https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/issue/feedمداد الآداب2026-06-02T07:57:25+00:00Prof. Dr. Muthanna Naim Hammadi[email protected]Open Journal Systems<p style="direction: ltr;">P-ISSN:2222-6575</p> <p style="direction: ltr;">E-ISSN:3006-7774</p> <p>مجلّة مداد الآداب، مجلة علمية إنسانية محكّمة فصلية ذات الوصول المفتوح، تصدر منذ سنة 2011 ورقيًّا وإلكترونيًّا عن كلية الآداب الجامعة العراقية، باللغة العربية، وهي متوفرة على الرابط: <a href="https://midad-aladab.org/">https://midad-aladab.org/</a></p> <p>تهتم المجلّة بالأبحاث الإنسانية ذات الجدة والأصالة في مجال الدراسات الإنسانية كافة.</p> <p>وقد حصلت على معايير اعتماد معامل التأثير سنه 2018والاستشهاد العربي (أرسيف) سنه 2021، المتوافقة مع المعايير العالمية.</p> <p>والعمل جار مع منصة السيفير للدخول في سكوباس.</p>https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/2103الطقوس الشعبية في رواية خطأ مقصود للروائي محمد صابر عبيد2025-08-12T06:49:41+00:00الباحثة: اُمنيـــــــــــــة عمار ماجد[email protected]أ.د. صفاء الديــن أحمد فاضـــل .[email protected]<p> تُعد الطقوس الاجتماعية من الركائز الأساسية في بنية التراث والأدب الشعبي العراقي، إذ حافظ عليها الوعي الجمعي عبر تناقلها شفاهياً جيلاً بعد جيل، وقد مثّل الأدب الشفاهي، المحفوظ في ذاكرة الناس ووجدانهم، أداة فاعلة في توثيق هذه الطقوس واستمرارها، ليغدو بذلك عنصراً محورياً في تشكيل الهوية الثقافية والاجتماعية للشعب العراقي .</p> <p> كما تنبع أهمية رواية "خطأ مقصود" من تركيزها على قضايا اجتماعية متعددة تعكس ملامح الواقع العراقي في ظل الحروب وتداعياتها، حيث يصور الكاتب أهوال الحرب بطرحٍ أدبي مؤثر يمسّ القارىء بعمق، ويدفعه إلى تأمل التجربة العراقية من منظور إنساني ومعرفي .</p>2026-06-01T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 مداد الآدابhttps://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/2337تحليل المحتوى الثقافي لكتاب اللغة الإنجليزية للمرحلة الثانوية "اللغة الإنجليزية للعراق" للصف السادس الإعدادي2025-11-27T08:53:57+00:00طيبة عبدالكريم[email protected]<p>: الملخص</p> <p>يركز بعض معلمي اللغة الإنجليزية بشكل أساسي على تطوير المهارات اللغوية الأربع لدى طلابهم، وغالبًا ما يهملون إدخال العناصر الثقافية المتعلقة بتعلم اللغة الإنجليزية. ونتيجة لذلك، قد يفتقر الطلاب إلى فهم الثقافة المرتبطة حيث لا يتم تدريس المحتوى الثقافي بشكل مباشر عادةً. وبدلا من ذلك، يمكن دمجها من خلال استخدام الكتب المدرسية. ولذلك، فمن الأهمية بمكان أن يختار المعلمون الكتب المدرسية المناسبة التي تدمج التمثيل الثقافي بشكل فعال إلى جانب تعليم اللغة. </p> <p>تبحث هذه الدراسة في كيفية تمثيل المحتوى الثقافي في الكتب المدرسية باللغة الإنجليزية بعنوان ا”الإنجليزية للعراق”، التي نشرتها أوليفيا جونستون وكارولين ميسيريس لطلاب الصف السادس في المدارس الإعدادية العراقية. تم إجراء تحليل المحتوى باستخدام جانبين ثقافيين كإطار للتقييم وهي "الفئات الثقافية" و"الأبعاد الثقافية". وغطى التحليل 8 وحدات و43 فقرة قراءة </p> <p>تكشف النتائج عن جانبين أساسيين. الجانب الأول يتعلق بالفئات الثقافية التي حددها(1999) كورتازي وجين ، حيث الفئة السائدة هي الثقافة المحلية. تشمل الفئات الأخرى الثقافة المستهدفة التي تشير إلى البلدان التي تكون فيها اللغة الإنجليزية لغة رسمية، ويتم تمثيلها بدرجة أقل، والثقافة الدولية، التي تتمتع بأصغر تمثيل. </p> <p>الجانب الثاني مستمد من الأبعاد الخمسة للثقافة عند موران (2001). البعد الأكثر تمثيلاً هو المنتج"، يليه "الشخص" و"المجتمع". ويتم تمثيل أبعاد "الممارسة" و"المنظور" بدرجة أقل في الكتاب المدرسي.</p> <p> </p>2026-06-01T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 مداد الآدابhttps://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/2495بناء الهيمنة في الخطاب السياسي: دراسة أسلوبية نقدية2026-02-18T06:16:38+00:00Asst. Prof. Rasha Tareq Awad Al-Zubaidi (Ph.D.)[email protected]<p><strong>تستخدم هذه الدراسة إطار </strong><strong>Lesley Jeffries (2010) </strong><strong>في الأسلوبية النقدية لفحص دور خطاب وسائل الإعلام في تشكيل تصورات الجمهور وتعزيز الهيمنة اللغوية من خلال تمثيلات دونالد ترامب و كامالا هاريس</strong><strong>. </strong><strong>باستخدام أدوات تحليلية مثل التسمية والوصف، و تحليل الترانزيتيفية، و الأسلوبية، و الافتراضات، و التقييم، تكشف الدراسة عن التحيزات الأيديولوجية الكامنة في التغطية الإخبارية والتعليقات السياسية. يُصور أسلوب ترامب الشعبي وغير الرسمي في كثير من الأحيان على أنه </strong><strong>"</strong><strong>أصيل</strong><strong>" </strong><strong>لكن </strong><strong>"</strong><strong>متهور</strong><strong>"</strong><strong>، حيث تقارن وسائل الإعلام بين بساطته والمخاوف المتعلقة بمشروعيته الرئاسية</strong><strong>. </strong><strong>في المقابل، يُصوَّر أسلوب هاريس الرسمي والمقنن على أنه </strong><strong>"</strong><strong>مُهذب</strong><strong>" </strong><strong>ولكنه في بعض الأحيان </strong><strong>"</strong><strong>مفرط في الحسابات</strong><strong>"</strong><strong>، مما يكشف عن تأثير العنصرية في الاتصال السياسي والتصورات المتناقضة تُسهم في بناء بيئىة متنافسة حول المصداقية و السلطة و القابلية للتواصل، مما يعزز الهيكليات اللغوية الهرمية. تبرز الدراسة التفاعل بين اللغة و السلطة و الأيديولوجيا في خطاب وسائل الإعلام، موضحة كيف تؤثر هذه الديناميكيات على مواقف الجمهور تجاه الشخصيات السياسية. بالإضافة إلى ذلك، تساهم الدراسة في المناقشات المستمرة حول إطار وسائل الإعلام و الاتصال السياسي، مسلطة الضوء على الطرق التي يعزز بها خطاب وسائل الإعلام أو يتحدى الهيمنة اللغوية ويشكل المشروعية السياسية</strong><strong>.</strong></p>2026-06-01T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 مداد الآدابhttps://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1972تحليل كفاءة التوزيع المكاني للصناعات الغذائية في مدينة الفلوجة2025-06-23T07:18:01+00:00رونق جبير عبدالله[email protected]الاستاذ الدكتور براء كامل عبدالرزاق العاني[email protected]<p>يهدف البحث الى (تحليل كفاءة التوزيع المكاني للصناعات الغذائية في مدينة الفلوجة) لتشخيص اهم المؤشرات الناجمة عن اتجاهات عملية التوزيع الصناعي بشكلها المباشر على التنمية المكانية في مدينة الفلوجة ، وركزت ايضاً على تحديد مركز لمشكلة تعاني منها منطقة الدراسة تتمثل كيف يؤثر التوزيع المكاني للصناعات الغذائية على ظهور مجموعة من المشكلات الاقتصادية والاجتماعية والعمرانية , اما فرضية الدراسة التي اعتمدتها الدراسة التي ستكون امراً غير مؤكد لتجيب عن اسئلة مشكلة الدراسة فهي المساهمة في توزيع الصناعات الغذائية بشكل متوازن يسهم في تحقيق الاستقرار الاقتصادي في مدينة الفلوجة .</p>2026-06-01T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 مداد الآدابhttps://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/2288اوجه الصراع في شعر الشاعرة فدوى طوقان2025-11-04T06:26:33+00:00م.م.عماد محمد توفيق زيدان السراج[email protected]<p> تُظهر تجربة فدوى طوقان الشعرية بأن الصراع ليس ضعفا ً، بل طاقة خلاقة صاغت من خلالها هويتها الشعرية والإنسانية تنوّعت أوجه الصراع في شعرها نرى الحزن يتداخل بعمق الشاعرة في شعرها مع رغبة عنيدة في المقاومة والحياة كان اليأس بداخلها نتيجة وجود الاحتلال، لكن الأمل يتجلى في رموز مثل “الربيع”، “الطفل”، “العودة”.</p>2026-06-01T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 مداد الآدابhttps://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/2380الـــــدِّلَالَاتُ الـعَــقَــدِيَّـــةُ فِـــي قِــصْــةِ بَــلْـقِـــيْــسَ مَــلِــكَــةِ سَــبَــأَ (عَــــرَضٌ وَدِرَاسَــــةٌ)2025-12-24T09:06:19+00:00الـمُـدرس الدُّكتور حيدر قَــــيـــس هَــــادِي[email protected]<p> تُـعـدُّ قِصة «بلقيس» -ملكة سبأ- الواردة بالتَّحديد في سُورة النَّمل، من أبرز القصص القُرآنيَّة التي تحمل دِلالاتٍ عقديَّةً مُهمةً وعميقة المعنى؛ إذ ترتبط بمسائل قُدرة الله تعالى المُطلقة، وإثبات خوارق العادات، والفصل بين المُعجزة، والكرامة، والسِّحر، وتحديد حُدود قُدرات المخلوقات من الجنِّ والإنس، كما تكشف هذه القِصة عن تباين مواقف أبرز المدارس الإسلاميَّة الموجودة على السَّاحة، ومواقف الفلاسفة في تفسير الظَّواهر الخارقة، بين مُثبتٍ لها، وبين نافٍ وُمؤوِّلٍ. ويهدف هذا البحث أيضًا إلى دراسة الدِّلالات العقديَّة في قِصة عرش «بلقيس»، عن طريق عرض النَّصِّ القُرآنيِّ، وأقوال المُفسرين، وصولًا إلى بيان المنهج السَّديد في فهم هذه القِصة، وما تحمله من حقائق إيمانيَّة، وكذلك يُبيِّن هذا البحث كيف كانت «بلقيس» تسجد للشَّمس من دون الله تعالى، وكيف أسلمت لله (<strong>Y</strong>) مع سيِّدنا سُليمان بن داودَ (<strong>u</strong>) عندما عرفت أنَّ عبادة الله تعالى هي الحقُّ.</p>2026-06-01T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 مداد الآدابhttps://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/2088توجية القراءات عند الضمدي (ت1290هـ) في تفسيره فتح المنان بتفسير القرآن2025-08-04T09:36:18+00:00قادر محمود مطر[email protected]أ.م.د.خالد شاكر محمود[email protected]<p> </p> <p class="s14"><span class="s5"><span class="bumpedFont15">الملخص</span></span></p> <p class="s16"><span class="s5"><span class="bumpedFont15">الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين والصلاة والسلام على آل بيته الطيبين الطاهرين ومن اقتفى بأثره الى يوم الدين أما بعد</span></span> <span class="s5"><span class="bumpedFont15">.</span></span></p> <p class="s16"><span class="s5"><span class="bumpedFont15">فهذا البحث بعنوان </span></span><span class="s5"><span class="bumpedFont15">توجية</span></span><span class="s5"><span class="bumpedFont15"> القراءات الشاذة:(</span></span><span class="s5"><span class="bumpedFont15">توجية</span></span><span class="s5"><span class="bumpedFont15"> القراءات الشاذة وأثرها في التفسير والاحكام الشرعية</span></span><span class="s15"><span class="bumpedFont15">)</span></span></p> <p class="s16"><span class="s5"><span class="bumpedFont15">حيث يلقي الضوء على أهمية معرفة القراءات الشاذة وأثرها في التفسير والاحكام الشرعية فهي مصدر من مصادر التفسير فهي كانت في السابق قرآن يتلى ثم فقدت ركناً من أركان الصحة فأصبحت من القراءات الشاذة فرفع التعبد بتلاوتها</span></span><span class="s15"><span class="bumpedFont15"> .</span></span></p> <p class="s17"><span class="s5"><span class="bumpedFont15">وبقي :أثرها من حيث المعنى .