسيره عبر مختلف اللغات.

الخصائص الصوتية للغة العربية وإشكالية تعليمها للناطقين بغيرها مقاربة وصفية تطبيقية

م. د يعقوب سعـد حمد نايف — 2026-08-30

تهدفُ هذه الورقة البحثية إلى كشف الخصائص الصوتية التي تنماز بها اللغة العربية بوصفها إحدى أبرز مكوّنات بنيتها اللغوية، وأثر هذه الخصائص في إشكالية تعليم العربية للناطقين بغيرها، لا شكّ أنّ اللغة العربية تمتلك سمات متميزة من الناحية الصوتية؛ فقد اشتملت على جميع الأصوات في اللغات السامية، وأصواتها تنتشر في كل أجهزة النطق عند الإنسان، ابتداءً من الجوف، وانتهاءً بالشفتين؛ لذلك فإنّ تدريب الناطق بغيرها على إخراج الأصوات من مخارجها، ونطق الأصوات بطريقة سليمة، يعتبر هدفًا من أهم أهداف مناهج تعليم اللغة العربية، وتقوم الورقة على مقاربة وصفية تطبيقية؛ إذ تهدف في جانبها الوصفي إلى تحليل النظام الصوتي للعربيّة، وبيان أهمّ خصائصه المتمثّلة في تنوّع مخارج الأصوات، وكذلك وجود الأصوات التي لا مثيل لها في بعض اللغات كما سنرى، وظاهرة التفخيم والترقيق الخ....، أمّا في الجانب التطبيقي فتسعى إلى الوقوف على أبرز الصعوبات الصوتية التي تواجه الناطقين بغيرها، وتحليل أسبابها في ضوء تأثير اللغة الأم والعوامل التعليمية والنفسية، ونخلص من ذلك كله إلى أنّ الوعي بالخصائص الصوتية للغة العربية وتوظيفها ضمن طرائق تدريسها، قائمة على التدريب السمعي والنطقي المتدرّج، والمقارنة الصوتية، والتكامل بين الصوت والمعنى، وهذا من شأنه أن يسهم في تذليل الإشكاليات الصوتية، وتحسين كفاية المتعلّمين التواصلية.

اللغة العربية بين الحماية القانونية والاستعمال الفعلي (دراسة في قانون الحفاظ على سلامة اللغة العربية رقم 64 لسنة 1977 أنموذجاً)

أ.د اسراء عريبي فدعم — 2026-08-30

تُعدّ اللغة العربية إحدى أعظم اللغات الحية، كونها لغة القرآن ووعاء الحضارة والهوية، وأي مساس بسلامتها مساس بذاكرة الأمة. واجهت تحديات العولمة والإعلام ووسائل التواصل وشيوع العامية و«العربيزي»، مما أضعف هيبة الفصحى. صدر في العراق قانون الحفاظ على سلامة اللغة العربية رقم (64) لسنة 1977 ليجعل العربية لغة التعامل الرسمي في الدولة والتعليم والإعلام والتسميات. هدف البحث إلى تقييم القانون بعد أكثر من 48 عاماً، وتشخيص فجوات التطبيق، واقتراح حلول لتحديثه، باعتماد المنهج الوصفي التحليلي. كان القانون متقدماً وشاملاً، إذ غطى الجوانب الإدارية والتعليمية والإعلامية والحضارية وربطها بلجنة رقابية وعقوبات. كشفت الدراسة عن فجوة كبيرة بين النص والواقع: التزام نسبي في الوثائق الرسمية، وشيوع العامية والإنجليزية في التعليم والإعلام، واستمرار الأسماء الأجنبية. تُعزى الأسباب إلى عدم مواكبة التطور التقني، وغياب الإرادة المؤسسية، وجمود العقوبات، وضعف الوعي، وضغط العولمة. المشكلة ليست في فكرة القانون بل في تطبيقه وتحديثه، لذا أوصى البحث برفع الغرامات وإضافة فصل رقمي وتحويل اللجنة إلى هيئة مستقلة. ودعا إلى ربط الترقيات والإجازات بالالتزام، وتطوير المناهج، وإلزام الإعلام بميثاق لغوي، وإطلاق حملة وطنية للوعي. ختاماً، حماية العربية قضية أمن قومي، وإحياء قانون 1977 ضرورة لصون الهوية وبناء مستقبل لغوي سليم.

أثر اللغة الرقمية في بنية الاشتقاق العربي

م. د إخلاص عبدالله خلف — 2026-08-30

فنون النثر والوانه في العصر الايوبي فن الرسائل انموذجاً

م.د. امل إسماعيل حسن — 2026-08-30

يعد فن الرسائل من الاشكال النثرية، التي تخصصت وهيمنت على الاجناس الأخرى، وشغلت حيزاً كبيراً في الادب والنثر والشعر، لاسيما في العصر الايوبي، واقتحام الادب النثري على الشعر بكل ميادينه وتفوقه عليه خلافاً للعصور السابقة، حتى أصبح الكتاب بمكانة ارفع من منزلة الشعراء، واضحت المقدرة البلاغية بفن الكتابة للرسائل السبيل الأقرب لرجال الدولة وتولي المناصب العليا كالوزارة ودواوين الانشاء، فضلاً عن دور النثر في تصوير الحروب الصليبية وما تخلل من انتصارات وفتوحات، استخدم متوليه لتعبئة الرأي العام واستثارة عزيمة الجند ضد اعدائهم، كما ان العلماء والادباء والكتاب تمكنوا من الاسهام في تطوير الفكر الادبي والتاريخي من خلال ما قدموه من عناية ساهمت في نهضة العلم وازدهاره، اذ ان الحروب الصليبية لم تكن عائقاً في التطوير العلمي.