والعمل بما تضمنته من احكام شرعية تنزيلاً لها بمنزلة خبر الاحاد ،والاحتجاج بها في اللغة فهذا البحث يبين حقيقة القراءات الشاذة واحكامها وبيان ضابطها ، وذكر أهم رواتها وبيان احتجاج الفقهاء بها وكذلك المفسرون وذكر اثرها في المعنى التفسيري من خلال ضرب بعض الامثال وقد اخترت أمثلة على النحو التالي ما </span></span><span class="s5"><span class="bumpedFont15">تضيفة</span></span><span class="s5"><span class="bumpedFont15"> - القراءات الشاذة من معاني جديدة تفسير الصحابة المبني على القراءات الشاذة ترجيح القراءات الشاذة </span></span><span class="s5"><span class="bumpedFont15">لإحد</span></span><span class="s5"><span class="bumpedFont15"> المعاني </span></span><span class="s5"><span class="bumpedFont15">المحتمله</span></span><span class="s5"><span class="bumpedFont15"> في القراءات توس</span></span><span class="s5"><span class="bumpedFont15">يع المعنى من خلال القراءات الشا</span></span><span class="s5"><span class="bumpedFont15">ذة</span></span></p> <p class="s18"> </p>2026-06-01T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 مداد الآدابhttps://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/2319المياه العابرة للحدود والالتزام بعدم الضرر: دجلة والفرات أنموذجا2025-12-02T05:49:40+00:00م. احمد عريبي فدعم[email protected]<p>يُعد مبدأ "عدم التسبب في ضرر" ركيزة أساسية في القانون الدولي لإدارة الموارد المائية العابرة للحدود، كما ورد في اتفاقية الأمم المتحدة للمياه 1997، إلا أن تطبيقه في نزاعات دجلة والفرات يواجه تحديات كبيرة. ويعتمد العراق على نهري دجلة والفرات كشريان حياة للزراعة، الشرب، والنظام البيئي، لكن مشاريع السدود التركية، مثل سد إليسو ضمن مشروع جنوب شرق الأناضول، تسببت في تقليص تدفقات المياه بنسبة كبيرة، مما أدى إلى جفاف الأهوار الجنوبية، وتراجع الإنتاج الزراعي، وتهديد الأمن الغذائي والبيئي. هذه الأضرار تُعد انتهاكًا لمبدأ عدم التسبب في ضرر، الذي يلزم الدول بمنع إلحاق ضرر كبير بدول المجرى المائي الأخرى.</p> <p>وتشمل التحديات القانونية غياب تعريف دقيق لـ"الضرر الكبير"، وعدم تصديق تركيا على اتفاقية 1997، وغياب اتفاقيات إقليمية ملزمة. وكذلك التوترات السياسية بين العراق وتركيا وسوريا، هي ابرز تلك التحديات، بينما تؤدي الأولويات الاقتصادية التركية إلى تفضيل مصالحها التنموية على مصالح الدول المشتركة بنهري دجلة والفرات. ومن التحديات الأخرى هو نقص البيانات الهيدرولوجية المشتركة وغياب تقييمات الأثر البيئي من فعالية المبدأ. كما أن تغير المناخ يزيد من تعقيد إدارة الموارد المائية.</p>2026-06-01T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 مداد الآدابhttps://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/2483سُورةُ المَسَدِ دِراسةٌ تَفْسِيريَّةٌ تَحْلِيْلِيَّةٌ بَيانِيَّةٌ 2026-02-02T10:12:42+00:00زينب خليل ابراهيم السامرائي[email protected]<p><strong>ملخص البحث:</strong></p> <p> يهدف هذا البحث الموسوم (سُورةُ المَسَدِ دِرَاسَةٌ تَفْسِيريَّةٌ تَحْلِيْلِيَّةٌ بَيَانِيَّة) إِلى كشف المناحي التَّفسيريَّة من الدِّراسة التَّحليليَّة والبيانيَّة لمفرداتها وتراكيبها وأَساليبها.</p> <p> وإِبراز أَسرار الصُّورة البيانيَّة وكيف تضافرت الدِّراسة التَّحليليَّة والبيانيَّة على تفسير هذه السُّورة المباركة.</p> <p> لقد جسدت هذه السُّورة وجهـًا من أَوجه الصِّراع العقديِّ بين الحقِّ المتمثل بالنَّبيِّ (r) ودينه، والباطل المتمثل بأَبي لهب وعناده واستكباره وخوفه على مصالحه الدُّنيويَّة.</p>2026-06-01T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 مداد الآدابhttps://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1944ترجمة الإمام الملا علي القاري والتعريف بالتفسير (أنوار القرآن وأسرار الفرقان )2025-06-05T08:01:22+00:00ايات قدوري طه[email protected]د. نعمان نافع عبيد[email protected]<p><strong>الملخص</strong></p> <p>كان تفسير ( الملا علي القاري المسمى أنوار القرآن وأسرار الفرقان): جزءاً من هذا الميراث العظيم ، عزمت مستعيناُ بالله تعالى على استخراج المسائل المتعلقة بعلوم القرآن ، وتناولها جمعاً ودراسة ،، لذا جعلت موضوع بحثي (ترجمة الإمام الملا علي القاري والتعريف بالتفسير (أنوار القرآن وأسرار الفرقان )) راجياً من الله التوفيق،</p> <p>وكان سبببي لاختيار الموضوع هو خدمة تفسير ( الملا علي القاري المسمى أنوار القرآن وأسرار الفرقان) كون الملا علي القاري خصص قدراً معتبراً من الكلام حول المواضيع المهمة من علوم القرآن في تفسيره. وكذلك مكانته العلمية عند العلماء وثناؤهم عليه ، كان من الضروري التعرف على هذا العالم القدير ، وأهم مباحث علوم القرآن التي ذكرها في تفسيره إذ ثبتت له الإمامة في هذا الفن . </p>2026-06-01T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 مداد الآدابhttps://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/2267الاساءة النفسية وعلاقتها بالتسرب المدرسي لدى طلبة المرحلة المتوسطة من وجهة نظر المدرسين2025-10-23T08:36:20+00:00هديل فرحان الذهبي[email protected]أ. د محسن صالح حسن الزهيري[email protected]<p>ملخص البحث : -</p> <p> أهداف البحث الحالي : يهدف البحث الحالي التعرف على:-</p> <p> 1 – الاساءة النفسية لدى طلبة المرحلة المتوسطة من وجهة نظر المدرسين .</p> <p>2- التسرب المدرسي لدى طلبة المرحلة المتوسطة من وجهة نظر المدرسين .</p> <p>3- العلاقة الارتباطية بين الاساءة النفسية والتسرب المدرسي لدى طلبة المرحلة المتوسطة من وجهة نظر المدرسين وقد تحدد البحث الحالي على مدرسي المدارس المتوسطة على مديرية تربية بغداد الرصافة الثانية للعام الدراسي 2024 - 2025 .</p> <p>الإطار النظري : استعرض البحث الحالي الادبيات والنظريات ذات العلاقة في متغيرات البحث.</p> <p> إجراءات البحث:-</p> <p> 1 - سيقوم الباحثان باعتماد مقياس الاساءة النفسية للباحثة (داخل 2019) بعد التأكد من صدقه وثباته .</p> <p> 2- بناء مقياس التسرب المدرسي والتحقق من صدقه وثباته واسلوب الاجابة عليه .</p> <p> 3 – تم تطبيق المقياسين أعلاه على عينة من مدرسين المرحلة المتوسطة والتي بلغت (100) مدرس ومدرسة وأستعمل الباحثان الحقيبة الإحصائية في تحليل البيانات.</p> <p>نتائج البحث : - </p> <p>1.اتضح أن طلبة المتوسطة يعانون من الاساءة النفسية من وجهة نظر المدرسين .</p> <ol start="2"> <li class="show">اظهرت النتائج تنوع الاسباب في التسرب المدرسي لطلبة لمتوسطة من وجهة نظر المدرسي</li> <li class="show">اظهرت النتائج وجود علاقة بين الاساءة النفسية والتسرب المدرسي لدى طلبة المتوسطة من وجهة نظر المدرسين</li> </ol> <p>وقدم الباحثان مجموعة من التوصيات والمقترحات .</p> <p>الكلمات المفتاحية : الاساءة النفسية – التسرب المدرسي – طلبة المتوسطة – المدرسين</p>2026-06-01T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 مداد الآدابhttps://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/2375فاضل معلة ونشاطه الاجتماعي في مجلس النواب العراقي حتى عام 19582025-12-16T08:10:33+00:00أ.م.د. حميد حسون نهاي[email protected]<p>اثبتت الأدلة والشواهد التاريخية إن تاريخ العراق المعاصر زاخر بالشخصيات التي تركت بصمتها الواضحة في المجالات كافة ومنها مجلس النواب في العهد الملكي، فعلى الرغم من دور هذه الشخصيات البارز إلا إنها لم تسلط عليها الأضواء بشكلٍ كافي لاسيما دورها الاجتماعي ومن هذه الشخصيات المحامي فاضل معلة. وفقاً لذلك اخترنا موضوع، "فاضل معلة ونشاطه الاجتماعي في مجلس النواب العراقي حتى عام 1958" ليكون عنواناً لبحثنا هذا. وقد تكون البحث من مقدمة وأربعة محاور وخاتمة، تحدثنا في المحور الأول عن لمحةٍ موجزة عن الجذورِ الاجتماعية للنائبِ فاضل معلة وتحصيله العلمي ودوره السياسي حتى عام 1958، وسلطنا الضوء في المحور الثاني على نشاطه في الجانب الصحي وأبرز مداخلاته ومعالجاته لهذا القطاع المهم، في حين تطرقنا في المحورِ الثالث إلى نشاطهِ في الجانبِ التعليمي، وما طرحه من حلولٍ تخص وزارة المعارف بشكلٍ عام والكوادر التربوية والمناهج الدراسية بشكلٍ خاص، فضلاً عن حديثهِ عن الشبابِ ودورهم في صنعِ مستقبل البلد، أما المحور الرابع فقد ركزنا فيه على موقفِ النائب فاضل معلة من أزمةِ السكن ودوره في معالجةِ أوضاع الفقراء وتحسين حالتهم المعيشية. وأنهينا البحث بخاتمةٍ ثبتنا فيها أهم ما توصلنا إليه من استنتاجاتٍ .</p>2026-06-01T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 مداد الآدابhttps://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/2060أُصُوْلُ اختلافِ القراءاتِ وطرائقُ تحديدِ الوقفِ عليها: كتاب (الإبانة في الوقف والابتداء للخزاعيّ "ت408ه") أنموذجًا2025-08-21T06:17:43+00:00أ.د سعدون أحمد علي الرَبَعيّ[email protected]م.م فلاح طالب صالح السعدي[email protected]<p><strong>المُستَخْلَصُ</strong></p> <p> انتظمَ هذا البحثُ أُصُولَ اختلاف القراءات في كتاب (الإبانة في الوقف والابتداء للخزاعيّ" ٤٠٨ه")، و تحديدَ مواضع الوقوف عليها، ومعرفة العلوم المتعلقة بها، والدلالات المترتبة عليها. وتبيَّنَ لنا أنّ الأصل في اختلاف القراءات التي ذكرها الخزاعيّ لا يتعدى اختلاف ألفاظ القراءات واتحاد المعاني، أو اختلاف ألفاظ القراءات واختلاف معانيها اختلاف تنوع أو تغاير. واتضح لنا أنَّ القرَّاء يراعون في تحديد مواضع الوقف رؤوس الآي، و مراعاة الوقف من حيث اللفظ، ومراعاة اللفظ من حيث المعنى.</p> <p><strong>الكلمات المفتاحية : أصول، القراءات، الوقف، الإبانة، الخزاعي</strong><strong>. </strong></p>2026-06-01T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 مداد الآدابhttps://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/2303استخدام المؤشرات الطيفية (NDWI,BSI) للكشف عن تغيرات النطاق الغابي شمال شرق العراق للمدة (2022-1982)2025-11-09T09:28:57+00:00بفرين جاسم محمد الجباري[email protected]<p>يهدف البحث الى مراقبة التغير الحاصل في النطاق الغابي خلال المدة (2022-1982) لشمال شرق محافظة السليمانية البالغ مساحتها 4217,64 كم<sup>2</sup> بين دائرتي عرض ("0 '30 35º و "0 '30 36º )شمالا وبين خطي طول ("0 '45 44º و "0 '25 46º ) شرقا . باستخدام مؤشري NDWI,BSI وتقنية الاستشعار عن بعد للقمر الصناعي LandSat 3-5-7-8 وباعتماد برنامجArc Gis 10.8 و Erdas 2014 بواقع موسمين ربيعي وخريفي اظهرت نتائج الدراسة زيادة النطاق الغابي بفضل استزراع مساحات واسعة من الغابات من اجل النهوض بواقع افضل وتحسين جودة الهواء وخواص التربة وان تراجع النطاق الغابي يرجع الى انخفاض كميات التساقط المطري وأن للسلوك البشري دور كبير في احداث تغير للنطاق الغابي من خلال عدة أساليب غير صحيحة سواء القطع او الحرائق المفتعلة او التعدين </p>2026-06-01T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 مداد الآدابhttps://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/2471دور المكتبات الجامعية في تفعيل الوصول المفتوح للمعلومات2026-01-12T18:54:12+00:00د. الاء امير يوسف[email protected]<p>يهدف البحث الى التعرف على الدور الذي تقوم به المكتبة المركزية في الجامعة التكنولوجية في تفعيل الوصول المفتوح للمعلومات، وتحديد مستوى تطبيق الوصول المفتوح للمعلومات في المكتبة المركزية، وتحليل قوة الارتباط والتأثير بين دور المكتبات الجامعية وتطبيق الوصول المفتوح للمعلومات في المكتبة المركزية للجامعة التكنولوجية، اعتمد البحث المنهج الوصفي التحليلي، واستخدم العديد من الاساليب الاحصائية المتمثلة بالتكرارت والنسب المئوية والمتوسط الحسابي المرجح والانحراف المعياري، ومعامل ارتباط بيرسون وغيرها من الاساليب الإحصائية، اما عينة البحث بلغت 20 فردا من العاملين في المكتبة المركزية وضمت مسؤول المكتبة ومسؤولي الشعب والوحدات والموظفين، وخرج البحث بمجموعة من النتائج اهمها، حقق محور دور المكتبات الجامعية مستوى قبول عالٍ بتقدير (موافق)، بينما حقق محور الوصول المفتوح للمعلومات مستوى عاليًا جدا من القبول بتقدير (موافق بشدة)، واثبتت نتائج البحث وجود علاقة ارتباط وتأثير بين كل من دور المكتبات المركزية والوصول المفتوح للمعلومات، اما اهم التوصيات التي خرج بها البحث هي، ضرورة العمل على ارشفة جميع اشكال مصادر المعلومات العلمية ورقمنتها واتاحتها للمستفيدين على الانترنت بما يعزز فاعلية الاستفادة منها بشكل اكبر، والعمل على بناء مستودع رقمي خاص بالجامعة التكنولوجية وتحت ادارة المكتبة المركزية بما يضمن استمرارية الوصول الى مصادر المعلومات المفتوحة وبشكل مجاني.</p>2026-06-01T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 مداد الآدابhttps://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/2258ترجيحات معين الدين الإيحي جامع البيان في تفسير القرآن سورة البقرة الآية29،35،1282025-11-05T06:40:32+00:00الباحثة: ندى يونس خلف[email protected]أ.م.د .أمل كاظم زوير[email protected]<p>المستخلص:</p> <p>يعد علم الترجيحات من العلوم المهمة التي تعيين على فهم النص القرآني، وقد حظي هذا العلم بأهمية كبيرة عند الإيجي _رحمه الله تعالى _في تفسيره جامع البيان في تفسير القرآن، وأعتمد الإيجي في منهجه الترجيحي على السياق القرآني في ترجيح بعض الاقوال، كما اتّسم موقفه من الإسرائيليات بالحذر والالتزام بظاهر النصّ القرآني، مع الاستشهاد بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية، وأقوال الصحابة والتابعين، وغالبًا ما يُلاحظ في تفسيره تأكيده على عموم اللفظ القرآني ما لم يَرِد دليل يخصصه.</p>2026-06-01T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 مداد الآدابhttps://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/2352اعداد قاعدة البيانات لتحديث الخرائط الطبوغرافية في قضاء الفلوجة 2025-12-14T06:07:45+00:00المدر المساعد محمد طالب سالم[email protected]الأستاذ الدكتور احمد سلمان حمادي[email protected]<p>يهدف البحث الى تطوير قاعدة بيانات طبوغرافية حديثة ومتكاملة تساهم في دعم التخطيط العمراني وإدارة الموارد وتحسين إنتاج الخرائط المحدثة بدقة عالية لخدمة الجوانب التنموية.</p> <p>اذ يكمن مفهوم واهمية الخرائط الطبوغرافية في تمثل شكل الأرض وتضاريسها ومعالمها الطبيعية والبشرية بدقة عالية، وتحليل الانحدارات، وتحديد المسارات، وإدارة الموارد والمشاريع التنموية بكفاءة.</p> <p>اذ ان تحديث الخرائط الطبوغرافية امراً ضرورياً نظراً للتغيرات المستمرة في استخدامات الأرض والمعالم الجغرافية، إذ يسهم في توفير معلومات مكانية دقيقة وحديثة تدعم اتخاذ القرار في التخطيط العمراني، وتصميم البنى التحتية.</p> <p>اعتمدت الدراسة على بيانات الاستشعار عن بعد، إذ استخدمت مرئيات القمر الصناعي Sentinel-2 ذات الدقة المكانية العالية، ومرئيات القمر الصناعي Landsat-9 في تحليل الأنشطة الطيفية التي تضمنت مؤشرات الغطاء النباتي (NDVI) والمؤشر الصحراوي والمؤشر الحضري، كما تم الاستعانة ببرنامج SAS Planet في الحصول على مشاهد فضائية حديثة عالية الدقة، فضلاً عن نماذج الارتفاع الرقمي (DEM) بدقة 30 متر و12.5 متر، إضافة إلى استخدام جهاز GPS من نوع Differential لتحديد الإحداثيات الميدانية بدقة عالية.</p> <p>تم تطبيق هذه الدراسة على قضاء الفلوجة التابع لمحافظة الانبار كونة يعد ذات موقع استراتيجي ويعد حلقة وصل بين اغلب بين المحافظات واقضية المحافظة فضلاً عن افتقاره عن هكذا نوع من الدراسات، اذ توصلت الدراسة إلى انتاج خرائط طبوغرافية حديثة لقضاء الفلوجة بثلاث مقاييس الأول (1:100000) وشمل ثلاث لوحات طبوغرافية، والثاني (1:50000) وشمل هذه المقياس (7) لوحات طبوغرافية، اما المقياس الثالث (1:25000) وشمل (17) لوحة طبوغرافية. </p> <p>تقترح الدراسة بضرورة اعتماد برامج وطنية لتحديث الخرائط الطبوغرافية في العراق بصورة دورية، عبر دمج تقانات الاستشعار عن بعد ونظم المعلومات الجغرافية والأجهزة الميدانية الحديثة، لضمان إنتاج قواعد بيانات طبوغرافية متكاملة.</p>2026-06-01T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 مداد الآدابhttps://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/2611التشبيه في كتاب عجائب الاشعار وغرائب الاخبار لمسلم بن محمود الشيرزي المتوفي بعد(622ه)2026-06-01T06:50:05+00:00الأستاذ الدكتور مثنى نعيم حمادي[email protected]الباحث: مراد صالح خليل[email protected]<p><strong>الحمد لله على توفيقه لي في إتمام هذا البحث، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.</strong></p> <p><strong>تناولت في هذا البحث النصوص الأدبية من مقطعات وقصائد في كتاب "عجائب الأشعار وغرائب الأخبار لمسلم بن محمود الشيزري المتوفى بعد (622 هـ)" دراسة بلاغية، محللًا النصوص الأدبية تحليلًا بلاغيًا، مُستشعرًا جمالياته.</strong></p> <p><strong>وكانت بداية كتابة هذا الفن البلاغي بمقدمة تنظيرية لتعريفه للقارئ قبل الغوص في مكنونات النصوص، معتمدًا على أشهر الكتب البلاغية ولكبار العلماء الذين تناولوا البلاغة بكل فنونها، والاستفادة من آراء وبحوث المعاصرين.</strong></p> <p><strong>بعد ذلك، شرعتُ في تحليل النصوص الأدبية التي حددتها مسبقًا لهذا الفن البلاغي، مُستندًا إلى آراء البلاغيين الذين تذوقوا جماليات النصوص الأدبية الأخرى في مؤلفاتهم عن طريق تحليلها، فلمسوا أثارها البلاغية.</strong></p> <p><strong>ويبين هذا البحث جماليات الشبيه بكل أنواعه فيُظهر ما بها من صور بلاغية قصدها الشعراء في أشعارهم.</strong></p>2026-06-02T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/2044اسرة بني غانم وحياتهم الادارية في بلاد شام ومصر من القرن (6-10ه/12-16م)2025-09-03T09:39:23+00:00رسول احمد كاظم[email protected]ا.م.د. سفانة جاسم محمد الجبوري[email protected]<p>ملخص البحث</p> <p>حظي العصر الايوبي والمملوكي في بلاد الشام ومصر باهتمام الكثير من الباحثين وطلاب العلم ،والتي ركزت ابحاثهم ،على الجوانب السياسية، والإدارية، والاجتماعية.</p> <p>وفي هذين العصرين ظهرت وتميزت الاسر العلمية التي لعبت دورا كبيرا في صناعة التاريخ والمساهمة فيه في النواحي الفكرية والدينية والاجتماعية ومختلف نواحي الحياة العامة.</p> <p>وأسرة بني غانم هي إحدى الأسر التي كان لها دور بارز في الناحية الإدارية تاريخياً، وتعدّ من الأسر النبيلة والمرموقة في المنطقة، وكانت لها تأثير كبير في الشؤون الادارية ، وقد تولت هذه الأسرة العديد من المناصب في مصر وبلاد الشّام ومن هذه المناصب القضائية والخطابة والإفتاء والإنشاء وغيرها من المناصب، والوظائف الإدارية التي كانت تتولاها أسرة بني غانم المقدسي خلال العصور الإسلامية الوسطى.</p>2026-06-01T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 مداد الآدابhttps://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/2300التحديات الإقليمية والدولية للنفوذ الروسي في آسيا الوسطى: دراسة جيو سياسية2025-11-06T08:49:51+00:00استبرق محمد راهي الربيعي[email protected]<p><strong>المستخلص</strong></p> <p>يعد موقع آسيا الوسطى في معادلات التوازن الجيوسياسي بين الشرق والغرب، من اهم المواقع، بوصفها منطقة القلب الأوراسي التي تتقاطع فيها مصالح القوى الكبرى. وتكمن أهمية هذه المنطقة بكونها تمثل نقطة التقاء الجغرافيا بالسياسة؛ إذ إن موقعها بين روسيا والصين وإيران وتركيا جعلها بؤرة للتنافس على النفوذ والموارد والممرات الاستراتيجية.</p> <p>إنّ انهيار الاتحاد السوفييتي عام 1991 فتح المجال أمام نشوء خمس جمهوريات مستقلة تمتلك موارد ضخمة من النفط والغاز والمعادن، لكنها في الوقت ذاته شكّلت تحديًا لموسكو التي فقدت سيطرتها المباشرة على الفضاء الأوراسي. فروسيا، رغم حفاظها على حضورها العسكري والثقافي في المنطقة، باتت تواجه سلسلة من التحديات الإقليمية والدولية التي أعادت رسم خريطة نفوذها. فمن جهة، تواجه موسكو صعود الصين كمنافس اقتصادي يمتلك أدوات مالية واستثمارية قوية عبر مبادرة "الحزام والطريق"، وهو ما أتاح لبكين اختراق العمق الأوراسي اقتصاديا من دون صدام مباشر. ومن جهة أخرى، تمارس تركيا نفوذا متصاعدا يعتمد على الروابط الثقافية واللغوية، وتسعى من خلال منظمة الدول التركية إلى بناء محور تركي–آسيوي قادر على تقليص الاعتماد على روسيا.</p>2026-06-01T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 مداد الآدابhttps://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/2427الحياة العلمية والثقافية في الدولة السلجوقية2025-12-31T08:12:40+00:00رحيم خلف عكله الشمري[email protected]<p><strong>المستخلص:</strong></p> <p>الدولة السلجوقية من اكبر الدول التي ظهرت في المشرق الاسلامي والسلاجقة من العنصر التركي الرعوي المعروف بالقوة والصلابة وهذه الدولة تمكنت من اسقاط الأمارات التي دخلت معها في صراع حتى وصلت بغداد واسقطت الامارة البويهية، وهذه الدولة المترامية الاطراف اهتم حكامها بالجوانب العلمية والثقافية فيها من خلال دعم العلماء والمفكرين وانشائهم المدارس العديدة والمعروفة بالنظاميات التي هي اشبه بالجامعات في عصرنا الحالي، وفي هذه الصفحات عرضنا لبعض العلوم الانسانية وابرز علماءها كالفقه والتفسير والحديث وعلم اللغة.</p>2026-06-01T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 مداد الآدابhttps://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/2145تقبل الذات وعلاقتها بالتحصيل الدراسي لدى طلبة المرحلة الإعدادية2025-09-03T06:42:48+00:00مدرس دكتور لينا علي هلال[email protected]<p>يهدف البحث الحالي التعرف على تقبل الذات والتحصيل الدراسي والعلاقة بينهما لدى طلبة المرحلة الإعدادية، والتعرف على الفروق ذات الدلالة الإحصائية في تقبل الذات والتحصيل الدراسي لدى طلبة المرحلة الإعدادية وفق المتغير الجنس (ذكور- إناث)، التخصص (علمي،أدبي)، تكونت عـينـة الـبحث من (250) طالباً وطالبة من طلبة المدارس الإعدادية والثانوية في مديرية تربية بغداد/ الكرخ الثانية للعام الدراسي (2023–2024) للدراسة الصباحية، بواقع (125) طالب وطالبة من التخصص العلمي و(125) من التخصص الأدبي، اما من حيث الجنس بلغت (125) ذكور و(125) إناث،اختيروا بالطريقة العشوائية الطبقية المتساوية ،قامت الباحثة بتكييف مقياس المصاورة (2022) لقياس مفهوم تقبل الذات على عينة البحث، يتكون مقياس تقبل الذات من (35) فقرة موزعة على خمسة أبعاد ،وقد تم تبني تدرج ليكرت الخماسي ،بوضع (5) بدائل للإجابة على مقياس تقبل الذات وهي (دائما،غالبا،أحيانا،نادرا،أبدا)، كما تم حساب الصدق والثبات لفقرات المقياس،أما التحصيل الدراسي استعملت الباحثة نتائج الطلبة للفصل الدراسي الأول للعام (2023-2024) حيث تم تقسيم الطلبة إلى مستويات بحسب تقديراتهم الدراسية من خلال نتائج الاختبارات الفصلية،واستعملت الباحثة الوسائل الإحصائية التي حسبت بواسطة برنامج الحاسوب الآلي (SPSS) هي: اختبار (كا2) مربع كاي،الاختبار التائي لعينة واحدة،الاختبار التائيT-Testلعينتين مستقلتين،معامل ارتباط بيرسون، معادلة الفا- كرونباخ للاتساق الداخلي، تحليل الانحدار البسيط، وكانت أبرز النتائج كما يأتي: ان عينة البحث لديهم درجة جيدة من تقبل الذاتي،لا توجد فروق ذات دلاله إحصائية في تقبل الذات بين التخصص (علمي- أدبي)،ان عينة البحث لديهم درجات جيدة في التحصيل الدراسي،عدم وجود فروق ذات دلالة إحصائية بين (ذكور وإناث) في التحصيل الدراسي،أن التحصيل الدراسي في التخصص العلمي أعلى من التحصيل الدراسي في التخصص الأدبي،وجود علاقة ارتباطيه طردية دالة بدرجة جيدة بين متغيرات البحث (تقبل الذات والتحصيل الدراسي).