قسم البحث الموسوم (فنون النثر والوانه في العصر الايوبي فن الرسائل انموذجاً) الى ثلاث محاور حمل المحور الأول عنوان مفهوم الرسائل الايوبية النثرية، أما المحور الثاني فتضمن عوامل ازدهار النثر العربي وآثاره، وجاء المحور الثالث يسلط الضوء على أنواع اشكال الرسائل الايوبية.

الاجتهاد المقاصدي عبر فتح الذرائع وأثره في (استنطاق المتهم انموذجاً).

م.م آصال جواد محمد سلمان الطائي — 2026-08-30

يتناول هذا البحث موضوع فتح الذرائع باعتباره أحد المفاهيم الأصولية والفقهية المرتبطة بتحقيق المصالح ودفع المفاسد، وذلك من خلال دراسة تطبيقية لمسألة استنطاق المتهم في الفقه الإسلامي والأنظمة القانونية المعاصرة.

ويهدف البحث إلى بيان مشروعية فتح الذرائع وضوابطه، وبيان أثره في الإجراءات القضائية والتحقيقية، مع التركيز على الوسائل التي تُستخدم للوصول إلى الحقيقة وكشف الجريمة.

وقد اعتمد البحث المنهج الاستقرائي التحليلي، من خلال تتبع أقوال الفقهاء والأصوليين في باب الذرائع، وبيان الفرق بين سد الذرائع وفتحها، ثم تطبيق ذلك على مسألة استنطاق المتهم، وبيان الأحكام المتعلقة به من حيث الجواز والمنع والقيود الشرعية.

كما ناقش البحث الوسائل المشروعة وغير المشروعة في استجواب المتهم، ومدى توافقها مع مقاصد الشريعة الإسلامية في حفظ النفس والكرامة الإنسانية وتحقيق العدالة.

الاقتدار المعرفي وعلاقته بالمحاكمة العقلية المنطقية لدى طلبة المرحلة الإعدادية

م.م رفاه عناد حمد الكبيسي — 2026-08-30

يشهد العالم المعاصر تطوراً معرفياً وتكنولوجياً متسارعاً، الأمر الذي جعل المؤسسات التربوية تهتم بتنمية القدرات العقلية والمعرفية لدى الطلبة، ولم يعد دورها يقتصر على نقل المعرفة فقط، بل أصبح يركز على تنمية مهارات التفكير والتحليل لديهم. ويُعد الاقتدار المعرفي من المفاهيم المهمة في علم النفس التربوي، إذ يشير إلى قدرة الفرد على توظيف معارفه وتنظيم عملياته العقلية لفهم المعلومات وتحليلها والاستفادة منها في المواقف المختلفة. كما تمثل المحاكمة العقلية المنطقية قدرة عقلية عليا تمكن الفرد من تحليل المواقف وإصدار الأحكام واتخاذ القرارات استناداً إلى التفكير المنظم والاستدلال المنطقي. لذلك يسعى البحث الحالي التعرف على

الاقتدار المعرفي لدى طلبة المرحلة الاعدادية.1

المحاكمة العقلية المنطقية لدى طلبة المرحلة الإعدادية.2

3.الفروق في العلاقة الارتباطية بين الاقتدار المعرفي والمحاكمة العقلية المنطقية لدى طلبة المرحلة الإعدادية

ولتحقيق هذه الأهداف تم اعتماد مقياسين الأول للاقتدار المعرفي والأخر للمحاكمة العقلية المنطقية، وبعد التأكد من خصائصهم السايكومترية، تم تطبيق المقياس على عينة مكونة من (200) طالب وطالبة من طلبة المرحلة الإعدادية في مدارس الرصافة الأولى، وجاءت النتائج كالاتي:

يمتلك طلبة المرحلة الإعدادية اقتداراً معرفياً.1

2.يمتلك طلبة المرحلة الإعدادية محاكمة عقلية منطقية

. هناك علاقة ذو دلالة بين الاقتدار المعرفي والمحاكمة العقلية المنطقية لدى طلبة المرحلة الإعدادية