</p>2026-06-01T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 مداد الآدابhttps://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/2343مجالات ومقاصد موضوعات المساءلة في القرآن الكريم وأهميتها2025-11-27T10:01:04+00:00رحيم خضير مطلك الدخيل[email protected]د. علي رضا طبيبي[email protected]فاطمة دست رنج[email protected]<p>منذ أن وُجد الإنسان على هذه الأرض، كانت المساءلة جزءاً لا يتجزأ من وعيه بالذات وبالآخر، وكانت الموازين معياراً حاسماً في تحديد موقعه بين الخطأ والصواب، العدل والجور، الاستقامة والانحراف. وفي خضم الحياة اليومية وتعقيداتها، يحتاج الإنسان إلى مرجعية ثابتة تضبط سلوكه، وتقيّمه، وتعيد توجيهه نحو الغاية التي خُلق من أجلها. وقد جاء القرآن الكريم ليكون هذه المرجعية، حاملاً في طيّاته منظومةً متكاملة من القيم والمبادئ التي تنظم علاقة الإنسان بخالقه، وبنفسه، وبالكون من حوله، وكان من أبرز تلك القيم: المساءلة والقياس. تكمن أهمية هذا البحث من معالجته لمفهوم أساسي في المنظومة القرآنية، هو مفهوم المساءلة ، لما له من أثر بالغ في تشكيل التصور الإسلامي للوجود الإنساني ومسؤوليته في الدنيا والآخرة. إذ يسعى البحث إلى الكشف عن مجالات ومقاصد المساءلة في القرآن الكريم، وبيان دورها في بناء شخصية المسلم على أسس من الوعي الذاتي، والانضباط السلوكي، والشعور المستمر برقابة الله تعالى. كما يتناول أنواع المساءلة الإلهية ومراحلها، وقد اعتمدت الدراسة على المنهج التحليلي الموضوعي، من خلال تحليل الآيات ذات الصلة، في ضوء السياقات اللغوية والتفسيرية، بالرجوع إلى التفاسير المعتبرة والتراث التفسيري الإسلامي. وقد خلصت الدراسة إلى نتائج عدّة، أبرزها أن القرآن الكريم يرسّخ رؤية شاملة للمساءلة ، تُعزز من حضور الوعي الأخلاقي، وتُؤكد على مسؤولية الإنسان عن أفعاله ظاهراً وباطناً، كما تؤسس لمفهوم العدالة الشاملة التي تشمل الدنيا والآخرة.</p>2026-06-01T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 مداد الآدابhttps://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/2523بناء الشخصية والمكان في رواية بدايات منتهية2026-02-18T06:10:39+00:00المدرس المساعد ميامي حسين جسام[email protected]<p>تعالج رواية <em>بدايات منتهية</em> بناء الشخصية والمكان بوصفهما عنصرين متكاملين في تشكيل الدلالة السردية. إذ تتطور الشخصيات عبر مسار نفسي واجتماعي يكشف تحوّلاتها وصراعاتها الداخلية، لتنتهي إلى مصائر تعكس قسوة الواقع وضغط الظروف. ويؤدي المكان دورًا فاعلًا في السرد، متجاوزًا وظيفته الوصفية ليصبح عنصرًا مؤثرًا في تكوين الشخصيات، حيث تعبّر الأماكن المغلقة عن القهر والاختناق، بينما توحي الأماكن المفتوحة بحلم التحرر. وتبرز العلاقة الجدلية بين الشخصية والمكان، بما يعكس ثنائية البداية والنهاية في التجربة الإنسانية.</p>2026-06-02T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 مداد الآدابhttps://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1996البعد السوقي لاختيار امكنة المعارك في عهد الخليفة عمر بن الخطاب()(13– 23هـ) دراسة تحليلية2025-07-01T08:26:50+00:00مروان طاهر يحيى العيساوي[email protected]أ.د ليث صلاح نعمان العاني[email protected]<p><sup>يتناول هذا البحث تحليل البُعد السوقي في اختيار أماكن المعارك خلال عهد الخليفة عمر بن الخطاب () (13–23هـ)، باعتباره عنصرًا رئيسًا في التخطيط العسكري للدولة الإسلامية, ويركز على نماذج تطبيقية شملت معارك اليرموك، والقادسية، ونهاوند، من حيث توقيت المواجهة وطبيعة الأرض وقرب خطوط الإمداد.</sup></p> <p><sup>كما يناقش البحث سياسة عمر () ما بعد الفتح، ويبرز وعيه الجغرافي في تأسيس الحواضر العسكرية، وتنظيم العلاقة بين الجند والسكان, ويتناول أيضًا موقفه من الفتح البحري، واستراتيجية ربط الجبهات بمركز القيادة في المدينة, وتخلص الدراسة إلى أن البُعد السوقي كان محوريًا في عقيدة الفتح، ودليلًا على وعي متقدم في إدارة الزمان والمكان والموارد ضمن رؤية شاملة للفتح والتمكين.</sup></p> <p><sup> </sup></p>2026-06-01T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 مداد الآدابhttps://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/2289التواصل غير اللفظي في الأدب العربي / دراسة في التعبير الحركي2025-11-04T06:03:49+00:00عهود جاسم ذياب[email protected]<p><span class="s9"><span class="bumpedFont15">إن</span></span><span class="s9"><span class="bumpedFont15">َّ</span></span><span class="s9"><span class="bumpedFont15"> دراسة لغة الجسد وبيان دلالاتها في الشعر العربي عبر نماذج منتقاة</span></span><span class="s9"><span class="bumpedFont15">،</span></span><span class="s9"><span class="bumpedFont15"> دراسة تعمل على دمج تخصصين إنسانيين </span></span><span class="s9"><span class="bumpedFont15">(</span></span><span class="s9"><span class="bumpedFont15">أدبي ونفسي</span></span><span class="s9"><span class="bumpedFont15">) عبر التركيز على</span></span><span class="s9"><span class="bumpedFont15"> مدى أهمية بيان </span></span><span class="s9"><span class="bumpedFont15">مقصدية</span></span><span class="s9"><span class="bumpedFont15"> ا</span></span><span class="s9"><span class="bumpedFont15">لشعراء في التركيز على لغة الجسد،</span></span><span class="s9"><span class="bumpedFont15"> ومعرفتهم الكبيرة في دلالاته</span></span><span class="s9"><span class="bumpedFont15">ا،</span></span><span class="s9"><span class="bumpedFont15"> فعلى الرغم من أنه علم حديث</span></span><span class="s9"><span class="bumpedFont15"> وإن الاهتمام به ليس بالبعيد</span></span><span class="s9"><span class="bumpedFont15"> غير أن فراسة الشعراء مكنتهم من فهم دلالاته</span></span><span class="s9"><span class="bumpedFont15">،</span></span><span class="s9"><span class="bumpedFont15"> وهذا ما تبين عبر تصويرهم للغة الجسد وحركاته التي صوروها</span></span><span class="s9"><span class="bumpedFont15">،</span></span><span class="s9"><span class="bumpedFont15"> وعملوا على تعزيزها بالكنايات والتشبيهات التي فسرت هذه الحركات</span></span><span class="s9"><span class="bumpedFont15">،</span></span><span class="s9"><span class="bumpedFont15"> ومن هنا</span></span><span class="s9"><span class="bumpedFont15">؛</span></span><span class="s9"><span class="bumpedFont15"> فإن</span></span><span class="s9"><span class="bumpedFont15">َّ</span></span><span class="s9"><span class="bumpedFont15"> هذه الدراسة تذهب إلى بيان الإشارات الجسدية الواردة في الشعر العربي والبحث عم</span></span><span class="s9"><span class="bumpedFont15">ّ</span></span><span class="s9"><span class="bumpedFont15">ا اضافته إلى هذه الأشعار من إيماءات </span></span><span class="s9"><span class="bumpedFont15">وإشارات وتحركات جسدية صورت بطريقة</span></span><span class="s9"><span class="bumpedFont15"> أدبية.</span></span></p>2026-06-01T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 مداد الآدابhttps://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/2416تداخل اللغوي والتحديات الخطابية في بحوث طلبة قسم اللغة الإنجليزية العراقيين: تحليل للأخطاء والتماسك النصي2026-02-01T09:31:15+00:00منى دلف محمد[email protected]<p>تتناول الدراسة المقترحة ظاهرة التداخل اللغوي وقضايا الخطاب في كتابات طلبة المرحلة الرابعة في قسم اللغة الإنجليزية بكلية التربية الأساسية/جامعة المستنصرية للعام الدراسي 2024–2025. وتعتمد الدراسة على تحليل 50 بحثًا أكاديميًا، وهي بحوث تخرّج جامعية في مجالات متعددة تشمل اللغة والأدب ومنهجية التدريس والترجمة، بهدف تحديد أنماط الأخطاء ومظاهر الخلل في التماسك النصي.</p> <p>تكمن أهمية الدراسة في كونها تسد فجوة كبيرة في الجانب التربوي المتعلق بتحليل الكتابة الأكاديمية في بيئات تعليم الإنجليزية لغةً أجنبية في العراق، حيث يعاني الطلبة من صعوبة إنتاج نصوص مترابطة وصحيحة لغويًا وأكاديمية. وتنطلق الفرضية الرئيسة من افتراض أن التداخل اللغوي الناتج عن العربية يؤثر سلبًا في البنية النحوية والخطابية للنصوص المكتوبة.</p> <p> </p> <p>وتتمثل مشكلة البحث بالسؤال الآتي: ما أثر التداخل العربي في التماسك النصي وفعالية الخطاب لدى طلبة اللغة الإنجليزية عند كتابتهم لبحوثهم الأكاديمية؟</p> <p>وبالاعتماد على منهج مختلط (تحليل تكراري كمي وتحليل خطابي نوعي)، تشير نتائج الدراسة إلى أن أكثر الأخطاء شيوعًا هي النحوية والمعجمية، تليها أخطاء استخدام أدوات الربط وبنية الفقرة. كما يبيّن الاختبار الإحصائي أن 47% من مجموع الأخطاء تعود إلى النقل المباشر لتراكيب العربية. وتسلّط النتائج الضوء على الحاجة الملحّة لاعتماد تدريس قائم على النحو الخطابي، وتدريب على التماسك النصي، وتقديم تغذية راجعة مشتركة في الكتابة داخل مؤسسات التعليم العالي العراقية.</p>2026-06-01T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 مداد الآدابhttps://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/2093نظرة كوك للسيرة النبوية من خلال القرآن الكريم في ضوء كتابه (محمد نبي الاسلام)2025-08-31T20:27:21+00:00حميد سهيل عبدالله فدعوس[email protected]أ. د. محمد عبد مرزوك[email protected]<p>ملخص البحث</p> <p>تُعدّ السيرة النبوية مصدرًا مركزيًا يمكن من خلالها التوصل لفهم أعمق لفهم شخصية النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)، وسيرته، ودوره الديني والسياسي والاجتماعي في تكوين النشأة الأولى للإسلام وتطوره، ويعتبر القرآن الكريم من أهم مصادر السيرة النبوية، لم يحتلّه من مكانة متميزة، باعتباره نصًا مقدسًا لدى المسلمين.</p> <p>وقد اهتمّ المستشرقون الغربيون بدراسة السيرة النبوية من خلال مصادرها المختلفة، وفي مقدمتها القرآن الكريم، ومن بين أهم هؤلاء المستشرقين، المستشرق مايكل كوك، أحد أعلام الدراسات الإسلامية المعاصرة، وهو باحث أكاديمي متخصص بالدراسات المبكرة للتاريخ الإسلامي.</p> <p><strong>الكلمات المفتاحية: مايكل كوك، السيرة النبوية، القرآن الكريم، المستشرقون الغربيون. </strong></p>2026-06-01T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 مداد الآدابhttps://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/2331الامن النفسي للمسنين وعلاقته بقلق الموت2026-03-02T08:38:56+00:00أ.د.أحلام شهيد علي الباهلي[email protected]<p>مستخلص البحث</p> <p>يهدف هذا البحث إلى تحليل طبيعة العلاقة بين الأمن النفسي وقلق الموت لدى المسنين، في ضوء التغيرات النفسية والاجتماعية والصحية التي ترافق مرحلة الشيخوخة. تستند الدراسة إلى أطر نظرية متعددة تناولت شخصية المسن، مثل نظريات يونغ وماسلو وإريكسون وبوهلر وهورني وسوليفان، التي أكدت جميعها أهمية إشباع حاجات الفرد الأساسية، وعلى رأسها الأمن النفسي، بوصفه شرطاً للتوافق والصحة النفسية. كما تبرز خطورة قلق الموت لدى كبار السن بوصفه أحد أكثر الاضطرابات شيوعاً وتأثيراً في جودة الحياة. وتتجلّى أهمية البحث في الزيادة الملحوظة في أعداد كبار السن عالميًا، وما يرافقها من تحديات صحية ونفسية تتطلب تدخلات مهنية تقوم على فهْم دقيق لخصائص هذه الفئة. يهدف البحث إلى قياس مستوى الأمن النفسي لدى المسنين، وتشخيص مستوى قلق الموت لديهم، واستقصاء طبيعة العلاقة بين المتغيرين، إضافة إلى بحث الفروق تبعاً لمتغيرات الجنس والعمر. وتطمح النتائج المتوقعة إلى توفير قاعدة معرفية تسهم في تصميم برامج وقائية وإرشادية تعزز الأمن النفسي وتخفف من قلق الموت، مما ينعكس إيجابًا على جودة الحياة لدى المسنين.</p>2026-06-01T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 مداد الآدابhttps://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/2487التحليل المكاني لشبكة الطرق الريفية في محافظة واسط2026-02-15T09:53:42+00:00رغد حسين علي[email protected]<p>تهدف الدراسة إلى تحديد مدى تنفيذ شبكة طرق المواصلات في منطقة الدراسة من خلال الأساليب الكمية مثل التواصل بين المناطق الإدارية في المنطقة سهولة الوصول وتحديد أسهل للوصول والتواصل. ويتم ذلك باستخدام أساليب إحصائية دقيقة. واعتمد البحث على المنهج التحليلي ، والمنهج الكمي ، والمنهج الوصفي في تحليله لشبكة الطرق في( منطقة الدراسة ) لسنة (2023) ، وكما توصل البحث الى جملة من النتائج بالاعتماد على احدث البيانات الصادرة من الجهات ذات العلاقة ، بالنسبة لكثافة الطرق الى السكان فقد سجلت قضاء بدره المرتبة الأولى بأعلى كثافة طرق (102.1) نسمة/كم2 ، أما كثافة الطرق بالنسبة للمساحة فقد جاءت بالمرتبة الاولى ناحية الزبيدية على (130.1) كم2، أما درجة الترابط لشبكة الطرق ، فقد تباينت وفق مؤشرات ( بيتا، كاما، الفا) لمحافظة (واسط) ، إذ سجلت وفقاً لمؤشر بيتا (1.23)، ووفقاً لمؤشر جاما (0.42)، ووفقاً لمؤشر ألفا (0.72).</p>2026-06-01T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 مداد الآدابhttps://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1946الوحي وحقيقته عند السيد عباس الموسوي2025-06-05T07:58:54+00:00كاظم كريم عيسى[email protected]أ.د. احمد علي نعمة[email protected]<p>الملخص</p> <p>إن من أهم الركائز في الدين الإسلامي مسألة الوحي الإلهي ، لأن الدين الإسلامي يعتمد على التشريع الأول هو القرآن الكريم ، والقرآن أخذ من فم الوحي ثم خولنا القرآن أن نأخذ النصف الأخر من التشريع من النبي محمد (صل الله عليه واله) إن مصدر الوحي ومنبعه الوحيد ومنطلقة من الله تعالى، وقد تناولته كتب التفسير وعلوم القرآن الكريم ، وقد ذكر السيد عباس الموسوي بعض مسائله في تفسيره ؛ وأن لهذا البحث من أهمية كبيرة في المجال العلمي في الساحة الدينية على نحو العموم ، وفي غاية الأهمية على نحو الخصوص في مجال التفسير وعلوم القرآن الكريم، فهو الركن الذي يبنى عليها البحث في مسائل علوم القرآن الكريم والتفسير.</p>2026-06-01T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 مداد الآدابhttps://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/2281تقسيم الوحدات السكنية أسبابها واثارها مدينة هيت انموذجاً2025-11-18T09:41:32+00:00د.معن محي العبدلي[email protected]<p>كانت ولا تزال مشكلة السكن واحدة من اهم المشاكل التي تعاني منها المدن العراقية ومنها منطقة الدراسة وغالبا ما ترافق هذه المشكلة الزيادة في عدد السكان ، وترتبت على هذه المشكلة مشاكل عديدة منها ظاهرة الانشطار او تقسيم الوحدات السكنية والتي بدأت تشكل تمثل تحدياً كبيرا من حيث الزيادة في عدد السكان والتي بدورها تشكل ضغطاً كبيراً على كفاءة الخدمات العامة سواء كانت خدمات بنى تحتية ام خدمات مجتمعية ، وهنا لابد من تسليط الضوء على الاسباب التي ادت الى بروز هذه الظاهرة وايجاد الحلول المناسبة عن طريق بناء المجمعات السكنية وبأسعار تنافسية سواء كانت عن طريق شركات اسكان حكومية ام خاصة مع التأكيد على ضرورة توزيع قطع الاراضي السكنية للمواطنين المستحقين من قبل الدولة وهذا بدوره سوف يعمل على تخفيض اسعار الاراضي في القطاع الخاص . وتهدف الدراسة الى تناول عملية التوسع الغير مخطط للاستعمال السكني الناتج عن طريق الزيادة في عدد السكان ومعرفة واقع حال السكن ومدى حاجة المدينة للوظيفة السكنية عن طريق معرفة اسباب تنامي ظاهرة التقسيم سواء كانت اجتماعية او اقتصادية او ادارية او سياسية وبيان اهميتها وايجاد الحلول المناسبة لها ،تم الاعتماد على الدراسة الميدانية في عملية جمع البيانات سواء كانت مراجعة الدوائر الحكومية المعنية او عن طريق استمارة الاستبيان ، وخلصت الدراسة الى وجود قصور واضح في مستوى وكفاءة الخدمات العامة كالتعليم والصحة ومياه الشرب والصرف الصحي والكهرباء والتخلص من النفايات وذلك بسبب الزيادة في عدد الوحدات السكنية المنشطرة <strong>.</strong></p>2026-06-01T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 مداد الآدابhttps://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/2377التوزيع الجغرافي للخدمات التعليمية في مدينة اللطيفية2026-02-02T09:36:55+00:00انتظار جاسم جبر[email protected]الباحث حيدر حسين كاظم غضيب العيساوي[email protected]<p>يهدف هذا البحث إلى دراسة التوزيع الجغرافي لعناصر الخدمات التعليمية في مدينة اللطيفية، من أجل معرفة مدى كفاءتها في تلبية احتياجات السكان التعليمية، والكشف عن مظاهر التباين المكاني بين مناطق المدينة. اعتمد البحث على استخدام نظم المعلومات الجغرافية (GIS) في تحليل مواقع المدارس وتوزيعها المكاني وفقاً لمعايير التخطيط التربوي وعدد السكان والمسافات الفاصلة. أظهرت النتائج وجود تفاوت واضح في توزيع الخدمات التعليمية بين الأحياء، إذ تتركز بعض المدارس في مناطق معينة بينما تعاني مناطق أخرى من نقص واضح في هذه الخدمات، مما يؤثر على العدالة المكانية ومستوى الأداء التعليمي. ومن خلال التحليل، يقترح البحث إعادة توزيع المدارس بما ينسجم مع النمو السكاني والتوسع العمراني المستقبلي للمدينة، تحقيقاً للتوازن المكاني والارتقاء بالواقع التعليمي.</p> <p><strong>الكلمات المفتاحية:</strong> التوزيع الجغرافي، الخدمات التعليمية، مدينة اللطيفية، الكفاءة المكانية، نظم المعلومات الجغرافية (GIS).</p>2026-06-01T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 مداد الآدابhttps://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/2069تداخل الأجناس ونثرية الشعر المستحدث في العصر المملوكي2025-08-04T09:47:28+00:00م . م عادل محمد عبود[email protected]أ.د. إيمان كمال مصطفى[email protected]<p>يعدُّ العصر المملوكي من أكثر العصور استجابةً للتحولات والتداخلات على مستوى الأدب, وهذا يدلُّ على رغبة الأديب المملوكي في تجديد وتطوير وفكِّ القيود القديمة, وبخاصة أنه عصر كَثُر فيه الناطقون من غير العرب, فأصبحت الفصحى ثقيلة على ألسنتهم, وأصبحت الحاجة إلى البحث عن الخفة والرشاقة التي تواكب مجتمعهم المختلط, ولعل محاولة البحث بين الفنون والأغراض الشعرية ساعد الكثير من الشعراء على إيجاد ألفاظ وأوزان خفيفة تكون غنائية متحررة بعض الشيء من قيود الوزن والقافية العربية. فقد ظهرت المربعات والمخمسات في العصر العباسي, وظهر الموشح في الأندلس, ثم توالت الأجناس الشعرية بالظهور شيئاً فشيئاً, فأصبح الشعر العربي يبتعد عن القالب الشعري الذي وُضع له إلى شيء من التحرر النثري, وهذا ما سنراه في هذا البحث من الفنون والأغراض الشعرية المستحدثة.</p> <p>وقد اقتضت طبيعة البحث أن يكون على مبحثين تسبقهما المقدمة والتمهيد, وتضمن <strong>المبحث الأول</strong>: الفنون الشعرية المستحدثة, وذكرت فيه الفنون الشعرية المستحدثة التي ساهمت إلى حدٍ كبير في تداخل الشعر مع النثر, وجاء الحديث<strong> في المبحث الثاني</strong> عن الأغراض الشعرية المستحدثة التي انتشرت في العصر المملوكي والتي كانت قريبة من النثر.</p>2026-06-01T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 مداد الآدابhttps://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/2306معجزات المسيح عند العقيدة القادانية والديانة المسيحية والرد عليهم2025-11-16T06:42:02+00:00محمدعبدالرزاق عبد الحميد القيسي[email protected]<p>إنَّ الْحَمْدَ لِلهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِىَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ .</p> <p>قال تعالى : ﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَقُولُواْ قَوۡلٗا سَدِيدٗا يُصۡلِحۡ لَكُمۡ أَعۡمَٰلَكُمۡ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡۗ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدۡ فَازَ فَوۡزًا عَظِيمًا ﴾<sup>(<a href="#_ftn1" name="_ftnref1">[1]</a>)</sup>.</p> <p>وبعد، فخير ماتواجه الفتن به والمحن العاصفة بالخلق في زماننا هذا ، اعتصام بحبل الله المتين كتاب الله I وبسنة نبيه ﷺ ، ولايتم ذلك بغير الفهم الصحيح لهما ، بهم سلف الأمة رضوان الله عنهم <br>( منهج أهل السنة والجماعة ) ، فكم من قلب زاغ وقدم زلت عن هذا السبيل .</p> <p>وقد دأب أعداء الدين بما أوتوا من قوة لصرف العباد عن دينهم ، وغدا خطرهم عظيماً ، وفتنتهم كبيرة ، وإن من الأشد خطراً من تسمى بمسمى المسلمين وتزيا بزيهم ، إمعاناً في الكيد لدين الله وعباده.</p> <p>و منهم فرقة ضالة مضلة تسمى بالقاديانية ، زعمت بأنها الفرقة الناجية ، وهي من الفرق ذات الخطر العظيم والشر المستطير ، مشهورة بالولاء لإعداء الله ، تحمل فكراً مشبوهاً وهدفاً لا تتقاعس عن العمل عليه ألا وهو النيل من دين الله الحنيف وإفراغه من تعاليمه الجليلة العظيمة،</p> <p> من هؤلاء فرقة ضالة معاصرة تدعى القاديانية ، تزعم أنها الفرقة الناجية ، خطرها عظيم ، وشرها مستطير، عُرفت بولائها لأعداء الإسلام، وما تحمله من فكر مشبوه وفهم مغلوط هدفه النيل من الإسلام وتفريغه من تعاليمه العظيمة ، عبر إثارة للشبهات لتتسلل من خلالها خلسة إلى معتقدات المسلمين ، جاهدة بشتى الوسائل في نشر أفكارها المنحرفة ملبسة على الناس في دينهم ومعتقدهم وليومنا هذا .</p> <p>وأهم تلك العقائد التي حاولت ترويجها: معتقدها بنبي الله عيسى بن مريم u، وما يترتب عليها من أفكار باطلة ومعتقد باطل ، لتخالف بها عموم معتقد المسلمين بالمسيح u ، وما انبنى عليه من معتقدات خطيرة غيرها .</p> <p>فشرع البحث في توضيح معتقد الإسلام الصحيح حوله u والرد للشبهات المخالفة لذلك ، فأسأل الله تعالى أن ينفع به العباد ، وأن يرد به الحيارى ومن غفل أوحاد، وأن يكون بميزان حسناتنا يوم القيامة.</p> <p>وصل اللهم على سيدنا ونبينا محمد وعلى ال وصحبه وسلم تسليماً كثيرا .</p> <p> </p> <p><a href="#_ftnref1" name="_ftn1"></a></p>2026-06-01T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 مداد الآدابhttps://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/2482التقييم المكاني لمخاطر انجراف التربة في منطقة جبل شيرين (أربيل، العراق) باستخدام نموذج RUSLE ونظم المعلومات الجغرافية2026-02-02T10:50:33+00:00ا.د. رقية محمد امين[email protected]الأستاذ المساعد دلفين جعفر محمد[email protected]<p>يهدف هذا البحث إلى التقييم المكاني لمخاطر انجراف التربة في منطقة جبل شيرين بمحافظة أربيل إقليم كردستان العراق، باستخدام نموذج المعادلة العالمية المعدلة لفقدان التربة (RUSLE) ضمن بيئة نظم المعلومات الجغرافية (GIS). تم دمج وتحليل العوامل الرئيسة المؤثرة في التعرية المائية، وهي عامل تعرية المطر (R)، وقابلية التربة للانجراف (K)، والعامل الطبوغرافي (LS)، وعامل الغطاء النباتي (C)، وعامل ممارسات الحفاظ على التربة (P)، بالاعتماد على بيانات الاستشعار عن بعد، ونموذج الارتفاع الرقمي، وبيانات الأمطار وخرائط التربة.</p> <p>أظهرت النتائج أن معدلات فقدان التربة السنوية تراوحت بين 1.79 و41.2 طن/هكتار/سنة، مع تركز الفئات ذات الخطورة العالية في السفوح الشمالية والشرقية ذات الانحدارات الشديدة وضعف الغطاء النباتي. في المقابل، سادت الفئات منخفضة الخطورة (1.79–5.19 طن/هكتار/سنة) على نحو 30.41% من مساحة المنطقة، بينما لم تتجاوز مساحة الفئات عالية الخطورة 5.89% من المساحة الكلية.</p> <p>تسهم نتائج الدراسة في دعم الهدف الثاني من أهداف التنمية المستدامة (القضاء على الجوع) من خلال حماية الأراضي الزراعية، والهدف الثالث عشر (العمل المناخي) عبر الحد من آثار التدهور المرتبط بالأمطار الشديدة، والهدف الخامس عشر (الحياة في البر) من خلال الحفاظ على التربة والأنظمة البيئية الجبلية، وتؤكد الدراسة أن تكامل نموذج RUSLE مع GIS يمثل أداة فعالة لدعم التخطيط البيئي وإدارة الأراضي المستدامة في المناطق الجبلية.</p>2026-06-01T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 مداد الآدابhttps://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/1859مسائل الفقه التي ترجع إلى العربية للحسن بن الحسين البخاري (ق5 هـ) دراسة في أدوات النداء2025-05-27T08:00:02+00:00عبدالعزيز فرحان محمد محسن[email protected]أ.م.د. أحمد جاسم محمد[email protected]<p>يهدف هذا البحث إلى دراسة أدوات النداء في ضوء ما ذكره الإمام أبو علي البخاري في كتابه "مسائل الفقه التي ترجع إلى العربية"، من خلال الربط بين اللغة والفقه، وتتبع دلالات أدوات النداء واستعمالاتها النحوية والفقهية.