التمييز العنصري واسس المساواة في السنة النبوية

م. م مروة صدر الدين عبد الستار محمد — 2026-08-30

تناول البحث ظاهرة التمييز العنصري من منظور إسلامي، موضحًا مفهومها وأبرز صورها وأسباب ظهورها، مع بيان موقف القرآن الكريم والسنة النبوية منها. وقد خلص إلى أن العنصرية تقوم على تفضيل الإنسان على غيره بسبب العرق أو اللون أو النسب أو الانتماء الاجتماعي، وهو سلوك يتعارض مع قيم العدالة والمساواة التي أكد عليها الإسلام.
ويقوم التصور الإسلامي لمواجهة العنصرية على أساس وحدة الأصل الإنساني، والمساواة بين الناس، ورفض العصبية والتفاخر بالأنساب، مع جعل التقوى والعمل الصالح أساسًا للتفاضل بين الأفراد. كما أكدت التعاليم الإسلامية حفظ كرامة الإنسان وإقرار المساواة في الحقوق والواجبات، مما يجعل مكافحة التمييز جزءًا من منظومة العدالة الاجتماعية في الإسلام.
أهم الاستنتاجات
توصل البحث إلى أن التمييز والعصبية من الظواهر القديمة التي واجهها الإسلام بمنهج واضح، وأن التفاضل بين الناس لا يقوم على اللون أو الأصل أو المكانة الاجتماعية، وإنما على التقوى والعمل الصالح. كما تبين أن القرآن الكريم والسنة النبوية أسهما في ترسيخ قيم الأخوة والمساواة، ومحاربة التعصب القبلي والتفاخر بالأنساب. وتؤكد الدراسة أن استمرار بعض مظاهر العنصرية في المجتمعات يرتبط بضعف الوعي بهذه المبادئ أو ضعف تطبيقها، وأن المساواة في الإسلام ليست مجرد قيمة نظرية، بل مبدأ ينبغي أن ينعكس على الواقع الاجتماعي والقانوني.
أهم التوصيات والمقترحات
يوصي البحث بتعزيز الوعي الديني والاجتماعي بمخاطر العنصرية، وإدراج قيم المساواة والتسامح في المناهج التعليمية، إلى جانب توظيف الخطب الدينية ووسائل الإعلام ومواقع التواصل في نشر ثقافة التعايش ونبذ التعصب. كما يُقترح دعم دور المؤسسات الدينية والقانونية في الحد من ممارسات التمييز، وتشجيع الحوار بين فئات المجتمع المختلفة. ومن المفيد كذلك إنشاء مراكز ودراسات متخصصة لرصد الظاهرة، وعقد الندوات والمؤتمرات التي تبحث سبل مواجهتها، مع إجراء دراسات ميدانية تساعد على فهم مظاهر العنصرية ومعالجتها بصورة عملية

شرح العوامل المئة للجرجاني، للشاهْرُودي المعروف بمصنفك ت 875 هـ (العوامل القياسية) دراسة وتحقيق

: م.م سلام عبد محمد — 2026-08-30

يتناول هذا البحث تحقيقَ نصٍّ نحويٍّ في (العوامل القياسية)، وهي العوامل اللفظية والمعنوية التي تعمل في الأسماء إعرابًا. وقد قسّم المؤلِّف العوامل القياسية إلى سبعة أنواع، وبيّن شروط عمل كلٍّ منها، مع التمثيل والإعراب.

فبدأ بالفعل على الإطلاق، ثم تناول أسماء المشتقات العاملة: اسم الفاعل، واسم المفعول، والصفة المشبَّهة، مبيّنًا شروط العمل والاعتماد ومعنى الحال والاستقبال. ثم عرض للمصدر، وأوضح أوجه عمله، ومراتب قوته وضعفه، وأقسام إضافته في المتعدّي واللازم، وقيامه مقام الفعل في معانٍ متعددة. كما تناول الإضافة وأقسامها: المعنوية واللفظية، وبيّن أثر كلٍّ منهما في التعريف والتخصيص والعمل. وختم بالاسم التام، وبيان ما يتمّ به من تنوين أو نون تثنية أو جمع، وما يترتّب عليه من نصب التمييز.

ويُبرز النص المنهج النحوي القائم على التعليل والقياس، ويؤكّد مركزية المشابهة للفعل في باب العمل، مما يجعل هذا المتن من النصوص المهمّة في فهم أصول النحو العربي وقواعده الكبرى.

عصا موسى بين الموروث القديم والقرآن الكريم (دراسة معاصرة)

الدكتور عماد عباس خلف الفهداوي — 2026-08-30

لهذا البحث أهمية كبيرة جداً تتعلق بإحدى المبهمات في القرآن الكريم، لكن يبقى للباحث في القرآن الكريم، يجد ما بين السطور ما يريد مبتغاه، لكن يبقى السؤال يطرح نفسه، هل يتم التوصل إليه. عصا موسى u لما لها من قوة وسلطان توقف القرآن عن ذكرها فجأة، بعد أن كانت مليئة بالمواقف والمعجزات، وهنا جاء الموروث القديم ليقدم لنا ادلة عاجزة عن غيابها، لكنه اكتفى كعادة بسرد الروايات التي لا تمد لها الحقيقة بصلةٍ. اخذت من بعض روايات المعاصرين واسقطتها على آيات القرآن بعد التمحيص وجدها أقرب الى الحقيقة، لذا أحببت أن اغوص في بحثي حول هذا الموضوع، مبيناً ما جاء به الموروث القديم، والدراسة المعاصرة، وهذا دليلٌ على أن القرآن ما زال ينبض بالحياة من أفكار وعلوم الى قيام الساعة.

مهارات في تعليم اللغة العربية

أ. د. عامر نايف الهيتاوي — 2026-08-30

تعد اللغة العربية في طليعة عناصر تكوين الانسان ومقومات وجوده وهي كما هو معلوم مؤسسة اجتماعية يتميز بها الانسان عن سائر المخلوقات، وتتألف اللغة من منظومة أصوات ذات دلالات بها يتمكن من التواصل والتفاهم مع افراد المجتمع كما قال عنها العالم العربي ابن جني: (أصوات يعبر بها كل قوم عن اغراضهم).

مناهجُ التيسيرِ النحوي دراسةٌ تحليليّةٌ موازنة بينَ القدماءِ والمعاصرين

الأستاذ المساعد الدكتورة هدى ناجي عبيد — 2026-08-30

كان النحو العربي لونًا من ألوان النشاط الذهني الذي فرضته طبيعة الحياة وتطور المجتمع ، ويُعد ثمرة من ثمرات الدراسات القرآنية التي مرت بمراحل متعددة .

سرعان ما خضع النحو العربي إلى المراحل الطبيعية التي يخضع لها أي علم ، فنما وتطور وبخطى سريعة ، حتى أضحى علما في أوج التطور والازدهار ، تُصنف فيه الكتب والمدونات ، وتكثر فيه المذاهب والاختلافات.