</p> <p>وتُعرّف أدوات النداء بأنها حروف يُطلب بها الإقبال، أشهرها "يا"، وقد تتعدد أغراضها بين التنبيه والنداء الحقيقي، وهي تمثل جزءًا أساسياً في التراكيب اللغوية المؤثرة. ويتناول البحث بالدراسة خمس أدوات رئيسية، هي: يا، الهمزة، أيا، هيا، وأيْ، مع عرض لاستخداماتها في اللغة والقرآن، وأقوال النحويين حولها، ومواقف الفقهاء من الأثر الذي تحدثه في المسائل الفقهية.</p>2026-06-01T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 مداد الآدابhttps://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/2265 "تأثير الهجرة والنزاعات على زيادة المشاكل المدرسية "التسرب المدرسي انموذجاً"2025-11-25T09:31:21+00:00سبا حميد عبيد[email protected]<p><strong>مستخلص البحث </strong></p> <p>تعتبر الهجرة والنزاعات ظواهر اجتماعية لها اثار سلبية على المجتمع على مختلف نواحيه واهم اثرهما السلبيه هي التاثير المباشر في الوزارات والمؤسسات المختلفة تاثير سلبي ومنها المؤسسة التعليمية وجدتا بوجود البشرية , لها نوازع ذاتية واخرة مجتمعية ترتبط بالانتماء , فيسعى دائما الانسان دائما للتكيف مع الظروف الطبيعية به بما يضمن له سبل العيش الكريم , لذا فقد كانت الهجرة مسعى لهد لتحيقي ذلك من خلال سعيه مع بني قومه او فصيلته لتشكيل جماعات بهدف الحفاظ على الكيان والوصول الى افضل عيش يحقق للمجموعة ما تبغي اليه ,لذا فقد تضطر هذه الجماعة الى الانتقال من مكانها الأصلي الى أماكن أخرى , تهجر مناطقها لما عانت فيها من هضم امتهان وحرمان للحقوق , وظروف أخرى سواء كانت اجتماعية او معيشية, لذلك تعد الهجرة ظاهرة ارتبطت بالإنسان منذ القدم حيث يسعى الى الحفاظ على وجوده وكيانه واواصره في أماكن امنه.</p> <p>وتكمن أهمية البحث بسعيه الى تحقيق جانبين لتحقيقهما <strong>الجانب النظري </strong>ان يكون البحث مرجع للعديد من الباحثين والاستفادة من المقترحات والتوصيات لمحاولة الحد من الظاهرة سوف يسهم البحث في تكوين تصور واضح لتأثير الهجرة والنزاعات لتفاقم المشاكل الدراسية ومنها التسرب وغيرها وا<strong>لجانب</strong> <strong>الاخر التطبيقي </strong>التعرف على اعداد المشاكل الدراسية التي تولدها الهجرة والنزاعات غير التسرب المدرسي وتأثيره على الطلبة وأيضا أهمية تبني المؤسسات التعليمية والتربوية لمدخل جودة الخدمات المقدمة لما يضمن استثمار قدراتها وتوظيف كل مواردها لتحقيق أهدافها بكفاءة وفعالية, اما عن اهم اهداف البحث تركزت في <strong>لتعرف على معنى الهجرة وانواعها وتأثيراتها في ظهور المشاكل المجتمعية, الكشف على أنواع النزاعات واشكالها ., التعرف على مؤشرات التسرب المدرسي, محاولة إيجاد المعالجات التي تحد من ظاهرة التسرب المدرسي. نتطرق في الفصل الأول (مشكلة الدراسة , أهمية الدراسة , اهداف الدراسة ), وفي الفصل الفصل الثاني نتطرق الى اهم مفاهيم ومصطلحات الدراسة ,نظريات المفسرة للدراسة , والفصل الثالث (أسباب واثار الهجرة المبحث الأول,اثار النزعات على الجانب التعليمي المبحث الثاني ,مؤشرات التسرب المدرسي المبحث الثالث, الفصل الرابع توصيات ومقترحات الدراسة ).</strong></p>2026-06-01T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 مداد الآدابhttps://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/2353تقنيات الاداء في المسرح الاحتجاجي2025-12-04T05:59:26+00:00د. سلمان مزهر ديوان[email protected]<p>تعزز تقنيات الأداء التمثيلي في المسرح الاحتجاجي الهدف لأجل تحقيق الأثارة في العرض المسرحي، ومن ثم إيجاد المعنى وارساله لذهن المتلقي، لذا عمد الباحث إلى دراسة التقنيات الادائية ومعرفة طبيعة اشتغالها في الفضاءات المغايرة للعرض المسرحي. كما تم تعزيز مفهوم الاحتجاج عبر العرض المسرحي والفعل الأدائي للممثل وما يمتلكه من تقنيات أدائية توجه مسار الفعل المسرحي وتنظم فاعليته في منظومة العرض المسرحي، فكلما كانت التقنيات تتمتع بمرونة عالية في الإفصاح عن الفعل الباث كلما كانت أكثر تأثيراً في إنتاج المعنى. <br>تكون البحث من مقدمة أكد فيها الباحث على أن المسرح الاحتجاجي يعتمد على تقنية الأداء في أغلب التجارب المسرحية ومنها العراقية، وذلك لما يمر به العراق من تحولات سياسية واجتماعية نتجت عنها مشكلات عديدة، بالتالي تمت معالجتها عبر الخطاب المسرحي الذي يعد مؤشراَ يحدد جانباَ مهماَ من اشكال الأداء وباختلاف اشكال الفضاء المسرحي. كما تضمنت الدراسة إشكالية، خرج منها الباحث بالسؤال الرئيسي لمشكلة البحث: كيف يمكن توظيف تقنيات الاداء في العروض العراقية للمسرح الاحتجاجي؟ وفي الاطار النظري اعتمد الباحث في المبحث الأول عنوان: (مفهوم تقنيات الأداء عند الممثل) وفي المبحث الثاني عنوان: (تشكلات الاداء في العرض المسرحي الاحتجاجي). بعدها قام الباحث بتثبيت مؤشرات الاطار النظري، وايضا اجراءات البحث الذي تضمنت مسرحية (ثمان شهود من بلادي) تأليف واخراج ماجد درندش. ليخرج الباحث بمجموعة من النتائج والاستنتاجات وايضا التوصيات والمقترحات، وأخيرا تثبيت مصادر البحث.</p>2026-06-01T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 مداد الآدابhttps://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/2051الإعجاز القرآني في العلوم الاجتماعية عند السيد الطباطبائي2025-08-11T06:56:23+00:00ابتهال سعد يوسف القيسي[email protected]أ.د. صلاح احمد شلال شلال[email protected]<p><strong>الملخص</strong></p> <p>العلامة السيد محمد حسين الطباطبائي (ت. 1402هـ/ 1981م)، من أبرز العلماء المسلمين في القرن العشرين، وقد تناول الإعجاز القرآني برؤية فلسفية وعرفانية عميقة، مع التركيز على توازن التفسير بين الظاهر والباطن، ويرى السيد الطباطبائي أن الإعجاز القرآني هو السمة التي تُظهر تفرد القرآن ككلام إلهي، ويتجلى في جوانب متعددة: اللغوي، العلمي، التشريعي، والغيبي.</p> <p>ان الإعجاز القرآني عند السيد الطباطبائي يعكس رؤية شاملة تجمع بين البلاغة اللغوية، الإشارات العلمية، النظام التشريعي، والمعرفة بالغيب. يؤكد أن هذه الجوانب تُظهر أن القرآن كلام الله، وتُعزز الإيمان بصدق الرسالة المحمدية. منهجه يتميز بالدقة والحذر، مع التركيز على الهداية كغاية أساسية.</p> <p>الكلمات المفتاحية : الإعجاز القرآني ، العلوم الاجتماعية ، الطباطبائي</p>2026-06-01T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 مداد الآدابhttps://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/2301 التحليل المكاني لرياض الأطفال وكفايته في دائرة بلدية بغداد الجديدة للعام 2024 2025-11-06T07:36:39+00:00ايمان شهاب حسون[email protected]ا. م .د. شاكر محمود عيال[email protected]<p> تقدم دائرة بلدية بغداد الجديدة مجموعة من الخدمات لسكانها، بما في ذلك الخدمات التعليمية، لاسيما مرحلة رياض الأطفال, اذ تضم البلدية 30 روضة أطفال موزعة على أحيائها المختلفة، منها (22) روضة حكومية و(8) أهلية، وبلغ عدد الأطفال المسجلين فيها (6454) طفلاً وطفلة, يأتي هذا البحث لتسليط الضوء على واقع رياض الأطفال في بلدية بغداد الجديدة، من خلال تحليل البيانات المتعلقة بعدد الرياض، وعدد المباني، وعدد الأطفال، وعدد الشعب الدراسية، وعدد المعلمين، وذلك في ضوء المعايير المحلية الصادرة عن المديرية العامة للتخطيط التربوي التابعة لوزارة التربية.</p> <p> يتناول البحث مقدمة توضح أهمية الموضوع، بالإضافة إلى مشكلة البحث والفرضيات المطروحة، والأهداف التي يسعى إلى تحقيقها، والحدود المكانية والزمانية للدراسة, كما يتناول التوزيع الجغرافي لرياض الأطفال وأنماط هذا التوزيع، مع التركيز على التخطيط المكاني والمعايير المتبعة في اختيار مواقع رياض الأطفال. فضلا عن دراسته التوزيع الجغرافي لرياض الأطفال في بلدية بغداد الجديدة وفقًا للمعايير التربوية، ويقوم بتقدير احتياجات البلدية من مدارس رياض الأطفال الحكومية.</p> <p> يختتم البحث بمجموعة استنتاجات توصل إليها، والتي على ضوئها اقترح توصيات لتحسين الوضع الحالي، وقائمة بالمصادر التي تم الاعتماد عليها في إعداد الدراسة.</p>2026-06-01T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 مداد الآدابhttps://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/2430بلاغة الحنين: دراسة في الزمن العاطفي في شعر "جاسم عساكر".2026-01-20T20:12:52+00:00د. سلطان بن سعيد مريع أبو دبيل[email protected]<p>يشكل الحنين أحد أبرز الانفعالات الوجدانية في الشعر؛ إذ يربط الذات الشاعرة بماضيها ويمنحها القدرة على استعادة اللحظات المفقودة عبر إعادة بناء الزمن داخل النص. وفي الشعر العربي الحديث، تجاوز الحنين التذكر المباشر ليصبح آلية لإنتاج الزمن العاطفي؛ حيث تتداخل الخبرة الشخصية مع البنية الفنية للنص، فيخلق فضاء شعوريًا متخيّلًا للذكريات والمكان والعلاقات الإنسانية. ويأتي شعر الشاعر السعودي "جاسم عساكر" أنموذجًا غنيًا لدراسة الحنين والزمن العاطفي؛ إذ يعيد فيه ترتيب التجربة الوجدانية وتحويلها إلى فعل بلاغي متكامل يعتمد على الصورة والتكرار واللغة الموسيقية.</p> <p> وتنطلق هذه الدراسة من تساؤل حول كيفية تشكيل بلاغة الحنين في نصوص "عساكر"، وما الآليات التي يستخدمها لإعادة إنتاج الزمن العاطفي. ويكشف البحث أن الحنين لديه يظهر في ثلاثة مسارات متداخلة: الطفولة، والمكان، والعلاقات الإنسانية والزمن المفقود؛ فالطفولة تمثل الوعي الأول ومصدر التوازن النفسي؛ حيث تستعيد الذات عبر الذكريات صور البراءة والانفتاح على العالم، بينما يشكل المكان ذاكرة حية تحتضن التجربة الأولى وتعيد إنتاجها شعوريًا؛ فيصبح استحضاره إعادة لذات الشاعر نفسها. أما العلاقات الإنسانية، فهي تعكس ذروة الفقد والغياب، وتتحول إلى طاقة شعورية تضخ الحياة في النص، فيعيد الشاعر عبرها استكشاف الزمن الماضي واستدعاء المشاعر المفقودة. ويمتد هذا الحنين فيتحول إلى بلاغة شعرية متكاملة تُعيد تشكيل الزمن داخل النص؛ فتصبح اللغة أداة لإنتاج الزمن العاطفي وتجسيد الذاكرة والمكان والعلاقات الإنسانية. وبذلك، يظهر شعره كمجال لإعادة تأسيس الذات وإحياء التجربة الوجدانية.</p>2026-06-01T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 مداد الآدابhttps://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/2169الخيانة والصمت: دراسة في الانحطاط الأخلاقي والعائلي في رواية القاتل الأعمى لمارجريت أتوود2025-09-03T06:45:37+00:00Instructor. Raid Jassim Mohammed[email protected]<p>تسلط الرواية الضوء على وفاة امرأة شابة وسط وفيات لا تزال وستظل ناجمة عن المضايقات والتهميش والخيانة والحزن والندم.</p> <p>لذا، تركز مارغريت على المشاكل التي تواجه المجتمع، وخاصة المرأة. وهي لا تقدم حلاً لهذه المشاكل، بل تحاول رفع وعي القراء من خلال رواياتها، وخاصة وعي النساء من خلال مسيرتها الأدبية. تحاول أن تقول للنساء أنه يجب عليهن السعي إلى الحرية من أجل تحرير أنفسهن من اضطهاد العالم الذكوري، وأن أولويتهن هي الحرية والاستقلال. لا تصور الرواية زوجين سعيدين، لكنها تظهر كيف أن الحب محكوم عليه بالفشل ويفشل بسبب قضايا مثل قيود المعايير الاجتماعية، والتمييز الجنسي، والخيانة المتبادلة بين الأزواج، والانفصال بسبب الحرب والموت. يتحرك الأبطال في نفس الدائرة، لأنهم في بعض الأحيان يكونون هم أنفسهم المضطهدين وأحيانًا يكونون هم الظالمين. إنها رواية عن العبث، العبث في النفس والأجساد والأخلاق بين الأقارب والغرباء أيضًا. تُظهر الرواية تفكك العائلات، وخاصة عائلة تشيس. تعتمد المقالة على النقد النسوي والتحليل النفسي لتعزيز العدالة الاجتماعية والمساواة. وتتناول الورقة أيضًا مصادرة حقوق المرأة وإكراه المرأة على العمى والإسكات بسبب هيمنة الذكور، وكيف يمكن للمرأة أن تتمتع بنفس الحقوق التي يتمتع بها الرجل. وكيفية تغيير وضع المرأة. لم تكن لدى النساء سوى قدرة محدودة على التصرف بمفردهن. بسبب ما واجهته مارغريت في حياتها، وبسبب الظروف التي مرت بها في شبابها وفي تجربة زواجها. لم يكن لدى لورا أي شيء يخصها، فقط روحها التي صعدت إلى السماء عندما انتحرت، وجسدها الذي شاركته مع أشخاص آخرين، أحيانًا بموافقتها وأحيانًا بالقوة أو الابتزاز. يحاول المقال شرح الجزء المؤثر من الرواية كمراجعة نقدية للنظام الذكوري الذي يقيد دور المرأة وصوتها. تعتمد الورقة على الدراسة الموضوعية التي تركز على التحليل والمناقشة والشرح.</p> <p> </p>2026-06-01T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 مداد الآدابhttps://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/2346منهج الخازن وابن عجيبة في تفسير القرآن الكريم: دراسة مقارنة2025-12-08T09:26:10+00:00نوال خميس غزال[email protected]أ. د. عباس محمد رشيد[email protected]<p>في هذا البحث الموسوم ب (منهج الخازن وابن عجيبة في تفسير القرآن الكريم: دراسة مقارنة) نبين منهج كلاً من الخازن (ت741هـ) في تفسيره لباب التأويل في معاني التنزيل، وابن عجيبة (ت1224هـ) في تفسيره البحر المديد في تفسير القرآن المجيد، وبيان أوجه التشابه والاختلاف في منهجيهما، ومدى تأثرهم بالبيئة العلمية والصوفية. واعتمدت الدراسة المنهج الوصفي المقارن، فأعطيت تعريفاً عاماً عن المُفَسِرَين وعن تفسيرهما، وعن المنهج الذي اتبعه كل مفسر في تفسيره، مثل مصادره واعتماده على اللغة واستخدامه الإسرائيليات، والتفاوت بينهما في الطابع الصوفي. وتوصلت الدراسة إلى أنّ تفسير الخازن تقليدي يعتمد على الرواية وأقوال السلف، مع إشارات روحية محدودة، وتميز تفسير ابن عجيبة بالجمع بين الظاهر والباطن مع غلبة الاتجاه الإشاري الصوفي. وقد أبرزت المقارنة تنوع مدارس التفسير إلى منهج التفسير المأثور والمنهج القائم على الإشارة والذوق وهو الصوفي. </p>2026-06-01T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 مداد الآدابhttps://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/2529القوى السياسية وصراع الاضداد في مجلس الشورى الاسلامي في ايران ١٩٨٤-١٩٨٨2026-03-13T17:20:21+00:00د. عبد الامير عبد الحسن[email protected]<p>سجلت المعارضة البرلمانية حضورها في السلطة التشريعية في محلس الشورى الاسلامي الايراني ، وهي بلا شك امتداد لكل حركات المعارضة البرلمانية السابقة التي شهدتها البلاد ما بعد تأسيس اول مجلس نيابي عام ١٩٠٦م، وحتى اليوم اذ كان الصراع بين جناحين من حزب واحد هو حزب الجمهورية الاسلامية، بين جناح يساري يمثله مير حسين موسوي<sup>(<a href="#_edn1" name="_ednref1">[i]</a>)</sup> والجناح اليميني المتمثل بالشخصيات المخضرمة للثورة الاسلامية، وهذا الصراع كان نتيجته طبيعية بسبب ظروف الحرب مع العراق التي ألقت بضلالها علي الوضع الاقتصادي وارتفاع مستوى التضخم والاعتماد فقط على الاقتصاد المقاوم.</p> <p> </p> <p><a href="#_ednref1" name="_edn1">[i]</a>)) مير حسين موسوي : ولد في مدينة خامنه في محافظة اذربيجان الشرقية شمال غرب ايران 1942 ، تخرج من قسم الهندسة المعمارية في جامعة طهران عام 1970م ، انضم الى الحزب الجمهوري وعين بعد انتصار الثورة رئيساً لتحرير صحيفة جمهورى اسلامى ، ثم وزيراً للخارجية في حكومة رجائي ، وبعد تفجير مبنى رئيس الجمهورية ووفاة رئيس الجمهورية ورئيس الوزراء محمد جواد باهنر اختير موسوي ليكون رئيساً للوزراء ، كما تولى منصب نائب رئيس الجمهورية عام 1989م في رئاسة محمد خاتمي ، وخسر انتخابات رئاسة الجمهورية عام 2009م امام منافسه احمد نجاد ولجأ الى الطعن والتظاهرات . ايثار عبد الحسين نعمة العيساوي، محمد علي رجائي ودوره السياسي في ايران 1933-1981، رسالة ماجستير غير منشورة ، الجامعة المستنصرية، كلية التربية ، 2023م، ص117. </p>2026-06-01T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 مداد الآدابhttps://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/2006آيات الطيب في القرآن الكريم (دراسة موضوعية)2025-07-22T08:46:40+00:00علي جمال هادي العبيدي[email protected]الأستاذ الدكتور علي شكر داود الحيالي[email protected]<p>الملخص</p> <p> </p> <p>يتناول هذا البحث مفهوم آيات الطيب في القرآن الكريم ، حيث يُعد من المفاهيم الأساسية التي حث عليها الإسلام في الأقوال والأفعال والمأكل والمشرب ، لما له من أثرٍ طيبٍ في حياة الفرد والمجتمع، المبحث الأول يوضح مفهوم الطيب لغةً واصطلاحًا، ويستعرض أهم الألفاظ والمصطلحات المرتبطة به في القرآن الكريم، مثل الطيبات، والقول الطيب، والعمل الصالح، والرزق الحلال. </p> <p>المبحث الثاني يتناول مجالات الطيب في القرآن الكريم، ومنها: </p> <p>الطيب في المأكل والمشرب ، حيث أمر الله تعالى بأكل الطيبات ونهى عن الخبائث. الطيب في الأقوال والأعمال ، كالكلمة الطيبة، والصدق، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر </p> <p>المبحث الثالث يبرز آثار الطيب في حياة المسلم، ومنها: </p> <p>الجنة ومساكن الطيبين ، حيث وعد الله المتقين بالجنات التي تجري من تحتها الأنهار فضائل الطيب في القرآن الكريم ، كالبركة في الرزق، وطهارة القلب، ونيل رضوان الله تعالى </p> <p>يخلص البحث إلى أن مفهوم الطيب يشمل كل ما هو خيرٌ وحلالٌ، وأن الالتزام به يؤدي إلى سعادة الدنيا والآخرة، مما يدعو المسلم إلى التحلي به في جميع جوانب حياته</p>2026-06-01T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 مداد الآدابhttps://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/2292تــــقــييم كفاءة طريق (بغداد-كركوك) بأستخدام الاساليب الكمية2025-12-07T05:41:55+00:00ا.د. هدى عبدالقادر عزيزي الخالدي[email protected]أ.د. جمال حامد رشيد[email protected]<p> أصبحت دراسة وتحليل شبكات الطرق وكثافتها، واحده من أهم الاتجاهات الحديثة في جغرافية النقل، بالاعتماد على الاساليب الكمية في التحليل المكاني لشبكات النقل، وظهرت عدد من النظريات والدراسات التي أعطت نتاائج ذات دقة فضلا عن الطرق الاخرى كالتنبؤ. وتعد من المعايير ذات الاهمية في أعطاء صورة عن مدى الخدمة التي تؤديها شبكة الطرق لسكان المنطقة ، فكلما ازدادت دل على أن المنطقة تتمتع بشبكة طرق كافية، والعكس أي هناك مناطق محرومة من هذه الخدمة ، وفيما يتعلق بطريق منطقة الدراسة فقد أتضح أن كثافة الطرق بالنسبة للمساحة متوسطة مقارنة بمتوسط الكثافة العالمية ، أما كثافة الطرق بالنسبة للسكان فقد كانت منخفضة جدا" مقارنة بالمستوى ، ومن خلال تحليل درجة الترابط بلغ قيمة مؤشر بيتا (2.10) ممايشير الى وجود أكثر من شبكة متكاملة ، وان هناك ترابط تام ، في حين بلغت قيمة مؤشر كاما(0.77) ويشير الى وجود شبكة متكاملة الترابط ، أما قيمة مؤشر الفا فقد بلغت (1.38)، مما يدل على وجود أقصى أرتباط لآكثر من شبكة<strong>.</strong> بلغ قيمة مؤشر الانعطاف العام للاقضية (109.7%) ، ، وبمقارنة قيم مؤشرات الانعطاف لكافة الأقضية، مع تصنيف كفاءة الطريق نرى أن الطريق ذو كفاءة عالية مما يشير عدم وجود تأثير أنعطاف سلبي على الطريق لتفادي العوائق الطبيعية ،بقدر ماقد يكون أنعطاف أيجابي.</p>2026-06-01T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 مداد الآدابhttps://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/2425دراسة شاملة لتباين ومحددات قابلية استبدال الأصوات الانفجارية الإنكليزية /p/ و/b/ بين طلاب الجامعات العراقية2025-12-24T08:59:51+00:00Dr. Omar Abbas Naithel[email protected]<p>تتناول هذه الدراسة التحدي الصوتي الكبير الذي يواجهه طلاب الجامعات العراقية في التمييز بين صوتي /p/ و/b/ ونطقهما بشكل صحيح. ويُظهر التحليل تباينًا ملحوظًا في إمكانية استبدال هذين الصوتين، وهو ما يُعزى في الغالب إلى تأثير اللغة الأم، ولا سيما غياب صوت /p/ في النظام الصوتي العربي. وقد طُرحت فرضية مفادها أن هذا يعني أن المتعلمين غالبًا ما يستبدلون صوت /b/ بصوت /p/، ويُظهرون نطقًا غير متقن لصوت /p/ بنفس طريقة نطقه. إضافةً إلى ذلك، ثمة مشكلة مستمرة في اختبار النطق الصوتي، حيث يُنطق /p/ مهموسًا بينما يُنطق /b/ مجهورًا. وتؤكد النتائج على أهمية التدريب الصوتي المتخصص وتمارين التوعية ضمن برامج تعليم اللغة الإنكليزية في التعليم العراقي، وذلك لتعزيز دقة النطق والكفاءة التواصلية لدى الطلاب الجدد.</p>2026-06-01T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 مداد الآدابhttps://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/2612الإبدال الصوتي عند التفتازاني(ت792هـ) في حاشيته على الكشاف للزمخشري(ت538هـ)2026-06-01T06:53:44+00:00أ.د. باسم رشيد زوبع الدليمي[email protected]الباحثة: سهيلة منشد عبد الأركي[email protected]<p><strong>يُسلط هذا البحث الضوء على ظاهرة الإبدال الصوتي عند العالم سعد الدين التفتازاني في حاشيته على تفسير الكشاف, وهي حاشية ذات قيمة علمية كبيرة نالت اعجاب العلماء المتأخرين عنه؛ إذ حوت في تضاعيفها مسائل صوتية ولغوية مختلفة. وقد توصَّل البحث إلى عدد من النتائج كان من أبرزها: إنَّ أغلب توجيهات التفتازاني لمسائل الإبدال الصوتي تدور في فلك القراءات القرآنية, وإنَّ أغلب القراءات التي تناولها التفتازاني وجَّهها توجيهًا لغويًا من دون ردٍّ أو ترجيح إحداهما على الأخرى مما يدل على حرصه الشديد على اختيار أعلى الوجوه الصوتية وأحسنها لحمل القراءة القرآنية عليه, لاسيما في توجيهه قراءة(ص) بسكون الدال وكسرها وضمها</strong><strong>.</strong><strong> فضلًا عن موقفه من الزمخشري, إذ لم يكن التفتازاني مسلِّما بكل ما يذهب إليه الزمخشري فقد عارضه وخالفه في بعض المسائل واستدرك عليه في مسائلَ أخرى.</strong></p>2026-06-02T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/2613لأحكام التقويمية في التوجيهات النحوية عند الشرقاوي ( ت ١٢٢٧هجرية) في فتح المُبدي2026-06-01T07:04:22+00:00آلاء غالب عباس العبيدي[email protected]أ.د. معمر منير العاني[email protected]<p><strong>الحمد للّٰه الذي جعل الحمد أول آيةٍ في كتاب رحمته، وآخر دعاء أهل جنتهِ، والصلاة والسلام على خير الخلائق، محمد الذي جاء بأفضل الطرائق وهدى لأقوم المناهج، وبعد:</strong></p> <p><strong>إنّ للشيخ الشرقاوي رحمه الله تعالى الكثير من المؤلفات والتصنيفات في كل فن ، دالة على علو قدره ، ورفعة مقامه ، وسمو ذكره ، ومن كتبه المطبوعة : ( فتح المبدي) ، حيث شرح مختصر الزَّبيدي ، وحرر ألفاظه وضبطها ، وبين وجوه الإعراب ، وشرح الكلمات ، واستخرج الأحكام الواردة فيها ، وأورد آراء الفقهاء ، فجاء شرحه هذا ميسراً ومتوسطاً بين التطويل والإيجاز وسمَّاه بـ (فتح المبدي بشرح مختصر الزَّبيدي ) ، حيث ذكر الكثير من الأحكام التقويمية للتوجيهات الإعرابية ، وذكر الأحكام الترجيحية الواردة وهي الراجح ، والجواز ، والأبلغ ، والأشهر .</strong></p> <p><strong>وتكونت خطتي بعد المقدمة من مبحثين : الأول : التعريف بالإمام الشرقاوي ، ومنهجه ، والتعريف بكتابه ( فتح المبدي) ، وسبب تأليفه ، والتعريف بالإحكام التقويمية ، والمبحث الثاني : الإحكام التقويمية بين القبول والرفض ، ثم ختمت بخاتمة ذكرت فيها أهم النتائج التي توصلت إليها .</strong></p>2026-06-02T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/2614الأغراض الشعرية في ديوان أسامة الخريبي دراسة في غرضي الغزل والفخر2026-06-01T07:22:19+00:00الباحثة سيناء سهيل عبدالله jornals[email protected]ا.د. شاكر محمود عبد السعدي[email protected]<p><strong>تنوعت أغراض الشعر في دواوين الشاعر أسامة كامل الخريبي منها الغزل والرثاء والفخر والمديح وشعر المناسبات الوطنية والقومية وغيرها وهذا ان دل على شيء فيدل على قدرة الشاعر الشعرية وامكانيته في اللغة العربية وفي هذا المبحث الموسوم ب( الأغراض الشعرية في ديوان أسامة كامل الخريبي دراسة في غرضي الغزل والفخر) اقتصر على تسليط الضوء على هذين الغرضين عند الشاعر للكشف عن الجوانب الموضوعية والفنية فيها. وكانت خطة البحث تضم مقدمة ومبحثين وخاتمة، كان عنوان المبحث الأول( غرض الغزل، مفهومه، دلالته، أقسامه)، أمّا عنوان المبحث الثاني ( غرض الفخر، مفهومه، دلالته، أقسامه) وفي الختام نسأل الله تعإلى التوفيق والسداد، إنه ولي ذلك والقادر عليه.