ولكنّ هذا العلم الذي كان في بداية أمره مجالس للعلماء يكثر فيها إنشاد الأشعار وتدارس الأخبار ثمّ استنباط القواعد ، أصبح غاية في التكلف والتعقيد والتمحّل ، وكثرة الأبواب النحوية والتفريعات ، والمصطلحات الغريبة التي لا مبرر لها ، وتعدد أوجه الإعراب في المسألة الواحدة ، وتنوع مقتضياتها والإغراق في القياس والتعليل .

حيث أصبح حكرا على مجموعة من المتخصصين والدارسين المتعمقين فيه ، تكثر جدالاتهم العميقة التي لاتفيد العربية بشيء ، سوى كثرة التفريعات والمسائل الافتراضية ، فأغلقوا الأبواب أمام غيرهم ممن هم أقل درجة في العلم والتحصيل .

وقد أدرك أسلافنا القدامى أنفسهم هذا الأشكال ، فراحوا يبحثون عن طرق لتيسيره بعد أن أصبح صعبا ومنفرا للطلاب والدارسين ، فكان منهم السعي لتدارك هذا الخطر الذي يهدد اللغة العربية في عصرها الأول ، فألفوا مؤلفات تُعنى بالجانب النظري والتعليمي منها .

تمثلات التفكير النحوي العربي في العصر الرقمي: من الوصف اللغوي إلى نماذج المعالجة اللسانية الحديثة

م.د. شيماء عبد الكريم حسين — 2026-08-30

يهدف هذا البحث إلى استكشاف تمثلات التفكير النحوي العربي في العصر الرقمي، من خلال بيان الكيفية التي انتقل بها من إطار الوصف اللغوي في التراث النحوي إلى فضاءات المعالجة اللسانية الحديثة. وينطلق البحث من فرضية مفادها أن التفكير النحوي العربي لا يقتصر على كونه منظومة تقعيدية لضبط البنية اللغوية، بل يمثل بناءً معرفيًا ومنهجيًا أسهم في تأسيس آليات دقيقة لتحليل العلاقات التركيبية والدلالية، بما يجعله قابلًا للإفادة منه في التطبيقات الرقمية المعاصرة. واعتمد البحث المنهج الوصفي التحليلي، مع الإفادة من المنهج المقارن في رصد أوجه التقاطع بين مبادئ التفكير النحوي العربي وبعض تطبيقات اللسانيات الحاسوبية. وتناول البحث المرتكزات المعرفية للتفكير النحوي، وتمثلاته في الوصف اللغوي العربي، ثم ناقش مظاهر حضوره في تطبيقات المعالجة اللسانية الحديثة، ولا سيما التحليل النحوي الآلي، والوسم النحوي، والمدونات اللغوية، والمحللات النحوية، فضلًا عن بيان إمكانات توظيف القواعد النحوية العربية في نماذج الذكاء الاصطناعي وتحديات هذا التوظيف. وانتهى البحث إلى أن التراث النحوي العربي يمتلك مقومات معرفية تؤهله للإسهام في تطوير تطبيقات معالجة اللغة العربية، وأن إعادة توظيفه في البيئة الرقمية تمثل مدخلًا علميًا واعدًا لتعزيز كفاءة النماذج اللسانية الحديثة.

موقف ناصر الدين الأسد من جهود المستشرقين في الشعر الجاهلي دراسة وصفيَّة نقدية

م.د شيماء عبد الرحيم صالح — 2026-08-30

فإنّ الحركة الاستشراقية منذ ظهورها في القرن الثامن عشر وحتّى الآن، لم تحظَ بالدِّراسة الكافية على الرغم من كثرة ما نجدهُ في من بحوث، ومجلات متخصِّصة بنشر الدراسات الخاصة بالاستشراق الكثيرة التي صدرتْ في أوروبا وأمريكا لم تصلْ إلى أيدي الباحثين، لذلك فقد وجّهتُ عنايتي منذ سنواتٍ بعيدة لدراسة الظاهرة الاستشراقية وكل ما يرتبط بها في عالمنا العربي، وكان عنوان هذه الدراسة: «موقف ناصر الدين الأسد من جهود المستشرقين في الشعر الجاهلي»؛ للوقوف على تجلية هذا الموقف الذي ارتبطَ بالدراسات الاستشراقية والتحقيقات التراثية، وعليه جاءت دراستي في مباحث أربعة: جاء المبحث الأول بعنوان : ناصر الدين الأسد حياته وآثاره، وبحث المبحث الثاني: موقف ناصر الدين الأسد من الدراسات الاستشراقية في الشعر الجاهلي، وتكلَّم المبحث الثّالث على : موقف ناصر الدين الأسد من تحقيق المستشرقين للشعر الجاهلي، وتناول المبحث الرابع: ناصر الدِّين الأسد بين الذاتيّة والموضوعية، وأمّا منهجه في الدِّراسة، فهو يقومُ على:الاستقصاء التام لمادة الدراسة في المصادر المطبوعة والمخطوطة، والمراجع الحديثة العربية والأجنبية، والوقوف على آراء المستشرقين دقيقها وكبيرها، ونقد الآراء وعدم التسليم لأية فكرة مهما كان مصدرها، ولا سيما آراء المستشرقين، ممّا قد يلبس عليهم فهم الشعر الجاهلي، وفهم النصوص لعدم دربتهم في ميادين اللغة، والبحث دائماً عن أسباب الظواهر، عبْرَ التعليل والتفسير وإرجاع الفروع إلى أصولها مع استشفاف تام للنصوص وفهمها وسبر أغوارها.

أثر تعاطي المخدرات في الكفاءة المعرفية ومهارات التفكير الناقد لدى طلبة الجامعات

م.د حيدر كاظم عبود الحسناوي — 2026-08-30

يهدف هذا البحث إلى دراسة أثر تعاطي المخدرات في الكفاءة المعرفية ومهارات التفكير الناقد لدى طلبة الجامعات، في ضوء مجموعة من العوامل الاجتماعية والنفسية المرتبطة بالسلوك الإدماني، وذلك من خلال الكشف عن طبيعة العلاقة بين التعاطي وكل من الذاكرة والانتباه والإدراك وسرعة معالجة المعلومات، فضلاً عن مهارات التحليل والتفسير والاستنتاج واتخاذ القرار. اعتمد الباحث على المنهج الوصفي التحليلي، وتم تطبيق استبانة على عينة مكونة من (130) طالبًا وطالبة من كلية التربية – قسم اللغة العربية في كلية ابن رشد للعلوم الإنسانية – جامعة بغداد، وتم تحليل البيانات باستخدام التكرارات والنسب المئوية، وأظهرت النتائج وجود تأثير سلبي ذات دلالة احصائية لتعاطي المخدرات في الكفاءة المعرفية، وضعف في الذاكرة، وتشتت الانتباه، وبطء معالجة المعلومات، وانخفاض الأداء الأكاديمي. كما بينت النتائج أن التعاطي يُضعف مهارات التفكير الناقد ويزيد من الاندفاع في اتخاذ القرار، ويوصي الباحث بتعزيز البرامج التوعوية الجامعية وتنمية مهارات التفكير الناقد للحد من هذه الظاهرة.

فاعلية البنية العميقة والسطحية في التقديم والتأخير في كتاب الفتح على أبي الفتح لابن فورجه

ا.د.اسراء عريبي فدعم الدوري — 2026-08-30

درس علماء اللغة قديما والباحثون حديثا على دراسة شعرالمتنبي على كل مستويات اللغة الصوتية والصرفية والنحوية والدلالية و والبلاغية وقد نهج الدارسون في دراسته جميع المناهج القديمة والحديثة ومن علماء القدماء العالم الكبير ابن جني والذي تناول شعر المتنبي بالدراسة والتحليل في كتاب الفسر وقد تناول العلماء دراسة هذا الكتاب وقد قامت عديدة بالنقد والتحليل على رأي ابن جني ومنها كتاب الفتح على أبي الفتح لمحمد بن أحمد بن فورجة والذي نقد نقودات ابن جني على شعر المتنبي وقد تناولنا هذا الكتاب على وفق منهج لساني حديث وعلى من نظر وفق نظرية جومسكي ركزا على عنصر التحويل في التقديم والتأخير في نظرية التوليدية والتحضيرية وقد تطلبت طبيعة البحث أن يكون على مبحثين مسبوق بمقدمة ومختومة بأهم النتائج ومنها المنهج العقلي سيطر على فكر عبد القاهر الجرجاني وتشومسكي معاً، فكلاهما اعتمد "النحو التعقيدي" لفهم الصياغة ابن فورجة سبق عصره: نقده لابن جني اعتمد على تحليل البنى العميقة والسطحية قبل 1000 سنة من تشومسكي التحويل هو الأساس: ظاهرة التقديم والتأخير عند العرب هي نوع من التحويلات التي تحدثت عنها النظرية التوليدية.

أحكام تراب الذهب والفضة دراسة مقارنة

م. م علاء محمود سليمان طعمة الكبيسي — 2026-08-30

يتناول هذا البحث الموسوم بـ "أحكام تراب الذهب والفضة" دراسة فقهية مقارنة تهدف إلى تأصيل المسائل المتعلقة بالمعادن الثمينة قبل تصفيتها (التبر) أو الفضلات الناتجة عن تصنيعها (السحالة والغبار). يستعرض البحث التكييف الفقهي لهذه المواد ومدى إلحاقها بالأثمان أو العروض، مع بيان آراء المذاهب الأربعة في أحكام بيعها بجنسها أو بالعملات المعاصرة، معرجاً على قاعدة "مد عجوة" وتطبيقاتها. كما ناقش البحث أحكام الزكاة في هذا التراب، من حيث شروط وجوبها، وكيفية تقدير النصاب، والمقدار الواجب إخراجه (بين ربع العشر والخمس). وخلصت الدراسة إلى أن تراب الذهب والفضة يأخذ أحكام النقدين في وجوب الزكاة وحرمة الربا إذا بلغت المادة الصافية فيه نصاباً شرعياً.

النص المفتوح في المديح النبوي ـ ابن الجنان أنموذجًا

م.د. هند أيوب فرحان عبد الدليمي — 2026-08-30

تناولت هذه الدراسة مفهوم "النص المفتوح" بوصفه نصًّا يتسم بالمرونة وتعدد التأويلات؛ إذ يتحرر من هيمنة سلطة المعنى الواحد المقيّد وذلك من خلال تطبيق هذا المفهوم على المديح النبوي عند الشاعر الأندلسي ابن الجنان . وقد جاءت هذه الدراسة لتكشف عن طبيعة انفتاح النص المديحي من خلال القراءة التأويلية التي تعتمد على تفاعل المتلقي مع الرموز والدلالات المتعددة . وتؤكد هذه الدراسة أنَّ هذا الانفتاح يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالبعد الروحي والمشاعر الصادقة تجاه الرسول محمد (صلى الله عليه وسلم) .