</strong></p> <p><strong> الشعر العربي هو الكلام الموزون المُقفّى والذي يحمل معنى معيناً، وهو يعد ديوان العرب، ذو أهمية كبيرة كونه استوعب كافة خصائص الأصل العربي وأحاط بجل مادة العرب اللغوية، فنجد الشاعر في اكثر الاغراض الشعرية، منها الغزل: الذي يعد أقرب أغراض الشعر إلى القلب، وأقربها إلى طبيعة الإنسان، إذ كانت المرأة موضوع الغزل وتناول الشاعر جمال العيون الساحرة وكل همه أن يبتعد عن الغزل الفاحش. </strong></p> <p><strong> والفخر: التغني بالأمجاد، والاعتزاز بالفضائل الحميدة منها الشجاعة والكرم</strong><strong>.</strong></p> <p> </p> <p> </p>2026-06-02T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/2615العلاقات العراقية السعودية (1921-1933م) من خلال جريدة الاوقات العراقية 2026-06-01T07:59:45+00:00الطالب نهاد خليف مصيخ السلماني[email protected]الاستاذ الدكتور جاسم محمد هايس[email protected]<p><strong>يتناول هذا البحث مدة هامة من تاريخ العراق المعاصر، وهي مدة العلاقات العراقية – السعودية (1921-1931) اذ ان العراق في ذلك الوقت رضخ تحت سلطة الانتداب البريطاني وكان في بداية تشكيل حكمه الوطني في 23 آب/اغسطس 1921 اذ حاولت السلطات السعودية وعلى رأسها عبدالعزيز السعود اذكاء العداء الازلي بين الاسرتين الهاشمية والسعودية متخذة من حركة الاخوان ذريعة لاذكاء هذا العداء، على الرغم من كل معاهدات السلام التي عقدت بين البلدين، اذ هاجمت قوة من الاخوان وعلى رأسها فيصل الدويش المخافر العراقية، وقامت بغزو وسلب ونهب واراقة دماء العشائر العراقية القاطنة داخل الحدود العراقية . </strong></p>2026-06-02T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/2616أحوال السودان في ظل النظام الجمهوري19562026-06-01T10:55:38+00:00الطالبة مينا حيدر سعدون[email protected]أ.د.قتيبة عبد العظيم كاظم[email protected]<p><strong>ان التنوع الجغرافي والتباين الاجتماعي والتنوع السكاني يعد من احد خصائص السودان ، فضلاً عن تعاقب الأنظمة السياسية المتنوعة في الحكم اذ كانت الحكومات مدنية وعسكرية مما أدى ذلك الى عدم الاستقرار السياسي في السودان مما أدى ذلك الى تدهور الأوضاع بشكل كبير مما أدى ذلك الى حدوث العديد من الانقلابات نجح بعضها وفشل اغلبها و أدت الى تدهور الأوضاع في الشارع السوداني بشكل كبير من الناحية السياسية والاقتصادية والاجتماعية كان اخرها انقلاب 25ايار / مايو 1969 الذي نفذ من قبل مجموعة من الضباط الاحرار بقيادة محمد جعفر نميري وكان انقلاباً عسكرياً سبقته أجواء سياسية مأزومة عنوانها المؤامرات والتحالفات المتلهفة على السلطة وتلتها احداث عديدة عدت من اهم الاحداث السياسية في تاريخ السودان .</strong></p>2026-06-02T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/2617اثر السياسة العالمية الألمانية في تفاقم العداء الألماني- البريطاني 1898- 19112026-06-01T11:04:20+00:00الأستاذ المساعد الدكتور احمد ناطق إبراهيم[email protected]<p><strong>شهدت السنوات الممتدة بين (1898- 1911) تحوّلاً جذرياً في السياسة الخارجية الألمانية مع تبنيها سياسة "السياسة العالمية" (</strong><strong>Weltpolitik</strong><strong>)، التي أعلن ملامحها وزير الخارجية برنارد فون بولو في الرايخستاغ، حين طالب لألمانيا ب "مكان تحت الشمس". اتجهت برلين نحو التوسع خارج أوروبا، مستغلة فرصاً في أفريقيا والشرق الأقصى، مما أثار قلق بريطانيا.</strong><strong> </strong><strong>في الداخل الألماني، ارتبطت "السياسة العالمية" بـ "سياسة النخبة" (</strong><strong>Sammlungspolitik</strong><strong>) التي جمعت العرش مع النبلاء الصناعيين لمواجهة المدّ الديمقراطي– الاجتماعي، واستُخدمت المشاريع الإمبريالية أداةً لتخفيف التوترات الاجتماعية فيما عُرف بـ"الإمبريالية الاجتماعية المضللة". أدت "السياسة العالمية" كذلك إلى سوء إدارة ملفات حساسة كالتدخل الألماني في حرب البوير بجنوب أفريقيا، مما زاد من النفور البريطاني.</strong></p> <p><strong>يتناول هذا البحث ايضا إخفاق المحاولات البريطانية لعقد تحالف مع ألمانيا بين الأعوام 1898–1902، من خلال تتبع المبادرات الدبلوماسية التي طرحتها لندن وردود الفعل الألمانية تجاهها. وقد ابرز البحث أن برلين تمسكت بمبادئ "السياسة العالمية". وفي المقابل، لم تُبد لندن استعدادًا للقبول بشروط الانضمام إلى الحلف الثلاثي. ومع فشل هذه المحادثات، اتجهت بريطانيا نحو خيار بديل تمثل في عقد الحلف الأنجلو–ياباني في الثلاثين من كانون الثاني 1902، والذي أنهى عمليًا سياسة "العزلة المجيدة" التقليدية. وبذلك يبرز البحث أن غياب التفاهم بين بريطانيا وألمانيا أسهم في إعادة رسم مسار العلاقات الدولية مطلع القرن العشرين، وأدى إلى تعميق التباعد بين الدولتين في السنوات اللاحقة.</strong></p> <p><strong>والجزء الأهم الذي يعالجه البحث هو تطور القوة البحرية الألمانية في إطار سياسة "السياسة العالمية" وأثرها المباشر في تفاقم العداء الألماني– البريطاني قبيل الحرب العالمية الأولى. فقد رأت بريطانيا في التوسع البحري الألماني، الذي ارتبط باسم الأميرال ألفرد فون تيربيتس وبرامجه المعروفة بـ </strong><strong>Flottenpolitik</strong><strong>، تهديدًا مباشرًا لتفوقها البحري التقليدي، الذي شكّل الركيزة الأساسية لأمنها ومكانتها العالمية منذ القرن التاسع عشر.</strong><strong> </strong><strong>وانعكس ذلك في الصحافة والرأي العام بشعارات مثل "استيقظي يا إنكلترا". كما زاد من الضغوط الداخلية على الحكومة البريطانية لتخصيص اعتمادات مالية ضخمة للحفاظ على مبدأ "الأسطولين" وضمان التفوق العددي والنوعي على البحرية الألمانية.</strong></p>2026-06-02T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/2619التباين المكاني لزراعة المخاليط العلفية في قضاء أبي غريب 2026-06-02T05:59:12+00:00الباحث قتيبة أحمد عباس فزع[email protected]الأستاذ الدكتور خليل كاظم جاسم[email protected]<p><strong>المستخلص</strong></p> <p><strong>يتناول هذا البحث تحليل البُعد السوقي في اختيار أماكن المعارك خلال عهد الخليفة عمر بن الخطاب </strong><strong>(</strong><strong>t</strong><strong>)</strong><strong> (13–23هـ/634–644م)، باعتباره عنصرًا رئيسًا في التخطيط العسكري للدولة الإسلامية, ويركز على نماذج تطبيقية شملت معارك اليرموك، والقادسية، ونهاوند، من حيث توقيت المواجهة وطبيعة الأرض وقرب خطوط الإمداد</strong><strong>.</strong></p> <p><strong>كما يناقش البحث سياسة عمر </strong><strong>(</strong><strong>t</strong><strong>)</strong><strong> ما بعد الفتح، ويبرز وعيه الجغرافي في تأسيس الحواضر العسكرية، وتنظيم العلاقة بين الجند والسكان, ويتناول أيضًا موقفه من الفتح البحري، واستراتيجية ربط الجبهات بمركز القيادة في المدينة, وتخلص الدراسة إلى أن البُعد السوقي كان محوريًا في عقيدة الفتح، ودليلًا على وعي متقدم في إدارة الزمان والمكان والموارد ضمن رؤية شاملة للفتح والتمكين</strong><strong>.</strong></p> <p><strong>الكلمات المفتاحية</strong><strong> </strong><strong>( البعد السوقي, الفكر العسكري الإسلامي, معركة اليرموك, معركة القادسية, معركة نهاوند</strong> <strong>تُعد الزراعة من أهم القطاعات الاقتصادية لدورها المحوري في تحقيق الأمن الغذائي والتنمية المستدامة. يركز هذا البحث على دراسة العوامل المؤثرة في زراعة المخاليط العلفية في قضاء أب</strong><strong>ي</strong><strong> غريي، الذي يُعتبر منطقة زراعية رئيسية في العراق، حيث تُظهر زراعته تفاوتًا مكانيًا كبيرًا نتيجة التداخل بين العوامل الطبيعية والبشرية. تناول البحث زراعة مجموعة من المحاصيل العلفية، بما في ذلك الجت (البرسيم الحجازي)، البرسيم المصري، الشعير، والمخاليط العلفية، مع تحليل المساحات المزروعة وإنتاجيتها الاقتصادية.</strong></p> <p><strong>كشفت الدراسة أن محصول الجت يتصدر المحاصيل العلفية في القضاء بمساحة مزروعة بلغت (2858) دونمًا وإنتاج وصل إلى (20,399) طنًا في عام (2023)، مع تسجيل أعلى إنتاجية في مقاطعة 17 الرضوانية الغربية (7591 كغم/دونم). أما الشعير، فقد شغل مساحة قدرها (1244) دونمًا بإنتاج بلغ (720) طنًا، حيث سجلت مقاطعة 8 محمودي</strong><strong>ة</strong><strong> ومفتية أعلى إنتاجية بنسبة (31%) من الإنتاج الكلي.</strong></p> <p><strong>بالنسبة لمحصول البرسيم، فقد بلغت المساحة المزروعة (796) دونمًا، بإنتاج وصل إلى (2284) طنًا، واحتلت مقاطعتا 8 محمودية ومفتية و10عبادي وهور الباشا المراتب الأولى في الإنتاجية. </strong></p> <p><strong>أظهرت النتائج أيضًا أن زراعة المخاليط العلفية، التي تشمل أنواعًا من العائلة البقولية والنجيلية، شكلت نسبة (11.4%) من المساحة الكلية لمحاصيل العلف بإنتاج بلغ (1253) طنًا. وتميزت مقاطعة (14) عكركوف بأعلى نسبة زراعة لهذه المخاليط (20%).</strong></p>2026-06-02T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 https://midad-aladab.org/index.php/midadaladab/article/view/2620تحليل الصعوبات التي تواجه مدرسي الفيزياء في تطبيق طرائق التدريس الحديثة من وجهة نظرهم 2026-06-02T06:09:27+00:00م.م عماد عصام عسكر[email protected]م.د أماني عبد الخالق عبد الحسين[email protected]<p>تشهد الساحة التربوية المعاصرة تحولاً جوهرياً في فلسفة التعليم، حيث لم يعد الهدف قاصراً على نقل المعرفة إلى المتعلم، بل تجاوز ذلك إلى تنمية مهارات التفكير الناقد والإبداع والقدرة على حل المشكلات. وفي سياق تدريس الفيزياء - كعلم قائم على الملاحظة والتجريب والاستدلال - تأتي طرائق التدريس الحديثة كالتعلم القائم على المشاريع، والتعلم النشط، والاستقصاء العلمي، لتكون الأكثر ملاءمة لتحقيق هذه الأهداف النبيلة. فهذه الطرائق تضع الطالب في قلب العملية التعليمية، وتحوله من متلقٍ سلبي إلى باحث نشط وفاعل.لكن ضعف البنية التحتية وقلة الموارد التعليمية والوسائل المساعدة كمحدد رئيسي يعوق أداء المدرسين في تبني الأساليب الحديثة. فغياب المختبرات المجهزة، وصعوبة الوصول إلى تقنيات التعليم الرقمية، يحد من قدرتهم على توفير تجارب تعليمية تفاعلية وفعالة. من جهة أخرى، يعاني العديد من المدرسين من صعوبات في التخطيط والتنفيذ، خاصة فيما يتعلق بإدارة الصف، والتعامل مع تباين المستويات بين الطلاب، والذي يتطلب إعداد دروس مرنة ومتنوعة، وهو ما يضاعف من عبء العمل ويعرقل الالتزام بالجداول الزمنية المحددة. ومن التحديات الأخرى ضعف مستوى الكفاءة الرقمية، حيث يقلل ذلك من قدرة المدرسين على استخدام تكنولوجيا التعليم بكفاءة، الأمر الذي ينعكس سلباً على جودة التدريس وتفاعل الطلاب. كما تؤدي التحديات النفسية والتربوية، مثل مقاومة التغيير، والخوف من الفشل، إلى ثبات بعض المدرسين على الأساليب التقليدية، مما يقلل من فرص التطوير المهني ويعوق أنماط التدريس الابتكارية. يتداخل ذلك مع قلة الدعم الإداري وعدم وجود برامج تدريبية فعالة، مما يعيق عملية التكيف مع أساليب التدريس الحديثة واستثمار التكنولوجيا بشكل أمثل. في المجمل، تشير العديد من الدراسات إلى أهمية تشخيص هذه الصعوبات بشكل دقيق، لصياغة استراتيجيات مناسبة تساهم في دعم المدرسين وتمكينهم من تنفيذ طرائق حديثة بمزيد من الثقة والكفاءة، ما يعزز من جودة تعلم الطلاب ويحقق الأهداف التربوية المنشودة. (S. Almzidi & H. Al Shuaili, 2017) (MAAROUF & KOUHILA, 2001) جاء البحث الحالي لحقق صياغة واقعية من خلال استبانه علمية تقيس مستوى الصعوبات التي تواجه مدرسي الفيزياء في المدارس العراقيه</p>2026-06-02T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026