لقد توزعت الدراسة على تمهيد ومبحثين؛ حيث تضمن التمهيد إضاءة عن المديح النبوي ونشأته، فضلًا عن تقديم ترجمة وافية للشاعر ابن الجنان وأبرز أغراض شعره. وقد خُصّص المبحث الأول للدراسة التنظيرية لمفهوم النص المفتوح وعلاقته بالنص المغلق في النقد العربي القديم والحديث. بينما ركز المبحث الثاني على الدراسة التطبيقية بهدف استنطاق النص الشعري لابن الجنَّان في محاولة لاستكشاف كيف تحولت المعجزات النبوية والوجد الصوفي إلى فضاءات نصية مفتوحة تسمح بالقراءات المتعددة بحسب حالة المتلقي ومرجعيته المعرفية. وقد خلصت الدراسة في نهايتها إلى أنَّ مديح ابن الجنان يمثل أنموذجًا فريدًا للنص الذي يمتزج فيه الحس الذاتي بالبعد الغيبي مما يجعله مادة خصبة للتأويل المستمر والمتجدد في آن واحد .

التطور الدلالي للمعجم البيئي في القصيدة الأندلسية: دراسة لغوية

م.م.سجى عبد الكريم عبود — 2026-08-30

يتناول هذا البحث التطور الدلالي للمعجم البيئي في القصيدة الأندلسية من منظور لغوي دلالي، من خلال تحليل الألفاظ البيئية بوصفها وحدات معجمية تتجاوز دلالاتها المعجمية إلى دلالات سياقية تتشكل وفق البنية اللغوية والسياق الشعري. ويهدف البحث إلى تحديد مفهوم المعجم البيئي، والكشف عن أبرز حقوله الدلالية، وبيان العلاقة بين الدلالة المعجمية والدلالة السياقية، فضلًا عن دراسة آليات التطور الدلالي التي تشمل التوسع الدلالي، والتخصيص الدلالي، والانتقال المجازي، وأثر السياق التركيبي في توجيه المعنى. واعتمدت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي، مستندةً إلى نماذج مختارة من الشعر الأندلسي، مع الإفادة من نظرية الحقول الدلالية في تصنيف الألفاظ وتحليل العلاقات الدلالية فيما بينها. وقد خلصت الدراسة إلى أن الألفاظ البيئية في القصيدة الأندلسية تؤدي دورًا يتجاوز الوصف الطبيعي، إذ تسهم في بناء الدلالات النفسية والجمالية والثقافية، وأن السياق اللغوي والتركيبي يمثل العامل الرئيس في توجيه هذه الدلالات وإبراز مظاهر تطورها.

الجذر (قشر) في الحديث النبوي دراسة لغوية

وديان محمد شعلان الجسام — 2026-08-30

تناولت هذه الدراسة محاور لغوية وصرفية ودلالية للجذر اللغوي (قشر) في الحديث النبوي الشريف. وتتمثل مشكلة البحث في رصد حركة هذه اللفظة وتطورها داخل السياق الحديثي وشروحه من خلال الاعتماد على المنهج الوصفي التحليلي لتفكيك البنى وكذلك المنهج التاريخي لرصد تطور الدلالة عبر العصور. وقد انقسمت هذه الدراسةعلى ثلاثة محاور رئيسية هي :

المستوى المعجمي والصرفي: وفيه جاء تأصيل الجذر (قشر) كأصل يدل على إزالة الغلاف الخارجي، وتحليل مشتقاته الصرفية التي تعكس مرونة اللفظة وقدرتها على التفاعل مع المعنى .

السياق الحديثي: استعرضت فيه الدراسة ورود الجذر في الأحاديث والآثار النبوية وتخريجها علميًّا، كحديث (القاشرة والمقشورة) وأثر (قشر الجوزة)، لبيان توظيف اللفظ في سياقات دينية وفقهية .

التطور الدلالي: وفيه رصدت هذه الدراسة كيفية انتقال اللفظة من دلالتها الحسية المادية (في عصر النبوة) إلى التخصيص الاصطلاحي الفقهي (كقشر السمك)، وصولاً إلى التجريد المجازي (استخدام القشور بمعنى المظاهر والسطحية في مقابل اللب).

وقد خلصت الدراسة إلى أنَّ الجذر (قشر) يمثل نموذجاً حيويًّا لقدرة العربية على تطويع الألفاظ المادية لبناء مفاهيم ذهنية مجردة، موصيةً بضرورة اعتماد المنهج التاريخي عند دراسة المصطلحات الحديثية لضمان دقة الفهم وصيانة النص الشريف من التفسيرات السطحية .

جماليات الرمز اليوسفي في الشعر الاندلسي: دراسة في البنية الفنية والدلالية

م.م. شيماء عبد الباقي — 2026-08-30

تناولت هذه الدراسة "جماليات الرمز اليوسفي" في الشعر الأندلسي، بوصفه رمزاً محورياً يتقاطع فيه البعد الديني بالتشكيل الجمالي. ويركز البحث على التجربة الشعرية عند ابن زيدون وابن خفاجة، لرصد كيفية تحويل القصة القرآنيّة من سياقها التاريخي إلى فضاء رمزي يعبر عن قضايا الذات والمجتمع. تكمن أهمية الدراسة في كشف آليات التناص والتشكيل البلاغي لعناصر الرمز (كالقميص، والبئر، والجمال)، وتتبع تحولاتها الدلالية بين الوجد العاطفي والمعاناة النفسية والسياسية. وقد اعتمدت الدراسة المنهج التحليلي الفني لاستنطاق النصوص، وخلصت إلى أن الرمز اليوسفي في الأندلس لم يكن مجرد استدعاء ديني، بل كان قناعاً فنياً عكس خصوصية البيئة الأندلسية وانكسارات شعراءها وتطلعاتهم نحو الفرج والجمال.

كفاية الأطفال لعبد الله عبد الرحيم دراسة وتحقيق

أ.د. اسراء عريبي فدعم — 2026-08-30

التراث العربي زاخر وغني بالمصنفات العلمية والمخطوطات التي تتناول كل العلوم في كل مجالات الحياة ومازالت جهود علماء التحقيق مستمرة في نفض غبار الزمن عن الكثير من المصنفات ولايماننا بأهمية اخراج تحقيق النصوص ودراستها وقع خيارنا على تحقيق مخطوطة فريدة في النحو موسومة بكفاية الأطفال ومن الصعوبات التي واجهتنا في تحقيق هذه المخطوطة أنها نسخة فريدة ومؤلفها مغمور لم نستطع العثور على سيرته في التراجم ولكن لأهمية المخطوطة علميا توكلنا على الله وحققناها مع الدراسة لها فتطلبت طبيعة البحث أن يكون على مبحثين الأول تناولنا فيه دراسة المخطوطة أما المبحث الثاني فقد حوى على النص المحقق ثم الخاتمة وثبت المصادر .

تجلّيات الصورة والرمز في الأسلوب الشعري لرواية «لوعة الغاوية» لعبده خال

م. م. محمد أحمد خلف عبد الله — 2026-08-30

يسعى هذا البحث إلى دراسة الأسلوب الشعري في رواية لوعة الغاوية للروائي عبده خال، والكشف عن أبرز مظاهر التداخل بين الخطاب السردي والخطاب الشعري فيها، من خلال الوقوف على عنصري الصورة والرمز بوصفهما من أهم التقنيات الفنية التي أسهمت في تشكيل البنية الجمالية للرواية. وقد انطلق البحث من فرضية مفادها أنّ الرواية الحديثة لم تعد تعتمد السرد التقريري المباشر، بل اتجهت نحو توظيف اللغة الشعرية بما تمتلكه من طاقة إيحائية وتخييلية قادرة على تعميق الدلالة وإثراء التجربة الفنية.

واعتمد البحث المنهج التحليلي الوصفي في قراءة النصوص الروائية وتحليل أنماط الصورة الشعرية والرموز الموظفة داخل المتن السردي، مع بيان وظائفها الجمالية والدلالية. وقد توصل البحث إلى أنّ عبده خال استطاع أن يحقق تداخلاً فنياً بين السرد والشعر عبر لغة مشحونة بالإيحاء والانفعال، وأنّ الصورة الشعرية أدت دوراً بارزاً في تجسيد مشاعر الشخصيات وأزماتها النفسية، في حين أسهم الرمز في تكثيف المعنى وتوسيع أفق التأويل لدى المتلقي. كما كشفت الدراسة عن الحضور الفاعل لرموز الطبيعة في الرواية بوصفها أدوات تعبيرية تعكس التحولات النفسية والاجتماعية والفكرية للشخصيات، الأمر الذي منح النص الروائي بعداً جمالياً وفنياً عميقاً.

بلاغةُ الخطابِ الإعلاميِّ وأثرها في تشكيلِ الوعيِ المُعاصِر دراسةٌ في دلالة التأثير وبناء الإدراكِ الثقافي

المدرس محمد طاهر جاسم — 2026-08-30

يتناول هذا البحث بلاغة الخطاب الإعلامي بوصفها أحد أهم الآليات المؤثرة في تشكيل الوعي المعاصر وبناء الإدراك الثقافي للأفراد والجماعات، في ظل التحولات المتسارعة التي شهدها الإعلام التقليدي والرقمي. وينطلق البحث من فرضية مفادها أن الخطاب الإعلامي لم يعد مجرد وسيلة لنقل المعلومات، بل أصبح نظامًا بلاغيًا متكاملًا يوظف استراتيجيات لغوية وحجاجية وصورية لإعادة تشكيل إدراك المتلقي وتوجيه مواقفه وصناعة قناعاته. ويهدف البحث إلى الكشف عن أبرز الآليات البلاغية التي يعتمدها الخطاب الإعلامي في تحقيق التأثير، مع بيان دورها في إنتاج المعنى وصناعة الرأي العام وبناء التمثلات الثقافية. واعتمد البحث المنهج الوصفي التحليلي، مستفيدًا من معطيات البلاغة الحديثة وتحليل الخطاب والدراسات الإعلامية والنقد الثقافي. وقد خلص إلى أن نجاح الخطاب الإعلامي في التأثير لا يرتبط بالمضمون وحده، وإنما بطرائق بنائه البلاغي، وما يتضمنه من استراتيجيات للإقناع والتوجيه وإعادة إنتاج المعاني الثقافية، الأمر الذي يجعل البلاغة عنصرًا أساسيًا في فهم وظائف الإعلام المعاصر.

أساليب التربية والتعليم من خلال سورة الأنعام

م.د. عبدالجبار ماجد خلف — 2026-08-30

يتناول هذا البحث موضوع أساليب التربية والتعليم في سورة الأنعام، ويهدف إلى إبراز المنهج التربوي والتعليمي الذي تضمنته السورة الكريمة، وبيان أثره في بناء الشخصية المسلمة وترسيخ القيم الإيمانية والأخلاقية. وقد اعتمد البحث المنهج التحليلي الاستنباطي من خلال دراسة الآيات القرآنية ذات الصلة واستخراج الدلالات التربوية والتعليمية منها.

جاء البحث في عدة مباحث؛ بداية تناول التعريف مفردات عنوان البحث، فعرّف الأسلوب والتربية والتعليم لغةً واصطلاحًا، مع بيان العلاقة بين هذه المفاهيم وأثرها في العملية التربوية، وعرج للتعريف بسورة الأنعام، وبيان فضلها وأهدافها وسبب تسميتها، فضلاً عن استعراض أهم الوصايا التي اشتملت عليها السورة وما تحمله من توجيهات تربوية وإصلاحية.

وتناول ايضا أسلوب الحكمة والموعظة الحسنة، من خلال تعريفهما لغةً واصطلاحًا، وبيان مكانتهما في الدعوة إلى الله تعالى وأثرهما في توجيه الأفراد والمجتمعات نحو الخير والصلاح، كما تناول البحث أسلوب الإعراض عن مجالس أهل السوء، مبينًا أثر البيئة الاجتماعية في تكوين شخصية الإنسان وأهمية الابتعاد عن مواطن الانحراف الفكري والسلوكي.

كما تطرق البحث إلى جملة من الأخلاق والسلوكيات التي نهى عنها القرآن الكريم في سورة الأنعام، ومنها الاستهزاء بالرسل، واتخاذ الأولياء من دون الله تعالى، والافتراء والكذب على الله سبحانه وتعالى، وسبُّ الذين يدعون من دون الله بما يؤدي إلى وقوعهم في سبِّ الله تعالى عدوانًا وجهلًا. وقد بيّن البحث الآثار السلبية لهذه السلوكيات على الفرد والمجتمع، وأبرز المعالجات التربوية التي قدمها القرآن الكريم للوقاية منها.

وخلص البحث إلى أن سورة الأنعام تمثل نموذجًا قرآنيًا متكاملًا في التربية والتعليم، إذ جمعت بين ترسيخ العقيدة الصحيحة، وبناء القيم الأخلاقية، وتنمية الوعي الفكري، وتوجيه السلوك الإنساني وفق منهج رباني متوازن، مما يجعلها مصدرًا مهمًا لاستنباط الأساليب التربوية والتعليمية القادرة على بناء الإنسان.

غربة البلاغة العربية من المناهج التربوية

م.م.ضحى عبد الكريم عبود — 2026-08-30

يتعلق هذا البحث بنقد غربة البلاغة وافتقار المناهج التربوية ، إلا أن علم البلاغة من اهم العلوم العربية التي تسهم في الذوق اللغوي وصقل موهبة التعبير والفهم العميق للنصوص ، لاشك أنها علما زخرفيا لكلام مما ينسبه البعض للبلاغة العربية. ويتوهم به الدارسون أنما هي علم قائم متصل بجوهر الكلم ومكنوناته وقوة التأثير وجمال الإقناع .

فشهدت البلاغة نوعا من الغربة في مناهجنا الدراسية فتراجعت مكانتها وحضورها، لذا اصبحت مفردات جامدة لا أداة للتذوق والتواصل .

تناولت في البحث تعريف البلاغة واقسامها، وتاريخ تطورها واهميتها التربوية عطفا لما سبق ، بينت مظاهر واسباب غربة البلاغة أولها تحليلا للمناهج والكتب وثانيها عوامل بيئية لها أثر اجتماعي في ذلك. ناهيك من الأثر السلبي لما تم أنفا ذكره. وسبل إصلاح ذلك والتوصيات .

البحث على ثلاثة مباحث تناولت في المبحث الأول تعريف البلاغة ، الغربة ، المناهج التربوية.

والمبحث الثاني أثار الغربة واقتراحات المعالجة. وتضمن المبحث الثالث خاتمة وتوصيات ثم المصادر والمراجع .

توجيه الدلالة الصرفية لإخبار وسماعات الأزهري(370هـ) عن المنذري (329هـ) في كتابه معاني القراءات

م.د. مريم مكي صغير صالح العيساوي — 2026-08-30

الألفاظُ تدلُّ على المعاني وتتكَفَّلُ عن دلالة هذه المعاني غير المتناهية، وهذه الألفاظ أو الكلمات لها أصواتٌ، وأصواتها لها مخارجٌ وصفاته، وصفاتها لها دلالة، واشتقاقُ الكلمةِ يُسَمَّى صرفا، والصرف له دلالة، ودلالة الكلمة حسب اشتقاقها، والكلماتُ تدلُّ على المعاني وهي في جملٍ، والجملُ تكوِّنُ نصَّا، وقواعدُ هذه الكلمات تسمى نحوا، ولكل لغة من اللغات نحو خاص يختص بها، وكلُّ حركة للكلمة دلالة، واللغة العربية تستطيع توظيف الدلالة بألفاظ موجزةٍ لمعانٍ كثيرةٍ، والقرآن الكريم والحديث النَّبوي الشريف هما أساس اللغة الفصيحة، واستعمالُ كلُّ حرفٍ لدلالة، وتقديمُ كلِّ كلمة لدلالة، وتوظيف كل مشتقٍ بمكانه له معنى ودلالة، ولا نستطيع أن نفهم تفسير أو معنى القراءة القرآنية كقراءة عاصم أو نافع أو أي رواية أو طريق لأيِّ قارئ إلَّا بمعرفة معنى هذه الرواية، وأردتُّ أن أكتبَ في توجيهِ الدلالة الصَّرفية لما سمعه الأزهري وما أخبره شيخُهُ المنذري في كتابه معاني القراءات وأبحث عن بعضِ هذه الدَّلالات، وكل السماعات التي وصلت لـ(ثلاث وستين)، وسبق لي أن كتبتُ بحثا في الدِّراسة عنها في التَّوجيه النَّحوي لسماعات الأزهري عن المنذري،